Education, study and knowledge

Puisi Wajah Sete oleh Carlos Drummond de Andrade: analisis dan makna

Sete Wajah Puisi adalah salah satu komposisi paling populer oleh Carlos Drummond de Andrade. Diterbitkan dalam karya Beberapa puisi (1930), atau puisi tentang perasaan tidak mampu dan soliditas subjek, sering menjadi tema dalam karya Drummond.

Kita bisa bertanya: untuk alasan apa sajak-sajak Carlos Drummond de Andrade terus dicintai masyarakat dan tetap auais selama puluhan tahun?

Sebagai tanggapan, mungkin ini bukan tom sensitif dan intim memberikan puisinya, mampu mengeksplorasi emosi dan pelaku yang tak lekang oleh waktu. Saya ingin mengerti melhor o Sete Wajah Puisi? Bergabunglah dengan kami untuk analisis!

Sete Wajah Puisi

Ketika Anda lahir, um anjo torto
desses yang hidup dalam bayang-bayang
disse: Wow, Carlos! menjadi gauche na vida.

As casas espiam os homens
yang mengejar wanita.
Di sore hari mungkin fosse biru,
Saya belum houvesse begitu banyak memo.

O bonde passa cheio de pernas:
kaki putih pretas amarelas.
Mengapa begitu banyak kaki, meu Deus, tanya meu coração.
Porém meus olhos
jangan tanya apa-apa.

instagram story viewer

Atau homem di belakang bigode
Ini serius, sederhana dan kuat.
Quas jangan bicara.
Tem poucos, teman langka
atau homem di belakang dua okuli dan melakukan bigode,

Meu Deus, mengapa kamu meninggalkanku
Tahukah Anda bahwa itu bukan Deus
Anda tahu bahwa AS gagal.

Dunia dunia dunia luas,
se eu chamasse raimundo
Itu akan menjadi sajak, itu tidak akan menjadi solusi.
Dunia dunia dunia luas,
lebih luas adalah hatiku.

Eu não devia te dizer
lebih essa lua
lebih adalah conhaque itu
Botam orang suka atau diabo.

Melarikan diri atau Sete Wajah Puisi Rambut yang dinyatakan oleh Paulo Autra:

Puisi das Sete Wajah

Analisis lakukan Sete Wajah Puisi

bait 1

Ketika Anda lahir, um anjo torto
desses yang hidup dalam bayang-bayang
disse: Wow, Carlos! menjadi gauche na vida.

Na bait pertama, atau sedikit comea untuk menceritakan kisah Anda. Já pada awalnya, itu ada pada gagasan bahwa itu adalah ditakdirkan, bahwa takdirmu ditandai dengan "anjo torto" sekaligus dilahirkan. Dengan cara ini, diasumsikan bahwa seseorang selalu "menjadi gauche dalam hidup".

Sebuah kata "gauche" berasal dari bahasa Perancis dan berarti "kerangka". Ekspresio tampaknya menjadi metafora untuk membakarku aneh, berbeda, berjalan ke atau bertentangan dengan mayoritas.

Nesta instância pertama, atau subjek juga menghadapi wahyu yang sangat penting: atau seu nome é Carlos, seperti Drummond. Faktor ini memungkinkan identifikasi antara penulis dan eu-liris, menganugerahkan berapa banyak otobiografi puisi tahun.

bait 2

As casas espiam os homens
yang mengejar wanita.
Di sore hari mungkin fosse biru,
Saya belum houvesse begitu banyak memo.

Bait kedua datang sebagai personifikasi: rumah-rumah, bagaimana kita melihat orang, mengamati pergerakan jalanan. Ketika Anda terasing, Anda hampir tidak memiliki posisi sebagai pengamat, atau Anda tidak percaya pada apa yang Anda jual.

Merujuk bahwa rumah tangga "mengejar wanita", sepertinya itu contoh putus asa mencari cinta, untuk solidão e também atau desejo, perubahan itu saya ikat dengan cor do céu.

Kita perlu memahami bahwa pengaruh individu itu sendiri adalah apa yang ia paksakan: ia memiliki kemungkinan untuk melindungi perasaan Anda di lanskap perkotaan.

bait 3

O bonde passa cheio de pernas:
kaki putih pretas amarelas.
Mengapa begitu banyak kaki, meu Deus, tanya meu coração.
Porém meus olhos
jangan tanya apa-apa.

Selain itu, ada posisi pengamat, seperti yang selalu diperkirakan di sisi fora da ação, dalam bait ini untuk mengesankan isolasi apakah subjek meningkat.

Tidak ada ikatan, ketika fala bahwa Anda melihat tunggangan kaki, atau eu-lrico menggunakan metonymy (sumber ekspresif yang memisahkan segalanya). Inilah yang disublimasikan dan gagasan bahwa ada banyak orang yang ruas multido sua volta.

Dalam keberadaan begitu banyak orang setahun yang lalu, begitu banyak orang di dunia, tampaknya menimbulkan perasaan penderitaan bukan subjek, yang meminta Deus untuk apa.

bait 4

Atau homem di belakang bigode
Ini serius, sederhana dan kuat.
Quas jangan bicara.
Tem poucos, teman langka
atau homem di belakang dua okuli dan melakukan bigode,

Tiba-tiba, bait keempat ini, atau olhar do si kecil beralih ke dirinya sendiri. Menggambarkannya sebagai "serius, sederhana dan kuat", tampaknya sesuai dengan citra ketahanan yang diharapkan dari seorang ibu rumah tangga dewasa.

Contudo, kami mengikuti syair, atau pertunjukan subjek kecil atau yang ada gambar luar além dessa. um individu tanggal, tidak dapat dikomunikasikan dan cukup menyendiri.

Saya tidak takut pada begitu banyak orang, meskipun tampaknya merupakan kota besar, itu menambah perasaan ditinggalkan yang secara bertahap mengambil akun eu-liris.

bait 5

Meu Deus, mengapa kamu meninggalkanku
Tahukah Anda bahwa itu bukan Deus
Anda tahu bahwa AS gagal.

Atau puncak kesedihan, solido dan keputusasaan subjek makan atau puncaknya pada bait kelima puisi itu. Di sini, kita memiliki semacam teriakan minta tolong, permohonan kepada Deus.

Ini tentang uma Referensi Alkitab yang memparafrasekan kata-kata Yesus Kristus ketika dia disalibkan.

Itu jelas atau melunak dan juga lebih banyak sensasi ketidakberdayaan dan yatim piatu. Sem direção, sem apoio na terra nem no ceu, si kecil ini sozinho no mundo.

Sebuah petikan memperkuat ideia de humanidade do eu-lrico: não é Deus, é Almost a homem, oleh isso é "fraco", vulnerável, falível.

bait 6

Dunia dunia dunia luas,
se eu chamasse raimundo
Itu akan menjadi sajak, itu tidak akan menjadi solusi.
Dunia dunia dunia luas,
lebih luas adalah hatiku.

Merefleksikan citra dunia, saya memperhatikan bahwa subjek kecil itu terasa kecil, tidak berarti di hadapan segalanya atau yang lainnya. Dalam ayat ini, kita dapat menemukan refleksi pada fazer puitisnya sendiri.

Untuk menegaskan bahwa "itu akan menjadi sajak, itu tidak akan menjadi solusi", kita dapat percaya bahwa subjek menyatakan bahwa itu tertulis puisi tidak menyelesaikan masalahmu com untuk hidup.

Demikian juga, itu bisa menjadi cara untuk mengakses atau lebih mendalam. Ayat terakhir dari perikop ini, dia menegaskan bahwa hatinya masih lebih luas, mungkin karena dia merasa terlalu banyak atau dia menjaga emosi dan pelakunya tidak tereksternalisasi.

Ada juga pendapat bahwa, meskipun planet ini besar dan penuh dengan manusia, ada dunia batin dalam diri setiap orang, mungkin tak terbatas dan tidak diketahui orang lain.

bait 7

Eu não devia te dizer
lebih essa lua
lebih adalah conhaque itu
Botam orang suka atau diabo.

Ayat terakhir chegam sebagai akhir confissão do eu-lrico. Di sini, fala da Noite seperti tempo refleksi, kewaspadaan dan kepekaan.

Sebuah lua, atau alkohol dan puisi sendiri memungkinkan subjek kecil, biasanya ditarik, untuk dihubungi dengan emosinya. Tudo isso atau comove e o leva untuk mengungkapkan apa yang sebenarnya saya rasakan, melalui puisi ini.

Artinya lakukan Sete Wajah Puisi

Menyenangkan dan kompleks, atau puisi menganggap um tom pengakuan yang diperluas dengan kemungkinan identifikasi eu-lrico dengan Drummond. Sebuah tema dari "eu melawan atau dunia", yang mengalir melalui karyanya, hadir dari bait pertama komposisi.

Dengan menyatakan dirinya sebagai seseorang yang dilahirkan untuk menjadi "gauche na vida", atau subjek kecil ia merasa keluar dari posisinya dan mencari atau tempatnya di dunia.

Juga, di berbagai institusi, ia berperilaku sebagai pengamat realitas belaka, karena tidak seharusnya menjadi bagian darinya, ia berada di luar.

Composto por sete stanzas, atau puisi menyajikan "wajah sete" do eu-lrico. Setiap ayat mengungkapkan aspek dari subjek, menggambarkan apa yang dia rasakan saat itu.

Assim, atau puisi muncul sebagai tantangan yang menunjukkan keragaman dan kontradiksi emosi dan keadaan pikirannya.

Tentang Carlos Drummond de Andrade

Potret Carlos Drummond de Andrade.

Carlos Drummond de Andrade (31 Oktober 1902 - 17 Agustus 1987) dianggap sebagai penyair nasional terbesar abad XX. O seu nome saya, setengah membosankan, di antara yang paling mencolok dan berpengaruh saat ini sastra Brasil secara umum.

Fazendo bagian dari fase kedua do Modernisme Brasil, untuk karyanya mengasumsikan jejak karakteristik waktu sebagai atau penggunaan bahasa saat ini, untuk menghargai kehidupan sehari-hari dan tema sosial-politik.

Refleksi pada pencarian abadi seperti solidão, a memoria, a vida em sociedade e ace relações manusia, syair-syairnya akan melampaui perjalanan waktu dan dia terus merebut pembaca dari semua geraes.

Ketahui selengkapnya tentang Puisi oleh Carlos Drummond de Andrade.

Conheça juga

  • Puisi Drummond untuk direnungkan di amizade
  • Poem Congresso Internacional do Medo, oleh Drummond
  • Puisi As Sem-Razões do Amor, oleh Carlos Drummond de Andrade
  • Puisi "E agora, José?" oleh Carlos Drummond de Andrade
  • Puisi No Meio do Caminho, oleh Carlos Drummond de Andrade
  • Puisi Quadrilha, oleh Carlos Drummond de Andrade
  • Livro Sentimento do Mundo oleh Carlos Drummond de Andrade
  • Puisi Os Sapos oleh Manuel Bandeira

Livro O Bem-Amado, oleh Dias Gomes

O Bem-Amado foi uma peça ditulis oleh Dias Gomes (1922-1999) pada tahun 1962 (versi pertama). Tek...

Baca lebih banyak

Puisi Pneumotorax, oleh Manuel Bandeira: puisi dan analisis lengkap

Puisi Pneumotorax, oleh Manuel Bandeira: puisi dan analisis lengkap

Diterbitkan pada tahun 1930, saya tidak merilis Libertinagem, atau puisi Pneumotoraks, Salah satu...

Baca lebih banyak

Ariano Suassuna: hidup dan kerja

Ariano Suassuna: hidup dan kerja

Intelektual, penyair, dramawan, Ariano Suassuna (1927-2014) meninggalkan warisan bagi Brasil, mem...

Baca lebih banyak

instagram viewer