Pra não dizer que no falei das flores oleh Geraldo Vandré: analisis musik
Musik "Pra não dizer que no falei das flores" ditulis dan dinyanyikan oleh Geraldo Vandré pada tahun 1968, memenangkan tempat kedua dalam Festival Lagu Internasional tahun ini. Tema O, yang juga dikenal sebagai "Caminhando", menjadi dua perlawanan utama terhadap sistem ditatorial militer yang berlaku saat itu.
Sebuah komposisi disensor oleh rezim dan Vandré dianiaya oleh polisi militer, ia harus melarikan diri dari negara itu dan memilih pengasingan untuk menghindari pembalasan.
lirik musik
Berjalan dan bernyanyi dan mengikuti lagu
Kita semua sama braços dadu ou não
Nas escolas, jalan nas, ladang, konstruksi
Berjalan dan bernyanyi dan mengikuti laguAyo, ayo pergi, apa yang diharapkan, saya tidak tahu
Itu tahu tatap muka, itu tidak diharapkan terjadiLadang Pelos telah mengembangkan perkebunan besar
Pelas ruas berbaris ragu-ragu tali
Ainda fazem da flor seu mais forte refrão
Dan akreditasi bunga karena atau canhãoAyo, ayo pergi, apa yang diharapkan, saya tidak tahu
Itu tahu tatap muka, itu tidak diharapkan terjadiAda tentara bersenjata, orang yang dicintai atau tidak
Quase semua kehilangan senjata na mão
Quartéis us ensinam uma antiga lição
De morrer pela pátria e viver sem razãoAyo, ayo pergi, apa yang diharapkan, saya tidak tahu
Itu tahu tatap muka, itu tidak diharapkan terjadiNas escolas, jalan nas, ladang, konstruksi
Kita semua adalah tentara, bersenjata atau tidak
Berjalan dan bernyanyi dan mengikuti lagu
Kita semua sama braços dadu ou não
Saya saling mencintai dalam pikiran, seperti bunga no chão
Untuk kepastian di depan, untuk sejarah di tambang
Berjalan dan bernyanyi dan mengikuti lagu
Belajar dan mengajar uma nova liçãoAyo, ayo pergi, apa yang diharapkan, saya tidak tahu
Itu tahu tatap muka, itu tidak diharapkan terjadi
Analisis dan interpretasi
Com a sonoridade de um hino, atau tema mengikuti skema sajak sederhana (A-A-B-B, ou seja, atau syair bait pertama sebagai kedua, atau ketiga sebagai keempat dan assim oleh diante). Ini juga menggunakan register linguistik saat ini, sebagai surat yang mudah dihafal dan dikirim ke orang lain.
Juga, tampaknya menjadi referensi untuk lagu-lagu yang digunakan dalam aksi unjuk rasa, protes dan demonstrasi menentang rezim, yang menyebar ke negara itu pada tahun 1968. Musik kemudian digunakan sebagai alat tempur, yang dimaksudkan untuk menyebarkan, secara langsung dan singkat, pesan-pesan ideologis dan pemberontakan.
Berjalan dan bernyanyi dan mengikuti lagu
Kita semua sama braços dadu ou não
Nas escolas, jalan nas, ladang, konstruksi
Berjalan dan bernyanyi dan mengikuti lagu
Pada bait pertama assinala isso, dengan kata kerja "berjalan dan bernyanyi", yang dia maksudkan secara langsung pada gambar passeata atau protes publik. Lá, os cidadãos são "semua sama", sama seperti tidak ada hubungan satu sama lain ("braços dice ou não").
Merujuk pada "sekolah, jalan, ladang, bangunan", Vandré mencoba menunjukkan bahwa kita semua Ekstrak sosial dengan pekerjaan dan minat yang berbeda berkumpul dan berbaris bersama sebab. Hal ini terbukti karena kebutuhan akan persatuan yang dipanggil dan kesepakatan bahwa setiap orang menginginkan hal yang sama: kebebasan.
Ayo, ayo pergi, apa yang diharapkan, saya tidak tahu
Itu tahu tatap muka, itu tidak diharapkan terjadi
Atau mengatakan, diulang beberapa kali lama memberikan musik, é um Saya memohon kepada ação e união. Geraldo langsung pergi ke musik, memanggil Luta: "Vem." Saat saya menggunakan bobot pertama dari bentuk jamak (em "mari kita pergi embora"), itu mencetak aspek kolektif untuk ação, menunjukkan bahwa tetap bersama tidak melawan.
Ao menegaskan bahwa “menunggu dan tidak tahu”, atau subliminal author yang sadar akan realitas negara tidak bisa menunggu untuk menyilangkan tangan yang demikian murung. Sebuah langkah dan revolusi tidak akan memberikan nampan untuk apa pun, perlu untuk bergerak cepat ("yang tahu tatap muka, tidak berharap terjadi").
Ladang Pelos telah mengembangkan perkebunan besar
Pelas ruas berbaris ragu-ragu tali
Ainda fazem da flor seu mais forte refrão
Dan akreditasi bunga karena atau canhão
Nesta stanza, dan mencela untuk penderitaan Di sanalah para petani dan orang campones tinggal dan menjelajahi tempat kami tunduk ("perkebunan besar fome nas"). Ada juga kritik keras terhadap tahun-tahun pasifis yang mencoba menyelesaikan krisis politik dengan diplomasi dan kesepakatan bersama, yang diorganisir dalam "perbatasan yang belum diputuskan".
Anda memikirkan "perdamaian dan cinta" yang dipromosikan oleh gerakan tandingan hippie, atau bunga kekuasaan, são dilambangkan dengan bunga (atau "mais forte refrão"). Hal ini tunduk pada ketidakmampuannya melawan atau "canhão" (memaksa dan melanggar polisi militer).
Ada tentara bersenjata, orang yang dicintai atau tidak
Quase semua kehilangan senjata na mão
Quartéis us ensinam uma antiga lição
De morrer pela pátria e viver sem razão
Embora sebagai simbol kekuatan militer atau inimigo, atau kekuatan ditatorial, musik tidak merendahkan martabat para prajurit. Bertentangan rambut, lembra bahwa kita "quase semua kehilangan senjata na mão", ou seja, penggunaan kekerasan, membunuh, tapi nem eles sama tahu mengapa. Mereka nyaris tidak mematuhi perintah saya secara membabi buta, demi lavagem otak que sofriam: sebuah "lio tua / De morrer pela pátria e viver sem alasan".
Anda tentara, dibesarkan oleh um semangat patriotisme palsuKita harus mendedikasikan hidup mereka dan berkali-kali untuk mati dalam fungsi sistem yang melindungi mereka yang juga menjadi korban.
Nas escolas, jalan nas, ladang, konstruksi
Kita semua adalah tentara, bersenjata atau tidak
Berjalan dan bernyanyi dan mengikuti lagu
Kita semua sama braços dadu ou não
Saya saling mencintai dalam pikiran, seperti bunga no chão
Untuk kepastian di depan, untuk sejarah di tambang
Berjalan dan bernyanyi dan mengikuti lagu
Belajar dan mengajar uma nova lição
Pada bait terakhir diperkuat dengan pesan kesetaraan antara semua warga negara dan urgensi partirem bersama bagi Luta, karena hanya melalui gerakan yang terorganisasi akan mampu mewujudkan revolusi.
Musik lembrava yang menyimpang sebagai "cinta dalam pikiran", memikirkan orang-orang yang mencintai para korban represi militer. Untuk menjadi pemenang, perlu untuk deixarem "sebagai bunga no chão", ou seja, meninggalkanrem sebagai pendekatan pasifis.
Ini lebih dari "sejarah", dengan kemungkinan mengubah realitas negara dan masa depan bagi semua orang Brasil. Demeriam melanjutkan "berjalan dan bernyanyi" dan "belajar dan mengajar nova lição", mentransmisikan atau seu pengetahuan, membangkitkan orang lain untuk militansi.
Arti dari musik
"Pra não dizer que nao falei das flores" é um undangan untuk perlawanan politik radikal, chamamento untuk semua bentuk luta yang diperlukan untuk dihancurkan pada saat yang bersamaan.
Geraldo Vandré mengenakan bunga untuk mencoba menunjukkan bahwa tidak cukup menggunakan "perdamaian dan cinta" untuk melawan senjata dan canhões, sublining bahwa satu-satunya cara untuk menang adalah persatuan dan gerakan terorganisir.
Konteks sejarah
1968: represi dan perlawanan
Pada tahun 1968, Brasil menghadapi dua momen represi politik sebelumnya, institusi AI-5: seperangkat undang-undang yang memberikan kekuasaan yang hampir tak terbatas kepada rezim.
Dihadapkan dengan otoritarianisme dan berbagai episode kekerasan polisi, mahasiswa datang untuk melihat memobilisasi, membuat protes publik yang diterima sebagai agresi, perintah penjara dan, kadang-kadang, pembunuhan.
Dalam beberapa tahun, protes ini akan kembali ke negara itu dan kelompok lain akan bergabung dengan gerakan: seniman, jurnalis, orang tua, pendukung, lebih banyak lagi, dll.
Sensor
Terlepas dari sensor bahwa ameaçava, dilarang dan dianiaya, musik menjadi dua kendaraan artistik yang digunakan untuk mengirimkan pesan-pesan yang bersifat politik dan sosial.
Saya menafsirkan Anda, kami menyadari fakta bahwa saya mencalonkan diri ketika kami mengungkapkan pendapat Anda secara terbuka, lebih banyak arriscavam hidup Anda untuk menantang atau melembagakan kekuatan dan menyampaikan pesan kekuatan dan keberanian untuk Anda orang Brasil.
Bertahun-tahun setelah Festival Lagu Internasional tahun 1968, dua juri telah mengakui bahwa "Pra jangan katakan bahwa saya tidak gagal bunga" telah menjadi tema pemenang. Saya akan menduduki peringkat kedua karena tekanan politik yang menyelenggarakan acara Globo dan TV, jaringan siaran atau program, sofreram.
Geraldo Vandré: pengasingan dan afastamento da kehidupan publik
Jadi, ada kemungkinan konsekuensi bagi saya untuk menantang atau kekuatan militer adalah ke penjara, mati, melarikan diri, atau diasingkan.
Karena "Jangan katakan bahwa Anda tidak gagal bunga", Geraldo Vandré mulai diawasi oleh Departemen Ketertiban Politik dan Sosial dan harus melarikan diri.
Saya melakukan perjalanan melalui berbagai negara seperti Chili, Aljazair, Jerman, Grécia, ustria, Bulgaria dan Prancis. Ketika Anda kembali ke Brasil, pada tahun 1975, saya lebih suka menghabiskan lampu Ribalta dan mendedikasikan diri Anda untuk karir advogado.
Lagunya dan pesan politik yang dia kirimkan, bagaimanapun, masuk untuk sejarah musik dan perlawanan politik Brasil.
Conheça juga
- Musik Cálice oleh Chico Buarque
- Musik O Tempo Não Para de Cazuza
- Musik terkenal tentang seorang pemimpin militer Brasil
- Musik Alegria, Alegria, oleh Caetano Veloso
- Musik Seperti Nossos Pais, oleh Belchior
- Musik jenius oleh Raul Seixas
- Acara terbaik MPB
