Teori pikiran komputasional: terdiri dari apa?
Ada berbagai model teoretis yang mencoba menjelaskan fungsi pikiran manusia. Salah satunya adalah model komputasi atau teori pikiran, yang menggunakan metafora komputer untuk memperkuat gagasan bahwa sistem kognitif kita memproses informasi dengan cara yang sama seperti a komputer.
Dalam artikel ini kita berbicara tentang teori pikiran komputasional, kerangka teoretis dan filosofis apa yang digunakannya, apa penulisnya yang paling menonjol, dan jenis kritik apa yang diterimanya.
Latar belakang teori komputasi pikiran
Teori komputasi pikiran dibingkai dalam Psikologi kognitif, yang bertanggung jawab untuk mempelajari fungsi kognisi manusia; yaitu, bagaimana orang menguraikan, mengubah, mengkodekan, menyimpan, mengambil dan menggunakan informasi yang mereka terima dari lingkungan mereka.
Komputasionalisme, yang diusulkan oleh Hilary Putnam pada tahun enam puluhan, terletak dalam psikologi kognitif dan memahami bahwa: arsitektur fungsional kognisi manusia dekat dengan bagaimana hal itu dipahami dari pemrosesan informasi dan model kecerdasan buatan.
Basis formal dari teori pikiran komputasional didasarkan, di satu sisi, pada formalisme matematikawan yang memahami disiplin seperti matematika sebagai seni memanipulasi simbol berdasarkan aturan resmi; dan di sisi lain, dalam eksperimen Alan Turing, yang menerapkan model matematika yang terdiri dari robot yang mampu membangun masalah matematika apa pun yang diungkapkan melalui algoritma.
Komputasionalisme juga berkembang pada sintesis dua posisi filosofis: realisme dan fisikalisme yang disengaja.. Yang pertama mendalilkan keberadaan kondisi mental dan intensionalitas intrinsik sebagai bagian dari tatanan alam hal-hal, serta sikap proposisional atau cara orang berperilaku terhadap kata tersebut proposisi; dan fisikalisme mengasumsikan bahwa segala sesuatu yang ada memiliki entitas fisik dan material.
Prinsip dasar komputasi
Model komputasi didasarkan pada serangkaian prinsip dasar yang dapat membantu untuk lebih memahami cara kerjanya. Mari kita lihat apa saja mereka:
Pikiran manusia adalah mesin biologis kompleks yang bertugas memproses simbol.
Kognisi dipahami sebagai suatu sistem yang secara berurutan memproses informasi simbolik dari seperangkat aturan yang disimpan dalam bentuk. "Program logika".
Sistem kognitif dan komputer menerima, mengkodekan, mengubah, menyimpan, dan mengambil informasi dengan mengikuti: aturan komputasi tertentu, bekerja dengan kode digital, seperti yang terjadi dalam representasi proposisional.
Kognisi manusia dan komputer adalah struktur yang berbeda (dari sudut pandang material), tetapi secara fungsional setara.
Pemrosesan informasi proposisional, baik untuk komputer maupun untuk pikiran manusia, mengikuti proses sekuensial dan beberapa aturan perhitungan (algoritma).
Karya Noam Chomsky
Model komputasi pikiran pada awalnya didasarkan pada proposal teoretis dari Noam chomsky dan tata bahasa generatifnya, yang didasarkan pada gagasan bahwa, bersama dengan aturan khusus konstruksi kalimat yang sesuai untuk masing-masing bahasa, ada lebih banyak aturan dasar (bawaan dan umum untuk semua bahasa) yang menjelaskan kemudahan kita belajar bahasa anak-anak.
Menurut Chomsky, semua kalimat memiliki struktur dalam (yang mengandung maknanya) dan struktur dangkal lainnya (cara kalimat disajikan, ketika diungkapkan). Struktur yang dalam akan abstrak dan yang dangkal akan sesuai dengan realitas fisik atau material bahasa.
Chomsky juga membedakan antara kemampuan seseorang untuk mengasosiasikan suara dan makna dengan aturan bawah sadar tertentu dan certain otomatis, dan kinerja atau eksekusi linguistik, yang mengacu pada cara menafsirkan dan memahami kalimat atau bahasa dalam tertentu.
Dengan segalanya, teori-teori ahli bahasa terkenal yang populer berfungsi untuk mendukung teori komputasi siapa yang mengembangkan makanan jerry dan itu akan kita lihat selanjutnya.
Teori pikiran komputasi Fodorodor
Teori pikiran komputasi mendalilkan bahwa fungsi pikiran manusia mirip dengan yang dihasilkan di komputer, Menjadi otak perangkat keras sistem pemrosesan informasi. Teori ini menggabungkan penjelasan tentang bagaimana kita bernalar dan bagaimana keadaan mental bekerja, dan juga dikenal sebagai "teori pikiran representasional."
Menurut filsuf Jerry Fodor, salah satu eksponen teori terbesar, mental adalah disengaja dan juga dapat direduksi menjadi fisik. Bagi penulis ini, pikiran manusia menyerupai komputer digital; yaitu, ke perangkat yang menyimpan representasi simbolis dan memanipulasinya melalui serangkaian aturan sintaksis.
Pikiran kemudian akan menjadi representasi mental yang, pada gilirannya, berfungsi sebagai simbol dari "bahasa pemikiran"; dan proses atau keadaan mental akan menjadi urutan kausal yang dipandu oleh sifat sintaksis (dan non-semantik) dari simbol. Fodor juga membela keberadaan bahasa pribadi bawaan, berbeda dengan bahasa alam atau bahasa manusia lainnya.
Bahasa internal vs. alam
Bahasa pribadi dan bawaan akan digunakan untuk melakukan perhitungan dan perhitungan yang menjadi dasar perilaku manusia. Untuk menjelaskan keberadaannya, Fodor menggunakan perumpamaan dengan bahasa yang digunakan komputer: bahasa input (input) dan output (output), yang kita gunakan untuk memasukkan data dan membaca yang disediakan oleh komputer dari kembali; yaitu, cara komputer berkomunikasi dengan lingkungannya.
Kedua bahasa input dan output ini dikontraskan dengan bahasa mesin, yang dipahami oleh komputer dan digunakan untuk melakukan perhitungan dan operasinya. Di antara kedua bahasa ada yang disebut program kompiler, yang bertindak sebagai mediator atau penerjemah di antara mereka.
Untuk Fodor, bahasa pribadi orang dapat dibandingkan dengan bahasa mesin; oleh karena itu, bahasa umum atau bahasa alami (Spanyol, Inggris, Prancis, dll.) akan mirip dengan bahasa pemrograman komputer. Nah, bahasa pemikiran ini akan menjadi bahasa internal dan sebelum bahasa umum atau bahasa alami, seperti yang terjadi dengan bahasa mesin pada komputer yang sebelumnya harus diinstal dengan bahasa input/output apa saja.
Kritik terhadap teori
Ide-ide Fodor dan komputasionalisme secara umum, bukannya tanpa kritik selama beberapa tahun terakhir.. Sementara gagasan bahwa keadaan mental disengaja diterima, yang bagi beberapa ilmuwan adalah diperdebatkan adalah kenyataan bahwa representasi ini dimanipulasi dengan cara perhitungan dan perhitungan.
Filsuf Daniel Dennett menganggap bahwa teori komputasi pikiran secara empiris sedikit masuk akal, karena otak yang memanipulasi simbol komputasi tampaknya tidak sepenuhnya biologis. Namun, ia mendukung "determinisme saraf", yang menyiratkan asumsi bahwa aktivitas saraf mendahului keputusan "bebas" dan kesadaran itu itu hanyalah sebuah epifenomenon yang, paling-paling, memiliki fungsi evolusioner yang berfungsi sebagai mekanisme kontrol dan pengawasan dari proses adaptasi terhadap lingkungan. setengah.
Di sisi lain, filosof Patricia S. tanah gereja sama-sama kritis terhadap postulat komputasi dan menganggap bahwa munculnya bahasa pemikiran bawaan tidak tampaknya sangat sensitif terhadap pertimbangan evolusi, karena sistem harus beroperasi dengan aturan formal atau sintaksis untuk memanipulasi representasi, dan setiap aspek makna simbol yang mempengaruhi pemrosesan psikologis harus secara formal dikodekan.
Jika sistem kognitif bekerja secara eksklusif sesuai dengan prinsip-prinsip sintaksis, ia tidak dapat memiliki akses ke konteks yang, dalam bahasa alami, berfungsi untuk menghilangkan ambiguitas dalam arti yang berbeda dari jadi. Juga, jika setiap kondisi mental harus dipahami sebagai suatu bentuk penyimpanan atau pemrosesan sebuah kalimat Dalam bahasa pemikiran, orang akan membutuhkan kalimat dalam jumlah tak terbatas yang tersimpan di kita pikiran.
Singkatnya, masih ada masalah dengan sifat kesengajaan yang belum sepenuhnya terselesaikan., terlepas dari upaya teori komputasi untuk menunjukkan, melalui metafora pikiran / komputer, bahwa sistem fisik dapat muncul dari keadaan yang disengaja.
Referensi bibliografi:
Horst, S. (1999). Simbol dan komputasi merupakan kritik terhadap teori komputasi pikiran. Pikiran dan Mesin, 9 (3), 347-381.
Horst, S. (2011). Teori komputasi pikiran. Stanford Ensiklopedia Filsafat.
Ludwig, K., & Schneider, S. (2008). Tantangan Fodor terhadap teori pemikiran komputasi klasik. Pikiran & Bahasa, 23 (1), 123-143.
Pinker, S. (2005). Jadi bagaimana pikiran bekerja?. Pikiran & Bahasa, 20 (1), 1-24.
