Teori Michael Tomasello: Apa yang Membuat Kita Menjadi Manusia?

Dibandingkan dengan hewan lain, manusia telah membangun masyarakat yang sangat maju dalam hal budaya dan teknologi. Secara historis ini telah dikaitkan dengan superioritas hierarkis manusia pada skala evolusi yang seharusnya. Misalnya, teori bahwa otak manusia lebih besar atau lebih unggul masih populer sampai sekarang.

Penyelidikan dan teori Michael Tomasello telah menjadi kontribusi terbaru Psikologi Komparatif yang paling relevan untuk pertanyaan klasik: apa yang membuat kita menjadi manusia? Artinya, apa yang membedakan kita dengan hewan lain?

Teori Michael Tomasello

Michael Tomasello, salah satu direktur Institut Max Planck untuk Antropologi Evolusi, adalah seorang psikolog yang menyelidiki kognisi sosial, yaitu cara orang memproses informasi sosial, pembelajaran sosial dan komunikasi.

Tomasello, yang perspektifnya terletak pada konstruktivisme, berpendapat bahwa manusia berbeda dari spesies lain dengan: kemampuan kita untuk berkolaborasi dalam aktivitas ketika kita berbagi tujuan. Tomasello menyebut ini "kesengajaan bersama."

• Artikel terkait: Apa itu Konstruktivisme dalam Psikologi?

Studi banding dengan anak-anak dan simpanse

Dalam beberapa tahun terakhir Tomasello telah mempelajari komunikasi dan intensionalitas bersama. Untuk itu membandingkan proses kognitif anak-anak dan simpanse, karena mereka adalah hewan yang paling dekat dengan manusia.

Dalam eksperimennya, Tomasello menganalisis, antara lain, cara anak-anak dan simpanse berbagi hadiah setelah melakukan upaya kolaboratif. Untuk melakukan ini, ia membandingkan hasil yang diperoleh dalam tugas kolaboratif yang dilakukan oleh pasangan anak-anak atau simpanse.

Meskipun simpanse yang diteliti mampu bekerja sebagai tim, setelah mencapai hadiah, makanan dalam hal ini, yang lebih dominan dari keduanya menyimpan seluruh hadiah. Kecenderungan individualisme ini mempersulit primata non-manusia untuk mempertahankan hubungan kooperatif secara berkelanjutan dari waktu ke waktu.

Sebagai gantinya anak-anak membagikan hadiahnya kurang lebih secara adil setelah bekerja sama untuk mendapatkannya. Bahkan jika mereka berdebat atau mencoba untuk menyimpan semua makanan sebelumnya, ada semacam negosiasi yang biasanya berakhir dengan masing-masing anak mengambil setengah dari hadiah.

Dalam eksperimen lain, salah satu anggota pasangan memperoleh penghargaan sebelum yang lain. Dalam kasus anak-anak, yang pertama mendapatkan hadiah terus bekerja sama dengan yang lain sampai yang terakhir juga mendapatkan miliknya. Sebaliknya, simpanse yang mendapatkan makanan pada awalnya tidak peduli dengan pasangannya.

• Artikel terkait: "Psikologi komparatif: bagian hewan dari psikologi"

Perbedaan antara masyarakat manusia dan simpanse

Tomasello menegaskan dari eksperimen dan pengamatannya bahwa masyarakat yang dibentuk oleh kera besar jauh lebih individualistis daripada milik manusia. Dia menghubungkan ini dengan kapasitas orang yang lebih besar, bahkan ketika mereka masih sangat muda, untuk berkolaborasi dan untuk menghubungkan niat dengan orang lain.

Kemampuan ini untuk "Baca pikiran", atau bayangkan emosi dan pikiran orang lain dan memahami bahwa mereka dapat berbeda dari mereka sendiri, ini dikenal sebagai “Teori pikiran”. Kera besar dan hewan lain, seperti burung gagak atau burung beo, juga dianggap memiliki kemampuan ini, tetapi kemampuan ini kurang berkembang dibandingkan manusia.

Tomasello mengatakan bahwa kera besar sering menggunakan teori pikiran untuk bersaing, misalnya untuk mendapatkan pasangan seksual. Mereka juga dapat melaksanakan perilaku altruistik atau prososial untuk membantu individu lain, tetapi mereka biasanya melakukannya hanya jika tidak ada persaingan untuk sumber daya dan sedikit usaha.

Menurut Tomasello, kelompok simpanse sangat bergantung pada dominasi dan aktivitas individu; misalnya, pengumpulan makanan atau perawatan anak dilakukan oleh satu orang.

Sebaliknya, hubungan sosial dan hierarki di antara manusia tidak hanya ditentukan oleh keegoisan dan dominasi, tetapi kolaborasi lebih penting. Tomasello berpendapat bahwa orang-orang yang tidak kooperatif (parasit atau "penunggang bebas") cenderung ditinggalkan dari kegiatan kooperatif.

Perkembangan budaya dan moralitas

Perbedaan mendasar lainnya antara kita dan primata lainnya adalah bahwa kita manusia menciptakan norma dan institusi sosial. Menurut Tomasello, ini adalah konsekuensi dari kemampuan kami untuk bertukar informasi dengan anggota kami yang lain mengelompokkan dan mentransmisikan budaya dari generasi ke generasi, yang memungkinkan kita untuk semakin memperumit masyarakat.

Tingkat kolaborasi dan saling ketergantungan juga meningkat seiring dengan perkembangan masyarakat. Kelompok manusia cenderung menjadi lebih besar dan lebih besar: dalam beberapa ribu tahun, periode waktu yang sangat kecil dalam konteks Dari evolusi, kita telah berubah dari menjadi bagian dari suku kecil pemburu dan pengumpul ke dunia global saat ini. Kemajuan ini tidak akan terpikirkan tanpa perkembangan bahasa dan kemajuan kumulatif budaya dan teknologi.

Menurut Tomasello, anak-anak secara naluriah kooperatif Tetapi ketika mereka tumbuh dewasa dan dipengaruhi oleh budaya yang mengelilingi mereka, mereka belajar untuk membedakan dengan siapa mereka berkolaborasi, terutama agar tidak dieksploitasi oleh "penunggang bebas".

Anak-anak manusia menginternalisasi norma-norma yang dibangun oleh masyarakat mereka sedemikian rupa sehingga mereka mengatur sendiri tanggung jawab untuk membuat orang lain mengikuti mereka, bahkan jika itu tidak berbahaya untuk sebaliknya kepada siapa pun. Tomasello berpendapat bahwa budaya manusia mendorong kita untuk melakukan hal-hal "dengan cara yang benar", yaitu, seperti yang dilakukan sebagian besar kelompok tempat kita berada, dan bahwa mereka yang tidak mematuhi norma-norma sosial mendapatkan reputasi buruk dan mereka dipandang dengan kecurigaan.

• Artikel terkait: "Apa itu moralitas? Menemukan perkembangan etika pada masa kanak-kanak"

Kecerdasan manusia dan kecerdasan hewan

Secara historis telah dianggap bahwa kecerdasan manusia secara kuantitatif lebih unggul daripada hewan karena otak kita lebih berkembang. Namun, menurut penelitian Tomasello anak-anak mengungguli simpanse dalam kecerdasan sosial tetapi mereka memiliki tingkat kecerdasan fisik, misalnya spasial atau jasmani, yang setara dengan mereka.

Tomasello dan penulis lain telah membuktikan bahwa kera besar memiliki kemampuan kognitif yang sampai saat ini kita anggap hanya dimiliki oleh manusia. Antara lain, mereka tahu bahwa objek tetap ada bahkan jika mereka menghilang dari pandangan mereka (keabadian objek Piaget) dan mereka secara mental dapat membedakan kuantitas.

Anak ayam simpanse juga mahir dalam gerakan komunikatif, tetapi variasi dan kerumitannya jarang. kera lain gorila Koko telah dilatih menggunakan bahasa isyarat oleh Francine Patterson. Koko bahkan telah menciptakan konsep yang kompleks dengan menggabungkan beberapa kata. Ada juga contoh bahwa hewan non-manusia dapat mewariskan budaya dari generasi ke generasi: misalnya, dalam kelompok simpanse di Pantai Gading, anak muda diajari menggunakan batu sebagai palu untuk membuka buah kering.

Kerjasama membuat kita menjadi manusia

Menurut konstruktivis Tomasello, orang belajar bahasa dengan transmisi budaya kumulatif, yang memungkinkan komunikasi verbal kita menjadi sangat kompleks. Apalagi tubuh kita beradaptasi dengan sempurna dengan bahasa, dari organ berbicara ke area tertentu di otak. Sama seperti hewan laut telah beradaptasi dengan konteks akuatik, kami telah beradaptasi dengan konteks sosial.

Manusia membutuhkan budaya untuk berkembang. Tanpa interaksi sosial dan bahasa, kita tidak hanya tidak akan mencapai potensi penuh kita sebagai spesies, tetapi kapasitas kognitif dan sosial kita akan sangat mirip dengan primata lain. Itu anak-anak liar, seperti Victor dari Aveyron, menjadi contoh untuk ini: tanpa kontak dengan orang lain, manusia kehilangan apa yang membuat kita istimewa.

• Artikel terkait: "Apa yang membuat otak manusia begitu istimewa?”

Referensi bibliografi:

• Hermann, E.; Panggilan, J.; Hernandez-Lloreda, M. V.; Kelinci, B & Tomasello, M. (2007). "Manusia Memiliki Keterampilan Khusus yang Berkembang dari Kognisi Sosial: Hipotesis Kecerdasan Budaya". Sains, 317(5843): 1360–1366.

• Tomasello, M.; Tukang kayu, M.; Panggilan, J.; Benne, T. & Mol, H. (2005). "Memahami dan berbagi niat: Asal-usul kognisi budaya". Ilmu Perilaku dan Otak, 28: 675-735.

• Warneken, F.; Kelinci, B.; Melis, A. P.; Hanus, D & Tomasello, M. (2007). "Altruisme Spontan oleh Simpanse dan Anak Kecil." PLoS Biologi, 5: 1414–1420.