O Banquete (ou Simpósio), oleh Platão

Atau banquet (juga dikenal sebagai Simpósio, bukan grego Sympósion) adalah dialog mendasar dalam karya Platão yang menelusuri tema utamanya atau cinta dan persahabatan. Saya kira karya ini ditulis antara 385 SM. C. 380a. C.

Selama perjamuan, Platão tidak hadir untuk hadir atau berdialog, segera setelah dia mendengar cerita dari pihak ketiga yang hadir atau acara. Untuk alasan ini, bayangkan bahwa beberapa bagian dari karya tersebut telah ditemukan atau bahkan diubah.

Ringkasan dan analisis pekerjaan

Cerita dimulai dengan Apolodoro e um companheiro. Apollodorus ingin tahu bagaimana dia menemukan rumah gaton, atau perjamuan yang menyatukan serangkaian tokoh terkenal dari masyarakat Yunani dan, melalui isso, membangkitkan rasa ingin tahu tersebut.

gaton sai pemenang kontes tragedi. Tidak ada hari yang memberikan hasil, karena upacara vitória reuniram uma multido, untuk diikuti oleh isso, gaton memutuskan untuk menawarkan pertemuan dengan orang-orang terdekat untuk merayakan acara tersebut.

Atau perjamuan berakhir menjadi semacam kompetisi di mana setiap intelektual hadir memiliki pidato pujian atau cinta. "O perjamuan", pada saat yang sama, merupakan pujian untuk filsafat dan penghargaan untuk Socrates, mentor Platão.

Pada malam hari, enam pidato yang menentukan tentang cinta akan disajikan. Sao eles:

1. Pidato yang diberikan oleh Phaedrus

Atau pidato pertama malam dan dibuat oleh Phaedrus dan memperlakukan sifat cinta dan dua manfaat serius. Bagi Phaedrus, Eros (Deus do amor) é o mais antigo dos deuses e karena dua maiores ben yang terlihat di bumi. Dia memberikan cinta ke tempat sentral, keunggulan mutlak.

Kedua atau intelektual, atau cinta adalah perasaan yang membangkitkan atau yang membuat saya merasa seperti bukan manusia, sebagai kebajikannya. Pidatonya tidak lain adalah pujian besar untuk cinta, seperti yang dapat dilihat dari kejauhan di bawah ini:

"Saya menegaskan bahwa baik Cinta adalah dua deuses atau lebih kuno, atau lebih terhormat dan atau lebih kuat untuk perolehan kebajikan dan kebahagiaan di antara Anda, baik dalam hidup Anda maupun dalam kematian Anda"

2. Pidato yang diberikan oleh Pausânias

Quem o segue é Pausânias, kekasih gaton, yang menegaskan bahwa fala Phaedrus adalah resep sederhana untuk memuji Cinta. Dia mencoba, melalui pidatonya, untuk mengoreksi tanpa adanya pendamping.

Bagi Pausânias tidak ada Eros, tetapi dua realitas. Ou seja, kedua atau kekasih Agaton, ada dua bentuk cinta: halus dan duniawi. A etérea memimpin sebagai ideias e é, por isso, a mais bela.

Jadilah portanto uma hanya fosse ini, um hanya serius atau Cinta; Sebagai porém são duas, é memaksa agar Anda melakukan sejam também os Loves. Dan sebagai não são duas deusas? Uma, a mais velha sem dúvida, não tem mãe e e filha de Urano, dan kita berasal dari Urânia, Celestial; a mais nova, filha de Zeus e de Dione, chamamo-la de Pandêmia, a Popular. forçoso então que também o Amor, pendamping uma, tepat disebut Pandêmio, atau Populer, atau Urânio lain, atau Surgawi.

3. Pidato yang diberikan oleh Erixímaco

Kesalahan ketiga adalah dokter Erixímaco yang, karena banyaknya, membela atau cinta Saudi, dengan keseimbangan dan moderasi. Dia menegaskan bahwa dia setuju dengan ide-ide Pausânias tentang dualitas cinta, tetapi inilah mengapa ide ini sangat menyerang dan, untuk alasan ini, kata-katanya adalah upaya untuk menghabisi. Pidatonya dimulai dengan refleksi berikut:

Ora, eu começarei pela medicine to minha fala, agar kita juga menghargai seni. Secara alami, dua tubuh, sebagai akibatnya, mengandung Cinta ganda ini; atau sadio dan o morbid são masing-masing merupakan keadaan yang beragam dan suram, dan atau suram dan suram atau suram. Um oleh karena itu cinta bukan karena sedih, dan yang lain bukan karena tidak sehat.

Oleh karena itu, bagi Erixímaco, seni cinta dan seni keseimbangan dan pemeliharaan saudável das forças do bem e do mau.

4. Pidato yang diberikan oleh Aristophanes

Quem mengambil kata apos atau tabib atau penulis naskah Aristophanes.

Kisahnya menceritakan sejarah singkat, kedua atau penulis dalam humaniora memiliki tiga jenis kelamin: atau maskulin, atau feminin dan ketiga, androgini. Makhluk-makhluk ini mandiri secara internal, bahkan jika mereka memutuskan untuk mengambil bagian dalam setahun, dengan cara ini mereka akan dikutuk dalam ketidakbahagiaan abadi tanpa kelengkapan lagi. Zeus mengucapkan kata-kata berikut:

“Sekarang saya punya ide bagus untuk memungkinkan Anda ada, tetapi untuk menghentikannya dari cuaca buruk, lebih banyak tornado fracos. Agora sebagai efek, saya melanjutkan, saya akan memotong Anda setiap um em dois, dan pada saat yang sama mereka akan lebih keributan dan juga lebih berguna bagi kita, rambut gemuk se terem diambil lebih banyak; e berjalan tegak, dengan dua kaki. Ditambahkan bahwa kami akan memikirkan arogansi dan saya tidak ingin mengakomodasi, de novo, disse ele, kami akan memotong kalian berdua, dan juga pada satu orang mereka berjalan, melompat.

Hasilnya tragis: dari kutukan bahwa alam kita yang dimutilasi mendambakan tujuan lain.

5. Pidato oleh gaton

Atau pidato kelima penyair tragis gaton, atau pemenang kontes kandang, yang menggunakan pidatonya untuk membuat permainan kata yang indah. Kedua atau penyair, Eros, atau cinta, serius atau lebih muda di antara semua deuses dan akan ditandai untuk kecantikannya, untuk kebajikan dan keunggulannya dalam kaitannya dengan rekan-rekannya.

Jadi saya katakan bahwa dari semua yang Anda deuses, bahwa Anda bahagia, atau Cinta, adalah sah untuk mengatakan itu salah dalam hidup Anda, atau lebih bahagia, karena lebih indah dari itu. Berdoalah, ele é o mais belo untuk menjadi sebagai berikut. Pertama-tama, é o mais jovem dos deuses, atau Phaedrus.

5. Pidato yang diberikan oleh Socrates

Entah pidato untuk diikuti, atau mais ditunggu da noite, é o de Socrates, dianggap o mais sábio dos homens. Logo di awal Socrates menggantikan semua kekeliruan yang atau mendahului dan menegaskan bahwa, dalam persepsinya, atau cinta dan keinginan dalam diri kita, kita hanya menginginkan apa yang tidak kita miliki.

Amati bem, lanjut Socrates, alih-alih probabilitas tidak perlu tetap sama, atau yang Anda inginkan di sini yang kurang, Anda tahu bahwa Anda tidak ingin, Anda tidak ingin kekurangan. Hal ini menakutkan karena menurut saya, Agatão, menjadi suatu keharusan; bagimu?

Untuk alasan itu atau cinta, sebelum Anda melakukan, merawat dan mencari, carilah di sini yang tidak kita takuti. Sebaliknya, beri tahu mereka bahwa Anda akan menghilangkan pendapat Anda sebelumnya, karena Socrates atau cinta itu tidak akan menjadi deus dan entitas perantara yang sama antara rumah dan deuses.

5. Pidato yang dibuat oleh Alcibiades

Terakhir, saya membakar Alcibiades, yang mendedikasikan kata-katanya semata-mata dan secara eksklusif untuk Louvar Socrates dan pidato yang disebutkan sebelumnya:

"Porém Anda memberinya perbedaan segera setelah dia menjadi poin kecil, bahwa dia adalah instrumen, dengan kata-kata sederhana, wajah atau sama. Kami memiliki lebih sedikit rambut, ketika beberapa orang lain adalah sama sebagai pembicara yang sempurna, untuk gagal hal-hal lain, tentu karena ini, tidak ada yang tertarik; Ketika, mengapa bagi Anda bahwa seseorang ouve, atau kata-kata yang Anda rujuk oleh orang lain, masih tampak vulgar secara internal atau bahwa dia adalah falando, wanita, homem atau remaja, kami tercengang dan kami menjadi bubuk. Saya tahu sedikit, Tuan-tuan, saya tidak melihat apa pun yang tampaknya mabuk, saya akan mengandalkan Anda, di sumpah, atau bahwa saya telah membuat dua pidato dari homem ini, dan saya masih sekarang. Ketika saya mendengar Anda, lebih dari bertahun-tahun yang lalu dalam transportasi mereka memukul saya atau jantung, dan air mata saya Escorrem pada atau membuat dua pidato serius, karena lainnya sangat sangat tua bahwa ia bereksperimen sama sentimen; ao ouvir Péricles porém, dan orator bagus lainnya, eu achava que falavam bem sem dúvida, tetapi tidak ada yang serupa dengan eu yang dirasakan "

Após a fala de Alcibiades adalah dialog atau perjamuan tertutup atau hadir, yang menyatukan enam ayat yang berbeda secara internal tentang sifat dan karakteristik cinta.

Tampilan latar belakang O Banquete

Ini adalah para intelektual yang berkumpul di rumah Agathon (Agathon), murid Socrates, untuk merayakan kemenangan dalam kontes tragedi. São eles: Fedro, Pausânias (kekasih Ágaton), atau dokter Erixímaco, atau penulis drama Aristophanes, atau politisi Alcibiades, Aristodemo e, atau yang paling penting, Socrates.

Sementara mereka berkumpul, makan dan minum berlebihan, tema cinta dan persahabatan (philia) dimasukkan ke dalam agenda. Setiap peserta kemudian membela karakter khusus mereka sendiri.

Karena Platão tidak hadir, saya tidak menemukan, Apolodoro menceritakan bahwa dia melewati rumah gaton. Melalui gaya dialog klasik inilah yang kita ketahui dengan mengetahui atau yang disampaikan selama atau ditemui.

Karena intervensi diadakan dalam urutan berikut:

1. phaedrus
2. Pausânias
3. eriximacus
4. Aristophanes
5. Agaton
6. Socrates
7. Alcibiades

Tinggi Nessa, Platão já memiliki akademi sendiri di Athena (fora didirikan pada 387 SM). C.) dan menerima segala macam calon intelektual. Lembaga ensino adalah kerangka kerja dalam budaya barat dan melalui nama-nama besar filsafat masa lalu.

Perbedaan utama bukanlah proyek pengajaran Plato dizia yang menghormati metodologi pembelajaran pembelajaran.

Enquanto didaktik outrora merangsang isi fosse yang didekorasi, ajaran Platão tinham sebagai tujuan menyampaikan gagasan bahwa pengetahuan adalah sesuatu yang hidup dan mutavel yang harus diserap tanpa pemahaman dan bukan semata-mata pengulangan.

Quem foi Platão?

Platão nasceu com o nome de Arístocles sekitar tahun 427 SM. C.

Platão mungkin diberi nama mengacu pada karakteristik fisik (saya pikir itu memiliki batas yang panjang).

Dia adalah putra dari keluarga bangsawan dari Athena, dia adalah putra Ariston. Periode di mana Plato lahir ditandai dengan demokrasi. Ketika kaum intelektual melihat dunia atau negara sedang berperang. Na Carta Sete, beberapa catatan hidupnya, Platão menegaskan bahwa ia dilahirkan untuk menjadi seorang politikus.

Sementara itu pemuda na bertemu Socrates, yang menjadi murid. Marah karena kematian sang guru, Plato melanjutkan di depan, menghormati atau menghormati ajarannya yang serius. Praticou selama bertahun-tahun berdialog dan menjadi, di atas segalanya, seorang intelektual yang hebat.

Leia O Perjamuan

Atau perjamuan? Ini tersedia secara lengkap dalam bahasa Portugis dalam format PDF:

Conheça juga

• Aristoteles: kehidupan dan karya-karya utama
• Mito da Caverna, dari Platão
• Livro Apologia de Socrates, oleh Platão
• Livro O primo Basílio, oleh Eça de Queiroz
• Frase Kenali dirimu sendiri
• 25 puisi oleh Carlos Drummond de Andrade