Psikologi kecemburuan: 5 kunci untuk memahaminya

"Saya berharap saya memilikinya juga", "Saya seharusnya mendapatkannya", "Mengapa dia dan saya tidak?" Ini dan lainnya Ungkapan serupa telah dipikirkan dan diungkapkan oleh banyak orang di seluruh dunia mereka hidup.

Mereka semua memiliki satu elemen yang sama: mereka mengekspresikan keinginan untuk memiliki sesuatu yang tidak dimiliki oleh diri sendiri dan jika dimiliki oleh orang lain.. Dengan kata lain, semua ungkapan ini mengacu pada kecemburuan. Selanjutnya, analisis singkat tentang arti iri hati dilakukan, serta apa yang direfleksikan oleh beberapa penelitian.

Mendefinisikan iri

Ketika kita berbicara tentang kecemburuan kita mengacu pada perasaan sakit dan frustrasi Karena tidak memiliki aset, karakteristik, hubungan, atau peristiwa yang diinginkan yang ingin kita miliki dan orang lain lakukan, situasi ini dianggap tidak adil.

Dengan demikian, kita dapat mempertimbangkan bahwa agar iri hati muncul, ada tiga syarat dasar, yang pertama harus ada seseorang di luar individu yang memiliki kebaikan, karakteristik atau pencapaian konkret, kedua bahwa fenomena, karakteristik atau kepemilikan ini adalah objek keinginan individu dan akhirnya, kondisi ketiga adalah perasaan tidak nyaman,

frustrasi atau rasa sakit sebelum membandingkan antara kedua subjek.

Perasaan iri muncul dari perasaan lain, yaitu inferioritas, sebelum perbandingan antara subjek. Secara umum, perasaan iri ditujukan kepada orang-orang yang pada tingkat dan strata relatif sama dengan mereka, karena individu yang sangat jauh dari karakteristiknya sendiri cenderung tidak menimbulkan perasaan ketidaksetaraan yang dapat ditimbulkan oleh seseorang dengan keadaan yang mirip dengan dirinya. sama.

Dianggap sebagai salah satu dari tujuh dosa mematikan oleh berbagai pengakuan agama, perasaan ini mengandaikan fokus pada karakteristik orang lain, mengabaikan kualitas diri sendiri. Ini adalah hambatan untuk membangun hubungan yang sehat, merusak hubungan interpersonal, serta mempertahankan harga diri yang positif.

1. Berbagai jenis kecemburuan

Namun, patut dipertanyakan apakah kecemburuan terjadi dengan cara yang sama pada semua orang, sebuah pertanyaan yang tampaknya memiliki jawaban negatif.

Hal ini disebabkan dikenal sebagai iri yang sehat. Istilah ini mengacu pada jenis kecemburuan yang berpusat pada elemen iri, tanpa mengharapkan orang yang memilikinya terluka. Sebaliknya, kecemburuan murni mengandaikan keyakinan bahwa kita lebih layak mendapatkan objek keinginan daripada yang kita iri, mampu menghasilkan kegembiraan pada kegagalannya.

2. Tidak nyaman untuk dipertimbangkan

Kecemburuan secara tradisional telah dikonseptualisasikan sebagai elemen negatif, karena ketidaknyamanan mendalam yang ditimbulkannya bersama dengan hubungan relationship permusuhan yang diduga terhadap orang lain, yang terkait dengan kurangnya harga diri dan fakta bahwa itu berasal dari perasaan rendah diri dan ketidakadilan. Tambahan, Menurut banyak penelitian, kecemburuan mungkin berada di balik keberadaan dan penciptaan prasangka.

Demikian juga rasa iri terhadap orang lain dapat membuat reaksi defensif muncul dalam bentuk ironi, ejekan, hetero-agresivitas (yaitu, agresivitas yang diarahkan pada orang lain, baik fisik maupun psikologis) dan narsisisme. Adalah umum untuk iri hati berubah menjadi kebencian, dan jika itu adalah situasi yang berkepanjangan dalam waktu, itu dapat menyebabkan keberadaan gangguan depresi. Dengan cara yang sama, hal itu dapat menimbulkan perasaan bersalah pada orang-orang yang menyadari kecemburuan mereka (yang berkorelasi dengan keinginan agar si iri berbuat buruk), serta kegelisahan dan stres.

3. Rasa iri evolusioner

Namun, terlepas dari kenyataan bahwa semua pertimbangan ini didasarkan secara ilmiah, iri hati juga bisa digunakan secara positif.

Kecemburuan tampaknya memiliki makna evolusioner: perasaan ini telah mendorong persaingan untuk mencari sumber daya dan generasi strategi dan alat baru, elemen yang penting untuk kelangsungan hidup sejak awal kemanusiaan.

Juga, dalam pengertian ini iri hati menyebabkan situasi yang kita anggap tidak adil dapat memotivasi kita untuk berusaha mencapai situasi pemerataan di bidang-bidang seperti tenaga kerja (misalnya, hal itu dapat menyebabkan pertengkaran untuk mengurangi perbedaan gaji, menghindari perlakuan yang menguntungkan atau menetapkan kriteria promosi yang jelas).

4. Neurobiologi kecemburuan

Merefleksikan kecemburuan dapat menyebabkan bertanya-tanya, Dan apa yang terjadi di otak kita ketika kita iri pada seseorang?

Refleksi ini telah menyebabkan berbagai eksperimen. Jadi, dalam pengertian ini, serangkaian eksperimen yang dilakukan oleh para peneliti dari National Institute of Sciences Ahli radiologi di Jepang telah menunjukkan bahwa ketika dihadapkan dengan perasaan iri, berbagai bidang terlibat dalam in persepsi dari rasa sakit fisik. Dengan cara yang sama, ketika para sukarelawan diminta untuk membayangkan bahwa subjek yang dicemburui itu mengalami kegagalan, pelepasan dopamin di area otak striatum ventral, mengaktifkan mekanisme penghargaan otak. Selain itu, hasil penelitian menunjukkan bahwa intensitas kecemburuan yang dirasakan berkorelasi dengan kesenangan yang diperoleh dari kegagalan rasa iri.

5. Kecemburuan dan kecemburuan: perbedaan mendasar

Hal ini relatif sering, terutama bila objek keinginannya adalah hubungan dengan seseorang, yaitu rasa iri dan dengki digunakan secara bergantian untuk merujuk pada perasaan frustrasi yang disebabkan oleh tidak menikmati hubungan pribadi itu.

Alasan iri dan iri sering dikacaukan adalah karena mereka biasanya pergi bersama. Artinya, kecemburuan terhadap orang yang dianggap lebih menarik atau kualitas dari diri sendiri, sehingga iri saingan seharusnya. Namun, ini adalah dua konsep yang, meskipun terkait, tidak merujuk pada hal yang sama.

Perbedaan utama adalah bahwa sementara kecemburuan terjadi sehubungan dengan atribut atau elemen yang tidak that memiliki, kecemburuan terjadi ketika Anda takut kehilangan elemen yang Anda miliki (umumnya hubungan) pribadi). Demikian pula, perbedaan lain dapat ditemukan pada kenyataan bahwa kecemburuan terjadi antara dua orang (subjek iri dan iri) terhadap suatu unsur, dalam kasus kecemburuan, hubungan triadik didirikan (orang dengan kecemburuan, orang sehubungan dengan siapa mereka cemburu dan orang ketiga yang bisa merebut kedua). Perbedaan ketiga akan ditemukan pada kenyataan bahwa kisi-kisi muncul bersamaan dengan perasaan pengkhianatan, sedangkan dalam kasus kecemburuan ini biasanya tidak terjadi.

Referensi bibliografi:

• Burton, N. (2015). Surga dan Neraka: Psikologi Emosi. Inggris: Acheron Press.

• Klein, M. (1957). Rasa iri dan syukur. Buenos Aires. Paido.

• Parrott, W.G. (1991). Pengalaman emosional kecemburuan dan kecemburuan, Psikologi kecemburuan dan kecemburuan. Ed. P. Selamat. New York: Guilford.

• Burung beo, W.G. & Smith, R.H. (1993).Membedakan pengalaman kecemburuan dan kecemburuan. Jurnal Psikologi Kepribadian dan Sosial, 64.

• Rawls, J. (1971). Sebuah Teori Keadilan, Cambridge, MA: Belknap Press.

• Schoek, H. (1966). Envy: A Theory of Social Behavior, Glenny and Ross (trans.), New York: Harcourt, Brace

• Smith, R.H. (Ed.) (2008). Iri: Teori dan penelitian. New York, NY: Oxford University Press.

• Takahashi, H.; Kato, M.; Mastuura, M.; Mobbs, D.; Suhara, T. & Okubo, Y. (2009).Ketika Keuntungan Anda Adalah Rasa Sakit Saya dan Rasa Sakit Anda Adalah Keuntungan Saya: Neural Correlates of Envy and Schadenfreude. Sains, 323; 5916; 937-939.

• Van de Ven, N.; Hoogland, CE; Smith, R.H.; van Dijk, W.W.; Breugelmans, S.M.; Zeelenberg, M. (2015). Ketika iri hati mengarah pada schadenfreude. Cogn. emot.; 29 (6); 1007-1025

• Barat, M (2010). Kecemburuan dan perbedaan. Masyarakat Psikologi Analitik.