William James: Kehidupan dan Karya Bapak Psikologi di Amerika

Itu Psikologi telah melahirkan sejumlah besar teori dan model teoretis yang digunakan untuk menjelaskan perilaku manusia.

Mereka adalah proposal konkret yang dalam banyak kasus mereka hanya berusaha menjelaskan sebagian kecil dari rangkaian topik yang dapat dijelaskan oleh psikologi, karena didasarkan pada pekerjaan yang telah dilakukan banyak peneliti berbulan-bulan, bertahun-tahun, dan puluhan tahun yang lalu. Namun, seluruh jaringan proposal ini harus dimulai pada titik di mana praktis tidak ada yang diketahui tentang bagaimana kita berperilaku dan memandang sesuatu.

Bagaimana rasanya menghadapi studi Psikologi pada tahun-tahun itu? Bagaimana rasanya meletakkan dasar-dasar psikologi modern?

Untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan ini, akan lebih mudah untuk melihat ke belakang dan meninjau kehidupan dan karya William James, seorang filsuf dan psikolog yang berangkat untuk menyelidiki salah satu konsep paling dasar dan universal dalam mempelajari pikiran: hati nurani.

Siapa William James?

Kehidupan William James dimulai seperti kehidupan perwakilan kelas atas Amerika lainnya. Ia lahir pada tahun 1842 di New York, dalam keluarga kaya, dan fakta bahwa ia mampu membuang sumber keuangan yang cukup besar dari orang tuanya memungkinkannya untuk berlatih di sekolah yang baik, baik di Amerika Serikat maupun di Eropa, dan menyerap berbagai tren dan arus filosofis dan artistik yang menjadi ciri setiap tempat yang dikunjungi. Ayahnya, apalagi, adalah seorang teolog terkenal yang terhubung dengan baik, dan budaya borjuis yang mengelilinginya seluruh keluarga mungkin membantu membuat William James ambisius dalam menetapkan tujuan vital.

Singkatnya, William James memiliki segalanya untuk menjadi orang yang memiliki posisi yang baik: sumber daya materi dan juga pengaruh para elit New York yang terkait dengan kerabatnya menemaninya masuk saya t. Namun, meskipun pada tahun 1864 ia mulai belajar kedokteran di Harvard, serangkaian hiatus akademik dan komplikasi kesehatan berarti bahwa ia tidak menyelesaikan studinya sampai tahun 1869 dan, bagaimanapun, tidak pernah datang untuk berpraktik sebagai dokter.

Ada bidang studi lain yang menarik perhatiannya: binomial yang terbentuk antara Filsafat dan Psikologi, dua disiplin ilmu yang pada abad kesembilan belas belum sepenuhnya terpisah dan pada saat itu sedang mempelajari hal-hal yang berkaitan dengan jiwa dan pikiran.

Psikolog William James lahir

Pada tahun 1873, William James kembali ke Harvard untuk mengajar kelas Psikologi dan Filsafat. Hal-hal tertentu telah berubah sejak dia lulus dari kedokteran. Dia telah mengalami pengalaman hidupnya untuk pemeriksaan filosofis, dan dia sangat berhati-hati tentang hal itu sehingga dia— Dia memiliki kekuatan untuk menjadi seorang guru meskipun tidak mengenyam pendidikan formal di tema.

Namun, meskipun tidak menghadiri kelas filsafat, mata pelajaran yang menjadi minatnya adalah jenis yang menandai awal dari sejarah para pemikir besar. Karena belum bisa mendasarkan studinya pada penelitian sebelumnya di bidang Psikologi karena belum terkonsolidasi, berfokus pada mempelajari kesadaran dan keadaan emosional. Artinya, dua tema universal dan terkait erat dengan filsafat dan epistemologi karena keduanya hadir dalam semua cara kita berinteraksi dengan lingkungan.

Kesadaran, menurut James

Ketika mendekati studi kesadaran, William James menemui banyak kesulitan. Tidak mungkin sebaliknya, karena, seperti yang dia sendiri akui, bahkan sangat sulit untuk mendefinisikan apa itu kesadaran atau menyadari sesuatu. Dan, jika objek penelitian tidak didefinisikan, praktis tidak mungkin untuk melakukan penelitian dan mewujudkannya. Itulah sebabnya tantangan besar pertama James adalah menjelaskan apa itu kesadaran dalam istilah filosofis agar nantinya dapat menguji mekanisme operasi dan fondasinya dapat diverifikasi.

Dia berhasil mendekati ide intuitif (meskipun tidak sepenuhnya lengkap) tentang apa itu kesadaran dengan menggambar analogi antara itu dan sungai. Ini adalah metafora untuk menggambarkan kesadaran seolah-olah itu aliran pemikiran, ide, dan gambaran mental yang tak henti-hentinya. Sekali lagi, pada titik ini hubungan erat antara pendekatan William James terhadap Psikologi dan topik-topiknya filosofis, karena sosok sungai telah digunakan ribuan tahun sebelumnya oleh Heraclitus, salah satu pemikir besar pertama dari Barat.

Preseden Heraclitus

Heraclitus dihadapkan pada tugas untuk mendefinisikan hubungan antara "ada" dan perubahan yang tampaknya merupakan bagian dari realitas. Semua hal tampaknya tetap dan menunjukkan kualitas yang membuatnya stabil dari waktu ke waktu, tetapi pada saat yang sama semua hal berubah. Heraclitus berpendapat bahwa "menjadi" adalah ilusi dan satu-satunya hal yang mendefinisikan realitas adalah perubahan konstan, seperti sungai bahwa meskipun dalam penampilan itu adalah satu hal yang tersisa, itu masih merupakan rangkaian bagian air yang tidak pernah kembali ke return ulang.

William James berpikir itu berguna untuk mendefinisikan kesadaran seolah-olah itu adalah sungai karena dengan cara ini dia membangun dialektika antara suatu elemen stabil (kesadaran itu sendiri, apa yang ingin Anda definisikan) dan lainnya yang terus berubah (isi dari kesadaran ini). Dia dengan demikian menekankan fakta bahwa kesadaran terdiri dari unit pengalaman yang unik dan tidak dapat diulang, terkait dengan di sini dan saat ini, dan bahwa mereka memimpin dari "bagian" aliran pemikiran ke bagian lain darinya.

Sifat kesadaran

Ini menyiratkan pengakuan bahwa dalam kesadaran ada sedikit atau tidak ada yang substantif, yaitu, yang dapat diisolasi dan disimpan untuk dipelajari, karena segala sesuatu yang melewatinya terkait dengan konteksnya. Satu-satunya hal yang tersisa dalam "arus" ini adalah label yang ingin kita pakai untuk mendefinisikannya, yaitu, pertimbangan kita tentangnya, tetapi bukan benda itu sendiri. Dari refleksi ini, William James sampai pada kesimpulan yang jelas: Kesadaran bukanlah sebuah objek, tetapi sebuah proses, dengan cara yang sama bahwa pengoperasian mesin itu sendiri bukanlah sesuatu yang ada secara terpisah dari mesin..

Mengapa kesadaran ada, jika itu bahkan tidak dapat ditemukan dalam waktu dan ruang tertentu? Agar tubuh kita berfungsi, katanya. Untuk memungkinkan kita menggunakan gambar dan pikiran untuk bertahan hidup.

Mendefinisikan aliran pikiran

William James percaya bahwa dalam aliran gambar dan ide yang membentuk kesadaran ada bagian transitif kamu bagian substantif. Yang pertama terus-menerus merujuk pada elemen lain dari aliran pemikiran, sementara yang kedua adalah di mana kita bisa berhenti sejenak dan merasakan perasaan keabadian. Tentu saja semua bagian kesadaran ini bersifat sementara hingga tingkat yang lebih besar atau lebih kecil. Dan, yang lebih penting, semuanya bersifat pribadi, dalam arti bahwa Orang lain hanya bisa mengenal mereka secara tidak langsung, melalui kesadaran kita sendiri tentang apa yang kita jalani.

Konsekuensi praktis dari ini untuk penelitian di Psikologi sudah jelas. Gagasan ini melibatkan pengakuan bahwa psikologi eksperimental tidak dapat sepenuhnya memahami, melalui metodenya saja, bagaimana pemikiran manusia bekerja, meskipun dapat membantu. Untuk memeriksa aliran pikiran, kata William James, kita harus mulai dengan mempelajari "aku", yang muncul dari arus kesadaran itu sendiri.

Ini berarti bahwa, dari sudut pandang ini, mempelajari jiwa manusia sama dengan mempelajari konstruksi abstrak seperti "aku". Gagasan ini tidak menarik bagi psikolog eksperimental, yang lebih suka memfokuskan upaya mereka untuk mempelajari fakta yang dapat diverifikasi di laboratorium.

Teori James-Lange: Apakah kita menangis karena sedih atau sedih karena menangis?

Setelah membuat pertimbangan dasar tentang apa itu kesadaran dan apa yang bukan, William James dapat mulai mengusulkan mekanisme konkret yang dengannya aliran pemikiran kita memandu kita mengadakan. Salah satu kontribusi ini adalah Teori James-Lange, yang dirancang olehnya dan Carl lange hampir pada saat yang sama, yang menurutnya emosi mereka muncul dari kesadaran keadaan fisiologis seseorang.

Sebagai contoh, Kita tersenyum bukan karena kita bahagia, tapi kita bahagia karena kesadaran kita telah diberitahu bahwa kita sedang tersenyum are. Dengan cara yang sama, kita tidak lari karena ada sesuatu yang membuat kita takut, tetapi kita merasa takut karena kita melihat bahwa kita sedang melarikan diri.

Ini adalah teori yang bertentangan dengan cara konvensional di mana kita memahami fungsi sistem saraf dan pikiran kita, dan hal yang sama terjadi pada akhir abad ke-19. Hari ini, bagaimanapun, kita tahu bahwa William James dan Carl Lange kemungkinan besar hanya sebagian benar, karena kami menganggap bahwa siklus antara persepsi (melihat sesuatu yang membuat kita takut) dan tindakan (berlari) begitu cepat dan dengan begitu banyak interaksi saraf dalam satu arah dan yang lain sehingga seseorang tidak dapat berbicara tentang rantai sebab akibat hanya dalam satu arah merasakan. Kami lari karena kami takut, dan kami juga takut karena kami lari.

Apa yang kita berutang pada William James?

Keyakinan William James mungkin tampak aneh hari ini, tetapi kenyataannya adalah bahwa sebagian besar dari ide-idenya telah menjadi prinsip di mana proposal menarik telah dibangun yang masih berlanjut sampai sekarang arus. Dalam bukunya Prinsip-Prinsip Psikologi (Prinsip Psikologi), misalnya ada banyak ide dan gagasan yang berguna untuk memahami operasi dari otak manusia, meskipun telah ditulis pada saat keberadaan ruang sinaptik yang memisahkan beberapa neuron dari yang lain baru saja ditemukan.

Selain itu, pendekatan pragmatis yang ia berikan pada psikologi merupakan landasan filosofis dari banyak teori dan terapi psikologi. yang lebih menekankan pada kegunaan pikiran dan keadaan afektif daripada korespondensinya dengan kenyataan objektif.

Mungkin karena persatuan antara Psikologi dan arus filosofis pragmatisme Amerika (yang nantinya juga akan mendefinisikan behavioris B F Pengupas kulit) dan karena menjadi salah satu pelopor di tanah Amerika, William James dianggap sebagai bapak Psikologi di Amerika Serikat. Bersatu dan, sangat disesalkan, orang yang bertanggung jawab memperkenalkan di benuanya Psikologi Eksperimental yang di Eropa sedang dikembangkan oleh Wilhelm Wundt.

Pada akhirnya, sementara William James harus menghadapi misi mahal untuk membantu membangun permulaan Psikologi sebagai bidang akademik dan praktis, tidak dapat dikatakan bahwa tugas ini sedikit berterimakasih. Dia menunjukkan minat yang nyata pada apa yang dia teliti dan mampu menggunakan disiplin ini untuk menampilkan proposal yang sangat tajam tentang pikiran manusia. Sedemikian rupa sehingga, bagi mereka yang datang setelah dia, tidak ada pilihan selain menerima mereka sebagai baik atau berusaha untuk menyangkal mereka.