16 sajak terbaik Gustavo Adolfo Bécquer
Gustavo Adolfo Becquer (1836-1870), Penyair Sevilla, dia adalah salah satu perwakilan terkemuka pasca-romantisisme di Spanyol.
Dalam kreasi puitisnya, tema-tema seperti puisi, cinta, kekecewaan, kesepian, dan kematian menonjol.
Mari kita mengenal beberapa puisi terbaik Bécquer melalui pilihan ini 16 sajak termasuk dalam Sajak dan Legenda, karya penulis yang paling universal.
1. sajak saya
Apa itu puisi? Apa artinya bagi penyair? Apakah bahasa mengukur perasaan atau hanya sebatas perasaan?
Tak ayal, bagi seorang penyair, tidak mudah mengungkapkan apa yang ia rasakan melalui bahasa. Namun konflik ini bisa diatasi jika dibalas oleh kekasihnya.
Ini adalah sajak pertama dalam kumpulan puisi Bécquer dan, di satu sisi, ini berfungsi sebagai presentasi tematik tentang apa yang akan datang. Ini terdiri dari dua belas ayat, didistribusikan dalam tiga bait, masing-masing terdiri dari empat ayat.
Saya tahu himne raksasa dan aneh strange
yang mengumumkan fajar di malam jiwa,
dan halaman ini berasal dari himne itu
kekurangan bahwa udara mengembang dalam bayang-bayang.Saya ingin menulisnya, tentang pria itu
menjinakkan pemberontak, bahasa kasar,
dengan kata-kata yang pada saat yang sama
mendesah dan tertawa, warna dan catatan.Tetapi sia-sia untuk mendengarkan; tidak ada sosok
bisa menguncinya, dan oh, cantik!
Ya, memiliki milikmu di tanganku,
bisa, di telinga Anda, memberitahu Anda sendiri.
2. Sajak IV
Tema puisi berulang dalam sajak pertama Bécquer, ini adalah contoh lain, yang merupakan peninggian genre. Di akhir hampir semua bait, penyair kalimat dengan penegasan: akan ada puisi. Apakah puisi merupakan bagian dari kondisi manusia?
Puisi ada di alam, dalam teka-teki ilmiah, dalam konflik manusia dengan dirinya sendiri dan dalam cinta.
Jangan katakan bahwa hartanya habis,
Dari mata pelajaran yang hilang, kecapi dimatikan;
mungkin tidak ada penyair; tapi selalu
akan ada puisi.Sementara cahaya melambai ke ciuman
berdenyut berapi-api;
sedangkan matahari mendung menyobek
dari api dan emas penglihatan;selama udara di pangkuannya membawa
parfum dan harmoni;
selagi ada musim semi di dunia,
Akan ada puisi!Sedangkan dalam sains untuk menemukan tidak mencapai
sumber kehidupan,
dan di laut atau di langit ada jurang maut
bahwa perhitungan menolak;sementara kemanusiaan, selalu bergerak maju
tidak tahu cara berjalan;
selama ada misteri bagi manusia,
Akan ada puisi!Selama kita merasa jiwa bersukacita,
tanpa bibir tertawa;
sambil menangis tanpa menangis
untuk mengaburkan pupil;sedangkan hati dan kepala
pertempuran berlanjut;
selama masih ada harapan dan kenangan,
Akan ada puisi!Selama ada mata yang memantulkan
mata yang melihat mereka;
sambil menjawab desahan bibir
ke bibir yang mendesah;selama mereka bisa merasakan ciuman
dua jiwa yang bingung;
asalkan ada wanita cantik
Akan ada puisi!
3. Sajak VII
Pada titik mana inspirasi seorang seniman muncul? Bagi Bécquer, pencerahan seorang jenius selalu terpendam, itu ada di dalam jiwanya. Jadi apa yang diperlukan untuk wabah ini? Sedikit dorongan.
Dari ruang tamu di sudut gelap,
pemiliknya mungkin lupa,
sunyi dan tertutup debu
harpa terlihat.Berapa banyak nada yang tertidur di senarnya,
seperti burung tidur di dahan,
menunggu tangan salju
siapa yang tahu bagaimana merobeknya!- Saya pikir. Berapa kali jenius?
dengan demikian tidur di lubuk jiwa,
dan sebuah suara, seperti Lazarus, menunggu
katakan padanya: Bangun dan berjalanlah!
4. Sajak VIII
Sajak ini berbagi tematik dengan yang sebelumnya. Puisi adalah isu sentral dan, khususnya, semangat puitis, dipahami sebagai hadiah halus. Sekali lagi, bahasa membatasi penyair ketika mengungkapkan perasaannya melalui itu.
Saat aku melihat cakrawala biru
tersesat di kejauhan,
melalui kain kasa debu
emas dan gelisah,
Saya pikir itu mungkin untuk merobek diri saya sendiri
dari tanah yang menyedihkan
dan mengapung dengan kabut emas
dalam atom ringan
yang dia batalkan.Ketika saya melihat malam di latar belakang
gelap dari langit
bintang-bintang bergetar, seperti terbakar
murid api,
Tampaknya mungkin bagi saya untuk bersinar
naik pesawat
dan menenggelamkan diriku dalam cahaya mereka, dan bersama mereka
dalam api menyala
melebur menjadi ciuman.Di lautan keraguan tempat aku berkeliaran
Saya bahkan tidak tahu apa yang saya pikirkan;
Namun, kecemasan ini memberitahuku
bahwa saya membawa sesuatu
ilahi di sini ...
5. Sajak XVII
Melalui puisi cinta ini pengarang merefleksikan alasan kebahagiaannya saat ini. Sekali lagi, kekasihnya adalah alasan kebahagiaannya. Dan, secara khusus, alasannya adalah pertukaran pandangan dengannya. Untuk menggambarkan perasaannya penulis memperkenalkan unsur-unsur alam.
Hari ini bumi dan langit tersenyum padaku;
hari ini matahari mencapai dasar jiwaku;
Saya telah melihatnya hari ini...; Saya telah melihatnya dan dia telah melihat saya ...
Hari ini saya percaya pada Tuhan!
6. Sajak XX
Empat syair seni utama, yang dirangkai dalam satu bait, cukup bagi penulis untuk menggambarkan kekasihnya. Dari fitur luarnya yang paling mencolok hingga interiornya, jiwanya, yang ditemukan hanya dengan pandangan sekilas.
Anda tahu, jika pernah bibir merah Anda
suasana hangus terbakar tak terlihat,
bahwa jiwa yang dapat berbicara dengan mata
Anda juga bisa mencium dengan mata Anda.
7. Sajak XXI
Ini adalah salah satu puisi yang paling dikenal penulis. Tema cinta muncul dalam karya puitis Bécquer dan terbukti dalam sajak seperti ini. Penyair mengajukan pertanyaan retoris dan bertanya-tanya apa puisi itu.
Apakah kekasihnya adalah lawan bicara liris yang Bécquer bandingkan dengan sarana ekspresinya yang paling suci dalam ayat-ayat ini?
Apa itu puisi? - Katamu sambil memakukan pupil birumu ke pupilku.
Apa itu puisi? Apakah Anda menanyakan itu?
Kamu adalah puisi.
8. Sajak XXIII
Ini adalah salah satu puisi bertema cinta paling terkenal dari penulis. Dengan nada yang lebih bersemangat dan melalui bahasa yang sederhana dan emosional, Bécquer menjelaskan, dalam sajak pendek empat delapan suku kata, perasaannya yang paling murni dan tulus terhadap kekasihnya, yang dapat dia lakukan apa saja benda.
Untuk melihat, dunia;
Untuk sebuah senyuman, sebuah surga;
untuk ciuman... saya tidak tahu
apa yang akan saya berikan untuk ciuman!
9. sajak XXX
Cinta yang kecewa dan kegagalan cinta juga merupakan bagian dari tema kumpulan puisi Bécquer. Sajak ini adalah contohnya. Dalam hal ini, putus cinta antara dua kekasih dirasakan. Perpisahan yang tidak bisa dihindari dan itu adalah konsekuensi dari kebanggaan subjek.
Di satu sisi, di bait pertama Anda dapat menebak momen perpisahan dan, di sisi lain, di sisi kedua, konsekuensi setelahnya, ratapan dan pertobatan. Situasi yang sepertinya tidak ada jalan untuk kembali.
Air mata muncul di matanya
dan di bibirku sebuah ungkapan pengampunan;
kebanggaan berbicara dan terhapus dalam tangisannya
dan kalimat di bibirku kadaluarsa.Aku pergi ke satu arah, dia ke arah lain;
Tapi memikirkan cinta kita bersama
Saya masih berkata: Mengapa saya diam hari itu?
Dan dia akan berkata: Mengapa saya tidak menangis?
10. Sajak XXXVIII
Apa yang terjadi ketika cinta berakhir? Ini adalah salah satu sajak Bécquer yang paling terkenal. Patah hati adalah protagonis besar dari ayat ini.
Penulis menyesali cinta yang tak terbalas. Frustrasi dan impotensi diri puitis dapat ditebak ketika memutuskan bahwa, begitu cinta "dilupakan" (mati), tidak ada jalan untuk kembali. Seperti desahan dan air mata yang hilang dalam luasnya udara dan laut, cinta, entah bagaimana, juga padam.
Mendesah adalah udara dan pergi ke udara.
Air mata adalah air dan mereka pergi ke laut.
Katakan padaku, wanita: ketika cinta dilupakan,
Apakah Anda tahu ke mana perginya?
11. Sajak XLI
Seperti dua pantun sebelumnya, patah hati kembali menjadi tema utama. Penyair mengungkapkan alasan mengapa hubungan cinta, dengan kekasih yang dia maksud dalam ayat-ayat ini, tidak mungkin terjadi. Penggunaan metafora menunjukkan karakter yang berlawanan antara keduanya dan, sekali lagi, kesombongan menyebabkan perselisihan di antara kekasih.
Anda adalah badai dan saya adalah yang tertinggi
menara yang menentang kekuatannya:
Anda harus menabrak atau menjatuhkan saya!
Saya tidak bisa!Kamu adalah lautan dan aku mengangkatnya
batu yang kokoh menunggu goyangannya
Anda harus menghancurkan atau merobek saya! ...
Itu tidak mungkin!Kamu cantik, aku angkuh; biasa
satu untuk menguasai, yang lain untuk tidak menyerah;
jalan sempit, tak terelakkan tabrakan...
Itu tidak mungkin!
12. Sajak XLIX
Apakah wajah adalah topeng jiwa? Apakah itu perisai untuk menutupi apa yang sebenarnya Anda rasakan? Ini bisa menjadi pesan yang dapat ditangkap dalam ayat-ayat ini. Reuni antara dua kekasih yang belum mengatasi perpisahan tetapi yang tetap mencoba untuk menutupi kenyataan dengan menggambar garis palsu di wajah mereka.
Apakah saya pernah menemukannya di seluruh dunia?
dan melewati saya;
dan lewat sambil tersenyum, dan saya berkata:
Bagaimana Anda bisa tertawa?Kemudian senyum lain muncul di bibirku
topeng rasa sakit,
dan kemudian saya berpikir: -Apakah dia tertawa?
bagaimana saya tertawa!
13. Sajak LIII
Seiring berjalannya kumpulan puisi, penulis menemukan bahwa akibat dari patah hati adalah kesepian dan kegagalan.
Ini adalah salah satu sajak paling terkenal dari penyair Sevilla di mana, sekali lagi, dia menyinggung kefanaan waktu. Yang pergi tidak akan pernah kembali. Jadi, mengingat singkatnya keadaan, satu-satunya yang tersisa bagi kita adalah: hidup di saat ini.
Burung layang-layang gelap akan kembali
sarang mereka untuk digantung di balkon Anda,
dan lagi dengan sayap ke kristalnya
bermain mereka akan menelepon;
tetapi mereka yang menahan penerbangan
kecantikanmu dan kebahagiaanku saat merenung,
mereka yang mempelajari nama kami,
itu... Mereka tidak akan kembali!Honeysuckle lebat akan kembali
dari kebun Anda dinding untuk didaki,
dan lagi di sore hari, bahkan lebih indah,
bunganya akan terbuka;tapi gumpalan embun itu,
tetes siapa yang kita tonton bergetar
dan jatuh, seperti air mata hari ini ...
mereka... tidak akan kembali!Mereka akan kembali dari cinta di telingamu
kata-kata berapi-api terdengar;
hatimu dari tidur nyenyaknya
mungkin itu akan bangun;tapi bisu dan asyik berlutut,
sebagaimana Allah disembah di depan mezbah-Nya,
seperti aku telah mencintaimu... menjadi delusi,
Dengan begitu mereka tidak akan mencintaimu!
14. Sajak LX
Kesepian membanjiri penyair, yang merasa bahwa hidupnya, dibandingkan dengan gurun, tidak dapat "digarap". Namun, ada entitas eksternal, mungkin patah hati, yang terus-menerus mengarah pada kesengsaraan.
Hidupku adalah gurun:
bunga yang saya sentuh rontok;
bahwa dengan caraku yang fatal,
seseorang menabur kejahatan
bagi saya untuk mengambilnya.
15. Sajak LXVI
Dari mana saya berasal dan ke mana saya akan pergi adalah dua pertanyaan eksistensial yang melayani diri puitis sebagai poros utama puisi ini. Hidup dipandang sebagai jalan yang penuh dengan kesulitan. Penulis mulai dari kemalangan, yang mau tidak mau membawanya ke takdirnya yang fatal: terlupakan.
Dari mana saya berasal... yang paling mengerikan dan kejam
dari jalan mencari:
jejak kaki berdarah
di atas batu keras;
rampasan jiwa yang compang-camping
di semak berduri tajam sharp
mereka akan memberi tahu Anda jalannya
mengarah ke tempat tidurku.Kemana saya pergi? Yang paling suram dan paling menyedihkan
dari padang rumput yang dia lewati;
lembah salju abadi dan abadi
kabut melankolis.
Di mana batu yang kesepian?
tanpa tulisan apapun,
dimana pelupaan berdiam,
akan ada kuburan saya.
16. Sajak LXIX
Puisi ini adalah refleksi tentang hidup dan mati. Penulis menyinggung, dalam ayat pertama, kefanaan hidup, ketika mencoba mengejar cinta atau berusaha untuk mencapai kebahagiaan (kemuliaan). Pada akhirnya, penulis menyiratkan bahwa mati juga merupakan bagian dari kehidupan dengan menyatakan bahwa "bangun adalah sekarat."
Dengan menyinari kilat kita dilahirkan
dan cahayanya masih bertahan saat kita mati:
Begitu singkat untuk hidup!Kemuliaan dan cinta yang kita kejar
bayang-bayang mimpi yang kita kejar :
Bangun sedang sekarat!
