Sekolah Frankfurt: Karakteristik dan Perwakilan Teori Kritis

Sebutan sekolah Frankfurt menyatukan produksi serangkaian timbangan yang memulai studi mereka seputar teori Marxis untuk, kemudian, membuat refleksi kritis pada masyarakat industri.

Anggotanya bertemu di Institut Penelitian Sosial di Universitas Frankfurt yang dibuat pada tahun 1924.

Sekolah interdisipliner mencakup studi mulai dari aspek sosial dan ekonomi hingga budaya. Dengan itu, konsep akal dan teori tradisional dimasukkan ke dalam krisis, untuk memberi jalan kepada apa yang dikenal sebagai teori kritis. Tapi apa itu teori kritis? Apa yang menjadi objek studi sekolah? Siapa perwakilan utama?

Sumber

Pada tahun 1924 Institut Penelitian Sosial yang melekat pada Universitas Frankfurt muncul di bawah arahan Carl Grünberg sampai tahun 1931, tahun di mana Max Horkheimer mengambil alih.

Di pusat penelitian ini, dengan orientasi Marxis, para filsuf yang pada tahun 1960-an dikenal sebagai “Sekolah Frankfurt” dilatih.

Pada awalnya, pengaruh Hegel dan Heidegger menonjol, juga pengaruh Marx dan Freud. Namun, seiring berjalannya waktu, mereka menolak beberapa teori para pemikir tersebut, bahkan mengkritik Marxisme klasik. Sedikit demi sedikit, objek kajian sekolah meluas ke arah industri budaya.

Transfer ke Amerika Serikat

Dengan naiknya Hitler ke tampuk kekuasaan, para anggota Institut harus meninggalkan Jerman, kebanyakan dari mereka bermigrasi ke Amerika Serikat. Itu adalah pada tahun 1934 ketika sebuah pusat penelitian yang terkait dengan Universitas Columbia dibuat, dari mana mereka melanjutkan penelitian mereka. Baru pada tahun 1950-an sekolah tersebut dapat kembali ke Jerman, tempat markas aslinya berada.

Objek studi sekolah

Sekolah Frankfurt berfokus pada dua kepentingan utama. Di satu sisi, ini bertujuan untuk mengkritik masyarakat industri maju. Analisis ini bersifat interdisipliner, karena tidak hanya mencakup aspek politik, tetapi juga aspek ekonomi dan industri budaya.

Pada tahap pertama, reformulasi Marxisme dilakukan di bawah paradigma baru dan dengan refleksi masyarakat dan proses yang membentuknya.

Belakangan, setelah Perang Dunia Kedua, di antara topik-topik yang diminati sekolah muncul yaitu pengaruh media dalam masyarakat. Pada saat yang sama, "kebebasan individu" disorot dalam masyarakat demokratis.

Dengan demikian, para anggota sekolah berusaha untuk mengembangkan masyarakat individu yang teliti dengan semangat kritis. Untuk itu, mereka berkomitmen untuk mengecam segala bentuk penindasan yang berlaku dalam masyarakat modern, baik sosialis maupun kapitalis.

Di sisi lain, mereka mengkritik konsepsi pengetahuan sebelumnya dan berusaha untuk memutuskan hubungan dengan teori tradisional. Untuk melakukan ini, mereka menyebut bentuk baru ini sebagai teori kritis.

Teori kritis

Teori kritis adalah doktrin yang dikembangkan di Mazhab Frankfurt oleh sekelompok pemikir dan, dengan cara tertentu, menentang teori tradisional.

Salah satu tulisan yang membahas tentang perbedaan kedua teori tersebut adalah esai yang diterbitkan oleh Horkheimer, Teori tradisional dan teori kritis (1937), di mana ia mempertanyakan, antara lain, klaim "netralitas" dari teori tradisional.

Sementara teori tradisional mencoba memberikan deskripsi abstrak tentang dunia, asing dengan kenyataan. Teori kritis mencari analisis, membuka kedok ideologi dan transformasi dunia. Jadi, ini adalah beberapa Ciri-ciri umum teori kritis:

• Para filsuf teori kritis berpendapat bahwa tidak ada ketidakberpihakan. Artinya, terlepas dari kemungkinan fasad objektivitas yang dipertahankan oleh teori tradisional, ini tidak lebih dari penampilan yang sebenarnya menyembunyikan kepentingan ideologis.
• Itu tidak mematuhi prinsip "tidak ada penilaian" dan objektivitas, yang sebelumnya dipertahankan dalam teori tradisional. Sebaliknya, ia mencari emansipasi manusia yang membawanya ke "praksis yang membebaskan".
• Semua pengetahuan ditentukan oleh syafaat sejarah, sosial dan ekonomi. Artinya, sebuah teori tidak bisa asing dengan konteks sosial, sejarah atau ekonomi dari mana teori itu muncul.

Perwakilan dari teori kritis

Sekolah Frankfurt biasanya diklasifikasikan menjadi dua, dan bahkan sampai tiga generasi. Ini adalah beberapa peneliti paling representatif dari generasi pertama dan kedua.

Generasi pertama

Max horkheimer

Dia adalah seorang filsuf dan sosiolog Jerman, salah satu nama paling representatif dari Sekolah Frankfurt. Horkheimer harus meninggalkan Jerman dengan kedatangan Nazisme.

Dia kemudian tinggal di Amerika Serikat, meskipun dia kembali ke tanah airnya setelah berakhirnya Perang Dunia II. Karyanya dikaitkan dengan studi tentang alasan instrumental, budaya massa dan masyarakat konsumen. Di antara karyanya yang paling relevan adalah: Kritik alasan instrumental instrumental (1947) Masyarakat, akal dan kebebasan (1954-1966), Dialektika Pencerahan (1944) dan Teori tradisional dan teori kritis (1937).

Theodor W. Ornamen

Dia, bersama dengan Horkheimer, salah satu eksponen terbesar dari Sekolah Frankfurt dan teori kritis. Dengan pecahnya totalitarianisme di Eropa, Adorno pun harus diasingkan ke Amerika Serikat. Salah satu perhatian besar Adorno adalah perluasan media dan bagaimana mereka mempengaruhi masyarakat. Di antara karya yang paling menonjol adalah outstanding Dialektika Pencerahan (1944), Dialektika Negatif kamu Teori Estetika (1966).

Hebert marcurse

Hebert Marcuse (1898-1979) adalah seorang filsuf keluarga Yahudi yang masuk Institute for Social Research pada tahun 1933. Kemudian, dengan kebangkitan Hitler, dia pergi ke New York.

Filsuf dan sosiolog membuat kritik terhadap apa yang disebutnya "masyarakat satu dimensi". Artinya, yang telah berhasil mencairkan semua kritik. Masyarakat tertutup yang hanya mengetahui satu dimensi realitas.

Demikian juga, Marcuse juga menganalisis beberapa mekanisme represi di masyarakat maju. Karya-karyanya antara lain: Alasan dan evolusi (1934), Eros dan peradaban (1953) dan Pria satu dimensi (1964).

Erich fromm

Dia adalah seorang psikolog dan filsuf Jerman yang terkait dengan Sekolah Frankfurt selama tahap pertama. Namun, kemudian dia memisahkan diri darinya dengan menghadirkan perbedaan interpretatif dengan teori Freudian. Erich Fromm berfokus pada studi kritis masyarakat Barat dan kondisi individu di dalamnya. Di antara karyanya yang paling menonjol adalah: Seni Mencintai (1956), Menjadi atau memiliki (1976) atau Takut akan kebebasan (1941).

Anda mungkin juga menyukai: Buku Seni Mencintai oleh Erich Fromm

Generasi kedua

Jurgen Habermas

Jürgen Habermas (1929-) adalah seorang filsuf Jerman, dibingkai dalam apa yang disebut Generasi Kedua dari Sekolah Frankfurt. Dia bekerja sama di Institut Penelitian Sosial dan menjadi asisten Adorno. Dia juga mencoba mengembangkan teori kritis untuk menganalisis masyarakat kapitalis maju.

Di antara karya-karyanya adalah: Logika ilmu-ilmu sosial (1967), Teori Tindakan Komunikatif (1981) dan Wacana filosofis modernitas (1985).