Perilaku antisosial dilihat dari Psikoanalisis

Ketika berbicara tentang motivasi yang dalam dan tidak disadari dari mereka yang melakukan kejahatan keji, psikoanalisa itu adalah landasan disiplin yang melakukan kerja keras untuk mencoba mengungkap perilaku antisosial dan kekerasan.

Perilaku kekerasan dari Psikoanalisis

Pada hari ini kami akan meninjau pendekatan psikoanalisis dari beberapa tokoh psikoanalisis yang paling signifikan berkaitan dengan perilaku antisosial, untuk mencoba menjelaskan masalah kompleks ini.

Sigmund Freud

Itu bapak psikoanalisis Sigmund Freud Saya mencoba untuk mempelajari penjahat membaginya menjadi dua kategori, terutama:

A) Pelaku karena bersalah

Pada tahun 1915, Freud menerbitkan sebuah artikel di mana ia menyatakan bahwa, kedengarannya paradoks, para penjahat ini menghadirkan perasaan bersalah sebelum melakukan kejahatanOleh karena itu, ia sampai pada kesimpulan bahwa penyempurnaan tindakannya mewakili, bagi pelaku, kelegaan psikis yang terkait dengan kebutuhan untuk mengurangi rasa bersalah sebelumnya. Dengan kata lain, dengan melakukan kejahatan, subjek memenuhi kebutuhan untuk menghukum diri sendiri datang dari rasa bersalah yang tidak disadari (dan itu menurutnya, berasal dari rasa bersalah primordial di 

Oedipus kompleks: membunuh ayah untuk tinggal bersama ibu).

Bagi Freud, rasa bersalah adalah manifestasi ambivalen dari naluri hidup dan mati, karena rasa bersalah akan datang dari ketegangan antara superego dan id yang dimanifestasikan dalam kebutuhan laten untuk menjadi dihukum. Ini juga menjelaskan bahwa hanya rasa bersalah yang tidak muncul di bidang sadar tetapi sering ditekan di bawah sadar.

B) Penjahat tanpa perasaan bersalah

Mereka adalah mata pelajaran yang belum mengembangkan hambatan moral atau percaya bahwa perilaku mereka dibenarkan untuk perjuangannya melawan masyarakatkepribadian psikopat dan psikopatologis) dengan melemahnya super ego, atau dengan struktur ego yang tidak mampu mempertahankan impuls agresif dan kecenderungan sadis dalam id melalui mekanisme pertahanan.

Ini juga menambahkan sebagai karakteristik pelaku dua fitur penting: the egosentrisme dan kecenderungan destruktif, tetapi juga mengatakan bahwa pada semua pria ada watak alami atau agresif karena narsisisme.

Alfred Adler

Alfred Adler Dia adalah salah satu siswa pertama dan pembangkang pertama teori Freud, pencipta apa yang disebut psikologi individu. Dia menangkap semua karyanya berdasarkan tiga postulat utama: the perasaan rendah diri, itu impuls daya dan perasaan masyarakat. Baginya, perasaan komunitas adalah yang melemahkan perasaan rendah diri (yang juga bersifat bawaan dan universal) dan mengendalikan impuls kekuasaan.

Adler menekankan bahwa perasaan inferioritas yang kuat, aspirasi superioritas pribadi, dan a kurangnya rasa kebersamaan selalu dapat dikenali pada fase sebelum penyimpangan dari mengadakan. Apalagi, aktivitas antisosial yang ditujukan terhadap orang lain diperoleh lebih awal oleh anak-anak yang jatuh ke dalam pendapat yang salah bahwa semua orang lain dapat dianggap sebagai objek milik mereka. Perilaku berbahaya mereka akan tergantung pada tingkat sentimen masyarakat. Pelaku, menurut Adler, memiliki keyakinan akan superioritasnya sendiri, konsekuensi berikutnya dan kompensasi dari inferioritas masa kanak-kanaknya.

Theodor Reik

Theodor Reik dia mengabdikan banyak teori dan penelitiannya untuk perilaku kriminal. Contohnya adalah bukunya Psikoanalisis kriminalaku, di mana Reik menekankan bahwa harus ada upaya bersama antara psikoanalis dan kriminolog untuk mengklarifikasi tindak pidana yang menyatakan bahwa salah satu cara paling efektif untuk menemukan penjahat anonim adalah dengan menentukan motif kejahatan.

Dia menunjukkan bahwa tindak pidana harus menjadi ekspresi ketegangan mental individu, yang timbul dari keadaan mentalnya untuk merupakan kepuasan yang dijanjikan dari kebutuhan psikologisnya. Menurut konsep psikoanalitik, ada mekanisme proyeksi dalam kejahatan: kriminal dia melarikan diri dari hati nuraninya sendiri bagaimana dia akan melakukannya pada musuh eksternal, memproyeksikan musuh ini keluar intern. Di bawah tekanan seperti itu, penjahat berjuang dengan sia-sia dan penjahat menjadi ceroboh dan mengkhianati dirinya sendiri. dirinya menjadi semacam paksaan mental, membuat kesalahan yang sebenarnya telah ditentukan oleh bawah sadar.

Contohnya adalah ketidakmampuan subjek untuk tidak meninggalkan jejaknya sendiri, tetapi sebaliknya, meninggalkan petunjuk di TKP. Contoh lain yang memperjelas keinginan yang tidak diketahui dari diri sendiri untuk menyerah pada keadilan, adalah kembalinya penjahat ke TKP.

Alexander dan Staub

Untuk penulis ini setiap orang pada dasarnya adalah penjahat dan adaptasinya ke masyarakat dimulai setelah kemenangan atas kompleks Oedipus. Jadi sementara individu normal mengelola dalam periode latensi untuk menekan kecenderungan asli genuine penjahat dari impulsnya dan menyublimkannya ke arah rasa pro-sosial, penjahat gagal dalam hal ini adaptasi.

Hal ini menunjukkan bahwa neurotik dan kriminal telah gagal dalam kemampuan mereka untuk memecahkan masalah hubungan mereka dengan keluarga dalam arti sosial. Sementara neurotik mengeksternalisasi secara simbolis dan melalui gejala histeris, kenakalan memanifestasikan dirinya melalui perilaku kriminalnya. Sebuah karakteristik dari semua neurotik dan kebanyakan penjahat adalah penggabungan yang tidak lengkap dari superego.

Sandor Ferenczi

Sandor Ferenczi diamati melalui psikoanalisis dari berbagai penjahat anarkis bahwa kompleks Oedipus masih dalam evolusi penuh, perlu dikatakan bahwa itu belum diselesaikan dan tindakannya secara simbolis mewakili pembalasan terhadap tirani primitif atau penindas orang tuanya. Dia menemukan bahwa penjahat tidak pernah bisa benar-benar menjelaskan apa yang dia lakukan, karena itu dan akan selalu tidak dapat dipahami olehnya. Alasan yang dia berikan untuk kesalahannya selalu merupakan rasionalisasi yang kompleks.

Untuk Sandor, kepribadian Itu terdiri dari tiga elemen: naluriah saya, aku yang sebenarnya kamu sosial saya (mirip dengan klise Freudian kedua: itu, saya dan superego) ketika diri naluriah mendominasi subjek, Ferenczi mengatakan dia adalah penjahat sejati; Jika diri yang sebenarnya lemah, kenakalan mengambil karakter neurotik dan ketika kelemahan mengekspresikannya berfokus pada hipertrofi diri sosial, ada kejahatan sebagai akibat dari perasaan kesalahan.

Karl Abraham

murid Freud, Karl Abraham berpendapat bahwa individu dengan karakteristik nakal ditetapkan pada tahap sadis lisan pertama: individu dengan sifat agresif yang diatur oleh prinsip kesenangan (seperti yang kami bagikan di artikel sebelumnya, kepribadian antisosial cenderung memproyeksikan ciri-ciri agresivitas lisan dalam tes sosok manusia Machover).

Dia juga mencatat kesamaan antara peperangan dan festival totem berdasarkan karya-karyanya guru, karena seluruh masyarakat berkumpul untuk melakukan hal-hal yang sama sekali dilarang bagi individu. Akhirnya, perlu dicatat bahwa Abraham melakukan banyak penyelidikan untuk mencoba memahami penyimpangan kriminal.

Melanie Klein

Melanie Klein menemukan bahwa anak-anak dengan kecenderungan sosial dan antisosial adalah anak-anak yang paling takut akan kemungkinan pembalasan dari orang tua mereka sebagai hukuman. Dia menyimpulkan bahwa, itu bukan kelemahan superego, tapi keparahan yang luar biasa dari yang terakhir bertanggung jawab atas perilaku khas orang-orang asosial dan kriminal criminalIni sebagai akibat dari proyeksi ketakutan dan fantasi penganiayaan yang tidak nyata pada fase awal sadis terhadap orang tuanya.

Ketika anak berhasil melepaskan ikatan imago yang tidak nyata dan destruktif yang diproyeksikan anak kepada orang tuanya dan proses adaptasi sosial dimulai melalui introjeksi nilai dan keinginan untuk memberi kembali. fantasi agresif yang diproyeksikan, semakin besar kecenderungan untuk mengoreksi rasa bersalah mereka atas citra palsu yang mereka miliki tentang orang tua mereka meningkat dan kapasitas kreatif mereka tumbuh, semakin superego akan ditenangkan; tetapi dalam kasus di mana sebagai akibat dari sadisme yang kuat dan kecenderungan destruktif struktur superego yang kuat, akan ada penderitaan yang kuat dan luar biasa yang mungkin membuat individu merasa terdorong untuk menghancurkannya atau membunuh. Kita melihat di sini bahwa akar psikologis yang sama dari kepribadian dapat berkembang menjadi paranoia atau kriminalitas.

Jacques lacan

Niscaya, Jacques lacanadalah tokoh paling menonjol dalam psikoanalisis saat ini. Apa yang paling menarik bagi Lacan dalam hal kriminologi adalah kejahatan yang dilakukan oleh psikotik paranoid, di mana delusi dan halusinasi adalah penyebab perilaku mereka. Bagi Lacan, dorongan agresif yang diselesaikan dalam kejahatan muncul seperti ini, seperti kondisi yang menjadi dasar psikosis, dapat dikatakan tidak sadar, yang berarti konten Niat yang menerjemahkannya ke dalam kesadaran, tidak dapat diwujudkan tanpa komitmen terhadap tuntutan sosial yang terintegrasi oleh subjek, yaitu tanpa kamuflase motif-motif penyusunnya. kejahatan.

Karakter objektif kejahatan, pilihan korban, kemanjuran kriminal, inisiasi dan eksekusinya bervariasi terus menerus sesuai dengan signifikansi posisi fundamental. Itu drive kriminal yang dia anggap sebagai dasar paranoia, hanya akan menjadi abstraksi yang tidak memuaskan jika tidak dikendalikan oleh serangkaian anomali korelatif dari naluri yang disosialisasikan. Pembunuhan orang lain tidak mewakili apa pun kecuali percobaan pembunuhan terhadap diri kita sendiri, justru karena orang lain akan mewakili cita-cita kita sendiri. Ini akan menjadi tugas analis untuk menemukan konten terlarang yang menyebabkan delusi psikotik yang mengarah pada pembunuhan.

Erich fromm

Psikoanalis humanistik, mengusulkan destruktifitas berbeda dari sadisme dalam arti bahwa yang pertama mengusulkan dan mencari penghapusan objek, tetapi serupa sejauh itu merupakan konsekuensi dari isolasi dan impotensi. Untuk Erich fromm, perilaku sadis berakar dalam pada fiksasi pada tahap sadis anal. Analisis yang dilakukan olehnya menganggap bahwa destruktifitas adalah konsekuensi dari penderitaan eksistensial.

Lebih lanjut, bagi Fromm, penjelasan tentang kehancuran tidak dapat ditemukan dalam istilah hewan atau pewarisan naluriah (as mengusulkan, misalnya Lorenz) tetapi harus dipahami berdasarkan faktor-faktor yang membedakan manusia dari yang lain hewan.

Referensi bibliografi:

• Marchiori, H. (2004).Psikologi kriminal. edisi ke-9. Editorial Porra.
• Dari saya. (1975). Anatomi kehancuran manusia. edisi ke-11. Redaksi abad XXI.