Ketidaksadaran kolektif: apa itu dan bagaimana Carl Jung mendefinisikannya

Konsep ketidaksadaran kolektif diusulkan oleh Carl Jung, pendiri psikologi analitis, pada pertengahan abad ke-19. Secara umum, ini mengacu pada dimensi yang berada di luar kesadaran dan yang umum dialami semua manusia.

Meskipun istilah ketidaksadaran kolektif telah menjadi subyek banyak kritik, itu juga telah diposisikan sebagai teori yang menawarkan unsur-unsur penting untuk memahami banyak fenomena tentang apa manusia. Dalam artikel ini Kita akan melihat apa itu Ketidaksadaran Kolektif dan bagaimana pengaruhnya terhadap psikologi psikodinamikdynamic.

• Artikel terkait: "Carl Gustav Jung: biografi dan karya seorang psikolog spiritual"

Sejarah singkat ketidaksadaran

Sejarah psikologi telah ditandai oleh berbagai teori yang membahas hubungan antara dimensi kesadaran dan dimensi yang berlawanan atau saling melengkapi. Banyak usulan yang muncul untuk memecahkan pertanyaan ini.

Di antaranya adalah konsep ketidaksadaran dari perspektif psikodinamik, muncul pada akhir abad kesembilan belas dalam psikoanalisis Freudian

, tetapi direbut kembali dan dirumuskan kembali beberapa waktu kemudian, baik oleh para pengikutnya maupun oleh para pembelotnya.

Salah satu yang paling populer adalah Carl Jung, yang setelah berkolaborasi dengan Sigmund Freud erat, ia memutuskan untuk membentuk tradisinya sendiri di luar psikoanalisis, yang kita kenal sebagai "psikologi analitik". Di antara konsep utama yang merupakan bagian dari tradisi ini adalah ketidaksadaran kolektif.

• Anda mungkin tertarik: "Arketipe menurut Carl Gustav Jung"

Apa itu ketidaksadaran kolektif?

Dalam psikologi tradisional dipahami bahwa apa yang melengkapi "individu" adalah "sosial". Namun, bagi psikologi analitis, yang melengkapi individu bukanlah yang bersifat sosial, melainkan kolektif, yang tidak hanya mengacu pada kumpulan orang yang membentuk masyarakat, tetapi menekankan apa yang dimiliki orang-orang ini umum.

Menurut Jung, sebagaimana individu memiliki dimensi psikis yang berada di luar kesadaran (the unconscious); kolektif, sejauh ia termasuk dalam dimensi suprapersonal, juga memiliki ketidaksadarannya sendiri. Berbeda dengan ketidaksadaran individu, yang diperoleh melalui pengalaman hidup, ketidaksadaran kolektif adalah platform umum, terdiri dari arketipe yang membentuk individualitas kita.

Dengan kata lain, menurut Jung, ada serangkaian pengalaman psikis, imajinasi dan simbol, yang keberadaannya tidak diberikan oleh pembelajaran. diperoleh, tetapi ini tentang pengalaman yang dibagikan oleh semua manusia, terlepas dari kisah hidup kita individu.

Ini adalah pengalaman yang mematuhi tatanan lain, oleh karena itu, Jung mendefinisikan ketidaksadaran kolektif sebagai sistem psikis kedua yang sifatnya universal dan impersonal.

Sama seperti ciri-ciri fisik suatu individu kurang lebih sama dengan ciri-ciri semua individu yang termasuk dalam spesies tersebut manusia, juga jiwa memiliki karakteristik umum yang ada secara independen dari budaya dan sejarah masyarakat. Ini adalah contoh yang melampaui usia, kehidupan dan bahkan kematian; Ini adalah pengalaman yang telah menemani umat manusia sejak keberadaannya.

Definisi pertama sejak Carl Jung

Dalam karya awalnya, Jung menggambarkan Ketidaksadaran Kolektif sebagai substrat yang memungkinkan untuk dipahami mengapa orang-orang yang memiliki budaya yang tampaknya berbeda memiliki beberapa karakteristik roh.

Yang terakhir dapat dilihat, misalnya, dalam mimpi yang berulang, dalam seni, dalam mitos dan agama, dalam cerita anak-anak, dalam gejala psikis, di antara bidang-bidang lainnya. Untuk alasan ini, ketidaksadaran kolektif melayani Jung untuk memberikan penjelasan tentang makna umum dari simbol dan mitos yang tampaknya berbeda antar budaya.

Secara formal, konsep ketidaksadaran kolektif muncul pada tahun 1936, setelah konferensi yang diadakan Jung di London, tepatnya dengan judul The Concept of the Collective Unconscious.

• Artikel terkait: "Sejarah Psikologi: penulis utama dan teori"

Arketipe

Ketidaksadaran kolektif pada dasarnya terdiri dari arketipe, yang sudah ada sebelumnya dan bentuk universal (ide, gambar, simbol) yang membentuk sebagian besar isi psikis.

Menurut Jung, sama seperti manusia memiliki pola perilaku naluriah yang dimediasi oleh aktivitas biologis, kita juga memiliki pola perilaku naluriah yang dimediasi oleh aktivitas psikis, yang minum dari aspek mitos yang melaluinya pengalaman dipetakan dan dinarasikan.

Dalam pengertian ini, arketipe dan ketidaksadaran kolektif ditransmisikan oleh kondisi manusia, dan efeknya terlihat dalam pembentukan jiwa individu. Dan memang demikian karena, Bagi Jung, alam bawah sadar juga memiliki tujuan, intuisi, pikiran, perasaan, dll., seperti pikiran sadar.

Untuk mengembangkan konsep arketipe, Jung mengambil referensi karya antropologi dan filosofis yang berbeda, terutama oleh penulis seperti Mauss, Lévy Bruhl dan A. Bastian. Beberapa arketipe yang ia kembangkan dengan cara yang penting dan yang telah diambil oleh penulis yang berbeda adalah anima, bayangan, atau ibu agung.

Dampak pada psikologi dan bidang terkait

Antara lain, konsep ketidaksadaran kolektif telah berfungsi untuk merumuskan penjelasan tentang pengalaman manusia yang berbeda bahwa ilmu pengetahuan yang lebih tradisional dan rasional memiliki sedikit untuk mengeksplorasi. Misalnya, pada pertanyaan spesifik tentang pengalaman mistik, pengalaman artistik, atau beberapa pengalaman terapeutik.

Selain itu, konsep ketidaksadaran kolektif telah berdampak pada sebagian besar bahasa khusus di area yang tidak tepat psikologi, karena berfungsi untuk berbicara tentang apa yang kita ketahui yang kita bagikan, terlepas dari budayanya, meskipun kita tidak tahu dengan baik apa Apa itu. Untuk alasan yang sama, sering menjadi konsep yang bermasalah, ambigu, tunduk pada berbagai kritik, tanpa henti hadir bahkan dalam bahasa yang paling sehari-hari.

Referensi bibliografi:

• Quiroga, M.P. (2010). Seni dan Psikologi Analitis. Sebuah interpretasi pola dasar seni. Seni, Individu dan Masyarakat, 22 (2): 49-62.