Bisakah Anda memanusiakan kembali seorang teroris?

Ini adalah salah satu pertanyaan besar, tidak hanya di tingkat terorisme tetapi juga di tingkat manusia. Adakah yang bisa berubah? Jawaban langsung sudah jelas. manusia itu berubah sepanjang hidup Anda, bahkan dapat melakukannya secara substansial dalam semalam jika peristiwa ekstrem terjadi. Pada akhirnya, inilah yang dicari oleh terapi psikologis, untuk mengubah pikiran, emosi, perilaku dan bahkan, mengubah otak subjek sendiri ke arah yang meningkatkan kemampuannya kesehatan mental.

Untuk melihat bagaimana otak dimodifikasi dengan psikoterapi, kami sarankan membaca artikel ini

Tetapi semua pola individu ini dapat dilihat secara metaforis sebagai obat; yang sulit bukan meninggalkannya, tapi menghindari kekambuhan.

Mantan teroris dan psikologi mereka

Datang sekarang ke masalah yang menjadi perhatian kita, kita akan mencoba untuk memberikan teroris kembali sisi kemanusiaannya dan memisahkan dia dari semua dunia di mana dia telah membenamkan dirinya, tapi ini benar-benar sulit; karena kambuh ada untuk mereka juga.

Sebelum mulai merinci prosesnya, kita harus tahu dua poin penting yang sudah dibahas di bab I dan II tentang terorisme:

• Proses di mana seseorang menjadi teroris

Di masa lalu, metode yang tersebar luas digunakan untuk merekrut pendukung untuk tujuan tersebut. Saat ini, dengan penggunaan teknologi baru, situasinya sangat berbeda, tapi sIni masih memiliki skema umum yang terdiri dari empat fase. Fungsi mereka adalah untuk semakin membenamkan korban dalam dunia baru yang berbasis kekerasan dan dehumanisasi, hingga mereka menjadi teroris.

• Profil korban yang menjadi teroris

Saat ini, teroris yang bertugas merekrut pengikut baru memfokuskan upaya mereka untuk mengenal para korban dengan cara yang dipersonalisasi, untuk "mengikat" mereka dengan lebih mudah. Dengan demikian, tampaknya masuk akal untuk berpikir bahwa jika ahli baru menjadi teroris karena dia dibujuk dengan cara yang "dipersonalisasi", terapi yang Anda terima juga harus dipersonalisasi.

• Kasus Michael Muhammad Knight, seorang anak laki-laki barat yang bergabung dengan Daesh

Bahkan, dalam posting sebelumnya oleh Psikologi dan Pikiran Kami sudah berbicara tentang kasus nyata seorang anak laki-laki Barat, tampaknya waras, yang memutuskan untuk bergabung dengan kelompok teroris Negara Islam. Alasan dan motivasi mereka sangat mengejutkan.

Fase untuk rehumanisasi

Prosesnya, yang selalu disesuaikan dengan keistimewaan masing-masing individu, terdiri dari tiga fase berikut. Kita harus mengingat sesuatu yang sangat penting selama proses berlangsung: Kita tidak dapat mencapai perubahan dengan menggunakan rute rasional. Subyek dalam keadaan ini akan selalu melawan penalaran orang lain dengan keyakinan mereka, seolah-olah itu adalah propaganda yang dipancarkan oleh pengeras suara. Tapi tidak hanya ini; Sepanjang proses, yang biasanya membutuhkan waktu lama untuk mencapai perubahan inti dalam diri seseorang, tidak ada waktu yang Anda dapat mencoba mengubah pikiran Anda menggunakan alasan, karena setiap kali ini dilakukan, itu adalah kemunduran bagi perubahan.

Jadi apa yang harus dilakukan? Pilih rute emosional.

Fase 1: Pengaktifan kembali emosi Emotional

Tahap ini berfungsi sebagai dasar dan berfokus pada membangun kembali ikatan emosional antara korban (yang pernah menjadi pendukung kelompok teroris) dan keluarganya. Kuncinya adalah mengaktifkan kembali ingatan dan ikatan emosional. Kesulitannya adalah bahwa kenangan ini telah terkubur. Hal lain yang membuat proses semakin sulit adalah kenyataan bahwa keluarga yang meminta bantuan dalam kasus-kasus ini, ketika mereka melakukannya, korban sudah pada tahap yang sangat lanjut.

Terlepas dari kenyataan bahwa sebagian besar dari orang-orang ini (terutama kaum muda) tidak lagi melihat orang tua mereka seperti itu, otak manusia selalu meninggalkan sedikit jejak masa lalu. Jejak-jejak ini mengarah pada kenangan, yang meskipun jauh di lubuk hati, dapat dihidupkan kembali kapan saja.

Untuk itu, anggota keluarga perlu melakukan bagian mereka dan mencoba mengembalikan kenangan emosional yang bahagia ini pada anak Anda. Lebih jauh lagi, seperti yang telah kami sebutkan, Anda tidak boleh mencoba membujuk melalui cara-cara rasional.

Proses ini harus diikuti, untuk saat ini, oleh anggota keluarga sendiri, karena intervensi pihak ketiga biasanya kontraproduktif, meningkatkan pembelaan di pihak korban. Latihan yang sangat sederhana dengan hasil yang mengejutkan adalah, misalnya, meletakkan gambaran besar saat Anda masih kecil di lemari es.

Ketika sampai pada titik ini, korban sedikit peka, cenderung setuju, meskipun enggan, untuk berpartisipasi dalam kelompok pendukung. Langkah ini harus segera dilakukan agar tidak kehilangan kesempatan kerja berbulan-bulan yang harus dibayar mahal.

Penulis studi ini memberi tahu kita kasus berikut:

“Seorang pemuda dalam proses radikalisasi telah memfokuskan pidato penolakannya pada alkohol. Jihad pribadinya terdiri dari menghilangkan sedikit pun zat itu dari rumah. Deodoran, parfum, dan produk makanan harus dihilangkan. Orang tuanya telah berjuang selama beberapa bulan untuk mendapatkan reaksi emosional dari putra mereka. Hingga Hari Ibu tiba. Anak laki-laki itu memberinya sebotol parfum. Wanita itu segera memanggil kami sambil menangis. "Dalam waktu sekitar dua jam kita akan sampai di sana," jawabnya.

Fase 2: Konfrontasi dengan kenyataan

Fase kedua ini menggunakan terapi suportif untuk memperbaiki situasi korban. Komponennya adalah eks rekrutan jihad lainnya yang sudah direhabilitasi. Mereka harus mengungkapkan mengapa mereka keluar dari dunia yang gelap itu; mentransmisikan kontradiksi yang mereka temukan dalam dirinya dan kebohongan yang telah mereka katakan karena tidak ada yang seperti yang dijanjikan.

Mereka juga akan menjelaskan tahapan yang mereka lalui untuk diindoktrinasi. Tetapi elemen utama yang dikerjakan adalah membuatnya melihat bahwa dia tidak akan pernah menemukan apa yang dia butuhkan dengan menjadi salah satu dari mereka. Sekarang orang yang bercita-cita menjadi teroris mulai berpikir lagi untuk dirinya sendiri. Tapi masih ada jalan panjang; sekitar enam bulan lagi.

Pada tahap ini biasanya orang mengalami ambivalensi, akibat konflik yang mereka alami. Kasus nyata seorang pemuda yang mengalami situasi ini menceritakannya sebagai berikut:

“Suatu hari saya berkata pada diri sendiri bahwa perekrut saya adalah teroris, algojo yang haus darah, mampu bermain sepak bola dengan kepala yang baru saja dipenggal. Saya bertanya-tanya bagaimana mereka bisa berbicara tentang agama. Namun, satu jam kemudian saya yakin bahwa mereka yang menginginkan kemurtadan saya dibayar oleh Zionis, sehingga mereka harus dibantai. ”

Fase ketiga dan terakhir: Ketidakpastian tabungan saving

Di fase akhir sesi diadakan dengan mantan rekrutmen. Tujuan utama sekarang adalah untuk mencapai keadaan keraguan yang berkelanjutan untuk menghindari kekambuhan radikalisasi.

Pada awal fase ini, subjek merasa sulit untuk memberikan perhatian penuh pada keraguan yang menyerang mereka, tetapi, sedikit demi sedikit, dan menggabungkannya dengan dukungan emosional keluarga dan mantan rekrutan, keraguan ini mengumpulkan.

Menurut peneliti Bouzar, sebagian besar orang yang bekerja dengannya telah berhasil. Tetapi, pada saat yang sama memperingatkan:

"Setiap minggu kami menerima telepon dari lima keluarga untuk mengecam proses radikalisasi [...] angka ini hanya mewakili sebagian gunung es yang muncul."

Referensi bibliografi:

• Bouzar, D. (2015) Komentar sortir de l'emprise djihadiste? Les Editions de l'Atelier.
• Bouzar, D. (2015) Lepas dari jaringan jihadis. Dounia Bouzar di MyC nº76,
• Bouzar, D. (2015) La vie aprés Daesh. Les ditions de l'Atelier,
• Schfer, A. (2007) Benih kekerasan. Annette Schäfer di MyC # 27,