Arti dari Pidato I Have a Dream karya Martin Luther King

Apa itu pidato? Aku mempunyai impian dari Martin Luther King:

“saya punya Mimpi"Atau, dalam bahasa Spanyol," aku bermimpi, "adalah pidato yang disampaikan oleh Martin Luther King Amerika, pada 28 Agustus 1963, di akhir pawai Washington. Ini dianggap sebagai tonggak penting dalam perjuangan untuk hak-hak sipil di Amerika Serikat.

Pidato Martin Luther King ditujukan untuk mencela pelanggaran dan pelanggaran yang diderita oleh orang Afrika-Amerika karena konflik dari seratus tahun terakhir sejarah Amerika, dan untuk menuntut keadilan dan kebebasan yang menjadi hak mereka sebagai warga negara orang Amerika.

Ini adalah pidato yang sangat optimis dan penuh harapan yang mengusulkan cita-cita masyarakat berdasarkan nilai-nilai kesetaraan dan persaudaraan, dengan pengakuan penuh atas hak-hak sipil dan kebebasan individu masyarakat Amerika Afrika.

Ringkasan pidato

Martin Luther King mengawali pidatonya dengan mengenang sosok Presiden AS Abraham Lincoln, yang seratus tahun sebelumnya telah menghapus perbudakan. Namun, ia menyayangkan, karena abad sejarah itu menunjukkan bahwa orang Afrika-Amerika masih belum bebas di Amerika Serikat, sehingga mereka terus terdegradasi dan tersegregasi.

Dalam pengertian itu, mengacu pada utang bersejarah Amerika Serikat dengan komunitas Afrika-Amerika dalam hal cek yang belum diterbitkan. telah dibayar dan pembayarannya merupakan pengakuan atas hak atas kebebasan, keamanan, dan keadilan yang secara damai tetapi tegas.

Dia mengingatkan para pengikutnya tentang perlunya terus maju dalam tujuannya sampai keadilan ditegakkan, terlepas dari kesulitan, situasi ketidakadilan umum dan skenario tegang yang ada di negara ini karena rasisme.

Namun, katanya, terlepas dari semua kesulitan dan rintangan, "Saya punya mimpi," mimpi keadilan dan kesetaraan, persaudaraan antara kulit putih dan kulit hitam, sebuah Saya bermimpi bahwa hambatan segregasi rasial akan diatasi, sehingga suatu hari di Amerika Serikat impian kebebasan dan persamaan hak untuk semua warga negara, sebagaimana dinyatakan dalam Deklarasi Kemerdekaan Amerika Serikat, di mana dinyatakan "bahwa semua manusia diciptakan sama", baik itu bisa jadi.

Analisis ucapan

Seabad yang lalu, seorang Amerika yang hebat [Abraham Lincoln], [...] menandatangani Proklamasi Emansipasi. Keputusan penting ini datang sebagai suar harapan besar bagi jutaan budak kulit hitam [...]. Tapi, seratus tahun kemudian, orang kulit hitam masih belum bebas.

Martin Luther King memanggil sosok Presiden Amerika Abraham Lincoln, yang menghapus perbudakan kulit hitam pada tahun 1863. Merefleksikan fakta bahwa meskipun satu abad telah berlalu sejak itu, orang Afrika-Amerika terus continue situasi genting sehubungan dengan pengakuan hak-hak mereka dan, oleh karena itu, mereka belum bebas dari segala sesuatu.

Kami datang ke ibu kota negara kami untuk mencairkan cek. Ketika para arsitek Republik kita menulis kata-kata yang luar biasa dari Konstitusi dan Deklarasi Kemerdekaan, mereka menandatangani surat promes yang setiap orang Amerika akan menjadi American waris. Dokumen ini adalah janji bahwa untuk semua pria - ya, untuk pria kulit hitam dan juga untuk pria kulit putih - akan dijamin hak-hak yang tidak dapat dicabut untuk hidup, kebebasan, dan mengejar kebahagiaan.

Luther King mengacu pada utang bersejarah Negara Amerika dengan komunitas Afrika-Amerika, yang dikontrak sejak Deklarasi Kemerdekaan, di mana ditegaskan bahwa semua orang adalah sama, dan janji-janji kebebasan Deklarasi Emansipasi, dan bahwa itu terus berlaku di 1963. Jadi itu menuntut hak atas kebebasan, kehidupan, dan kebahagiaan bahwa pria kulit hitam sama layaknya dengan pria kulit putih. Namun, masalah itu tetap tertunda terkait dengan warga kulit berwarna.

Tidak akan ada istirahat atau ketenangan di Amerika sampai orang kulit hitam dijamin hak-hak mereka sebagai warga negara. Angin puyuh pemberontakan akan terus mengguncang fondasi bangsa kita sampai hari keadilan yang gemilang muncul.

Luther King memahami urgensi saat ini. Jadi dia memperingatkan kelas politik dan sektor masyarakat yang paling konservatif, yang akan terus berjuang dan bahwa mereka tidak akan berhenti sampai mereka melihat bahwa hak-hak sipil yang sesuai dengan warga negara diakui sepenuhnya Afrika Amerika. Perubahan kesadaran yang sedang berkembang di masyarakat tak terbendung.

Kita harus menghindari melakukan tindakan tidak adil dalam proses mendapatkan tempat kita yang layak. Janganlah kita berusaha memuaskan dahaga kita akan kebebasan dengan meminum dari cawan kepahitan dan kebencian. Kita harus selamanya memimpin perjuangan kita di jalan yang tinggi martabat dan disiplin. Kita tidak boleh membiarkan protes kreatif kita merosot menjadi kekerasan fisik.

Martin Luther King memperingatkan para pengikutnya tentang bahaya perjuangan sah mereka yang berubah menjadi kekerasan, dan memahami bahwa untuk komunitas Afrika-Amerika untuk menaklukkan tempat yang layak di masyarakat Amerika harus mengamati perilaku yang konsisten dengannya tujuan. Oleh karena itu, ia menegaskan pentingnya menjaga martabat dan disiplin. Kita juga harus ingat bahwa di dalam gerakan hak-hak sosial itu sendiri ada kecenderungan-kecenderungan yang menentang perjuangan damai. Namun, Luther King tidak mempercayai metode pertempuran ini dan terus-menerus menegaskan dirinya dalam nilai-nilai perjuangan damai dan kekuatan spiritual.

Militansi baru yang luar biasa yang telah melanda komunitas kulit hitam seharusnya tidak membuat kita tidak mempercayai semua orang kulit putih, seperti banyak saudara kita. Orang kulit putih, sebagaimana dibuktikan dengan kehadiran mereka di sini hari ini, telah memahami bahwa takdir mereka terkait dengan kita dan kebebasan mereka terkait erat dengan kebebasan. kami. Kita tidak bisa berjalan sendiri.

Ini merujuk pada gagasan yang akan berulang dalam pemikiran Luther King: dalam cita-cita kesetaraan dan persaudaraan yang memimpin perjuangan mereka, memahami pentingnya mengakui komunitas kulit putih sebagai setara, sebagai saudara perempuan, dan bukan sebagai musuh. Hati nurani humanistiknya yang mendalam membedakannya dari pidato balas dendam atau dendam terhadap orang kulit putih yang diadopsi oleh para pemimpin lain.

Meskipun kita menghadapi kesulitan hari ini dan besok, teman-teman, saya memberi tahu Anda: Saya masih punya mimpi. Ini adalah mimpi yang berakar dalam dalam mimpi Amerika. Saya bermimpi bahwa suatu hari bangsa ini akan bangkit dan menghayati makna sebenarnya dari keyakinannya: "Kami menegaskan bahwa kebenaran ini terbukti dengan sendirinya: bahwa semua manusia diciptakan sama.

Ini adalah momen paling simbolis dari pidato tersebut, di mana Luther King mengucapkan frasa terkenal yang memberi judul pidato tersebut. Terlepas dari skenario yang merugikan, penuh kesulitan dan konfrontasi rasial, Luther King mempertahankan nada optimisme, harapan, bahwa menyerukan nilai-nilai yang paling mengakar dalam masyarakat Amerika sejak kelahirannya sebagai sebuah bangsa: cita-cita kebebasan dan persamaan.

Cincin kebebasan! Dan ketika ini terjadi dan ketika kita mengizinkan kebebasan untuk membunyikan [...], kita dapat mempercepat kedatangan hari ketika semua anak-anak Tuhan, Orang kulit hitam dan kulit putih, Yahudi dan Kristen, Protestan dan Katolik, semoga Anda bergandengan tangan dan menyanyikan kata-kata spiritual hitam tua: "Bebaskan untuk akhir! Bebas pada akhirnya! Alhamdulillah, akhirnya kita bebas!”

Pidato Martin Luther King ditutup dengan kata-kata ini, di mana ia menegaskan kembali cita-cita yang menopang perjuangan tuntutan sosial yang dipimpinnya, tepatnya digerakkan oleh penaklukan hak dan kebebasan untuk komunitas Afro-Amerika, tetapi juga didasarkan pada penegasan cita-cita kesetaraan dan persaudaraan dalam masyarakat Amerika. Dengan demikian, pencarian keadilan dan kebebasan adalah gagasan utama yang meresapi semua pidato Luther King.

Konteks sejarah-sosial

Tahun 1963 adalah peringatan 100 tahun Proklamasi Emansipasi Abraham Lincoln, yang mengakhiri perbudakan. Dalam skenario ini, demonstrasi damai besar-besaran terjadi yang berbaris di Washington, dikoordinasikan oleh serikat pekerja, organisasi hak-hak agama dan sipil. Moto mereka adalah "pekerjaan, keadilan dan perdamaian." Tujuannya adalah untuk menuntut tuntutan sosial bagi komunitas Afro-Amerika di negara itu.

Pada masa itu, Amerika Serikat sedang mengalami situasi sosial yang tegang sebagai akibat dari segregasi rasial, yang lebih akut di negara-negara bagian selatan.

Orang kulit hitam ditolak banyak hak-hak sipil dan kebebasan mereka: mereka masih tidak dapat memilih di beberapa negara bagian, mereka dikeluarkan dari beberapa pekerjaan karena warna kulit mereka, mereka tidak dapat memilih. memasuki tempat tertentu, anak-anak mereka tidak dapat menghadiri sekolah tertentu untuk orang kulit putih, mereka terus-menerus menjadi korban pelecehan polisi dan, seolah-olah ini tidak cukup, untuk selama hampir satu abad mereka dianiaya oleh organisasi ekstremis dengan orientasi rasis dan xenofobia yang dikenal sebagai Ku Klux Klan, penulis buku kejahatan keji terhadap Afrika Amerika.

Hari itu, 28 Agustus 1963, lebih dari 200.000 orang berkumpul di sekitar Lincoln Memorial untuk mendengarkan pidato penutupan demonstrasi oleh Pastor Martin Luther King. Tindakan ini menentukan persetujuan, setahun kemudian, Undang-Undang Hak Sipil dan Undang-Undang Hak Voting pada tahun 1965.

Tentang Martin Luther King Jr.

Martin Luther King Jr., lahir di Atlanta pada tahun 1929 dan meninggal di Memphis pada tahun 1968. Dia adalah seorang pendeta Baptis, aktivis sosial dan pejuang hak-hak sipil Afrika Amerika.

Dia memimpin perjuangan untuk mengakhiri segregasi rasial di Amerika Serikat. Sikap protesnya, meskipun tegas dan jelas, selalu menentang kekerasan. Pada tahun 1964 karyanya diakui dengan Hadiah Nobel Perdamaian. Dia dibunuh di Memphis pada tahun 1968.

Sejak 1986, Hari Martin Luther King telah dilembagakan pada hari Senin ketiga di bulan Januari untuk memperingati pekerjaan politiknya.