Apa itu Post-strukturalisme dan bagaimana pengaruhnya terhadap Psikologi

Dalam beberapa tradisi ilmiah dan filosofis diusulkan bahwa realitas adalah sesuatu yang objektif dan netral yang ada di luar pikiran kita dan terlepas dari aktivitas sosial kita; Oleh karena itu, diusulkan agar kita dapat mengaksesnya dengan serangkaian metode yang merepresentasikannya apa adanya (misalnya, melalui model ilmiah).

Mengingat hal ini, ada aliran pemikiran dan ilmu-ilmu kemanusiaan yang telah membuat beberapa kritik, misalnya, yang disebut arus pascastrukturalis. Ini adalah istilah yang kontroversial dan terus diperdebatkan, yang berdampak pada cara melakukan ilmu manusia dan sosial.

Selanjutnya kita akan melihat secara umum apa itu poststrukturalisme dan bagaimana pengaruhnya terhadap psikologi?.

• Artikel terkait: "Bagaimana Psikologi dan Filsafat sama?"

Apa itu poststrukturalisme? Definisi umum dan latar belakang

Poststrukturalisme adalah gerakan teoretis dan epistemologis (relatif terhadap bagaimana pengetahuan dibangun) yang muncul terutama dalam ilmu-ilmu manusia dari tradisi Prancis dan yang telah dampak pada cara melakukan filsafat, linguistik, ilmu pengetahuan, seni, sejarah, psikologi (umumnya dalam ilmu-ilmu manusia) di Barat.

Itu muncul dari paruh kedua abad ke-20, dan istilah "pos" tidak menunjukkan peralihan dari satu era ke era lain, tetapi munculnya cara-cara baru dalam melakukan ilmu pengetahuan manusia. Yaitu, pascastrukturalisme membuat kritik keras terhadap aliran strukturalis, tapi tanpa meninggalkannya sepenuhnya.

Ini juga merupakan istilah yang menimbulkan banyak perdebatan karena batas antara strukturalisme dan poststrukturalisme tidak jelas (seperti tidak jelas antara keduanya). modernitas-postmodernitas, kolonialisme-postkolonialisme dll) dan umumnya kaum intelektual yang tergolong poststrukturalis menolak untuk diikutsertakan dalam kata arus.

Pada tingkat teoretis terutama berasal dari linguistik dengan pengaruh dari psikoanalisis yang berakar pada strukturalis; serta dari gerakan feminis yang mempertanyakan bagaimana perempuan telah direpresentasikan baik dalam sastra maupun dalam budaya umum.

Dalam garis-garis yang sangat luas, perpecahan yang terjadi pascastrukturalisme sebelum strukturalisme terjadi structural berkaitan dengan makna dan makna, yaitu dengan posisi yang diperoleh subjek sebelum bahasa.

• Anda mungkin tertarik: "Orientalisme: apa itu, dan bagaimana membuatnya lebih mudah untuk mendominasi sebuah benua"

Dua konsep kunci: makna dan subjektivitas

Post-strukturalisme yang diterapkan pada ilmu-ilmu humaniora memperhatikan makna dan cara subjek memproduksi dirinya sendiri, terutama melalui bahasa (bahasa yang dipahami bukan untuk mewakili realitas apa adanya, tetapi pada saat yang sama membangun). Begitu, Dua konsep yang paling banyak muncul dalam aliran poststrukturalis adalah subjektivitas dan makna., meskipun banyak lagi yang bisa disebutkan.

Ada kalanya poststrukturalisme digambarkan sebagai cara untuk mengungkap makna tersembunyi dari teks. Namun, ini bukan tentang mengungkap makna yang tersembunyi, tetapi tentang mempelajari makna ini. sebagai produk dari sistem representasi (dari cara dan proses yang kita gunakan untuk mengatur dan menggambarkan realitas).

Dengan kata lain, ini adalah gerakan yang mempertanyakan logika representasi yang menjadi dasar ilmu manusia; karena yang terakhir adalah logika dari mana gagasan bahwa ada realitas yang netral, serta serangkaian kemungkinan untuk mengetahuinya "secara objektif", telah dibangun.

Melalui bagaimana dia memahami makna, poststrukturalisme diposisikan sebagai tantangan bagi realisme yang telah menandai cara melakukan ilmu manusia, merelatifkan cara tradisional mengetahui dunia, dan mencoba untuk menghindari esensialisme (gagasan bahwa sesuatu, misalnya manusia, adalah apa adanya dengan adanya esensi sejati yang dapat ditangkap).

Khususnya dalam linguistik (walaupun ini berdampak pada cara melakukan sains), poststrukturalisme juga didefinisikan sebagai praktik kritis yang mencari pluralitas; berpendapat bahwa makna atau makna sebuah teks tidak hanya diberikan oleh penulis, tetapi juga dikonstruksi melalui subjektivitas, selama membaca, oleh pembaca.

Oleh karena itu muncul pula konsep intertekstualitas, yang menunjukkan bahwa teks dalam bentuk apa pun adalah produk yang heterogen, hasil dari banyak ide dan banyak makna, yang pada gilirannya menyiratkan logika subversi yang membuatnya sulit untuk didefinisikan dengan logika dan bahasa tradisional.

Apakah itu relevan dengan psikologi?

Psikologi adalah suatu disiplin ilmu yang telah dibina oleh banyak disiplin ilmu lain, oleh karena itu psikologi bukanlah ilmu yang homogen tetapi telah melahirkan banyak arus dan banyak praktek yang berbeda. Menjadi disiplin ilmu yang berusaha memahami proses-proses yang membentuk kita sebagai manusia, baik secara biologis Sebagai psikis dan sosial, psikologi telah dibangun oleh arus filosofis dan ilmiah yang berbeda di seluruh dunia cuaca.

Pendekatan poststrukturalis mengubah bagian dari psikologi karena membuka pintu untuk menciptakan metode penelitian baru, pilihan lain untuk memahami realitas, dan dengan ini, teori dan model identifikasi baru, beberapa di antaranya bahkan dengan dampak politik. Ini memungkinkan perhatian, misalnya, pada hubungan antara identitas dan keberbedaan, dan mendefinisikan ulang konsep-konsep seperti identitas, subjektivitas, subjek, budaya, dan lain-lain.

Untuk mengambil contoh yang lebih konkrit, praktik ilmiah menjadi lebih heterogen ketika teori-teori feminis yang berhubungan dengan poststrukturalisme mengusulkan bahwa realitas sosial dan individu (dan ilmu itu sendiri) adalah proses yang telah dibangun dari pengalaman yang tampaknya netral, tetapi yang sebenarnya merupakan pengalaman maskulin dan posisi buta terhadap pengalaman lain, seperti pengalaman perempuan.

Bahkan jika poststrukturalisme lolos dari definisi tunggal dan elemen-elemennya terus diperdebatkan, singkatnya kita dapat mengatakan bahwa itu adalah alat teoretis yang berfungsi untuk memahami to beberapa proses, terutama di bidang ilmu-ilmu manusia dan sosial, yang memungkinkan terciptanya alternatif-alternatif politik pada masanya belajar.

Referensi bibliografi:

• Castellanos, B. (2011). Penerimaan psikoanalisis dalam pemikiran poststrukturalis Lyotard: pertanyaan keinginan dan ketidaksadaran. Pengembara. Tinjauan Kritis Ilmu Sosial dan Hukum, 31 [Online] Diakses tanggal 10 April 2018. Tersedia di https://webs.ucm.es/info/nomadas/31/belencastellanos.pdf.
• Sazbon, J. (2007). Akal dan metode, dari strukturalisme hingga pasca-strukturalisme. Berpikir, epistemologi, politik dan ilmu-ilmu sosial. 1: 45-61.
• Carbonell, N. (2000). Feminisme dan Poststrukturalisme. Di Segarra, M. & Carabi, A. (Ed). Feminisme dan kritik sastra. Editorial Icaria: Spanyol.