Sandra García Sánchez-Beato: menggabungkan psikologi dan meditasi

Psikoterapi tidak muncul dalam ruang hampa, tetapi bergantung pada serangkaian ide dan praktik yang berakar pada sejarah. Namun, setelah muncul di masyarakat Barat, ia tidak selalu berhubungan langsung dengan ide dan praktik dari budaya lain.

Itulah sebabnya dalam beberapa dekade terakhir, ketika globalisasi semakin intensif, psikologi telah psychology menggabungkan penampilan lain dan prosedur lain untuk campur tangan dalam pengelolaan kondisi mental, seperti: meditasi. Mengenai hal ini kita akan berbicara dalam baris berikut, di mana kami mewawancarai psikolog Sandra García Sánchez-Beato, tertarik untuk waktu yang lama dalam praktik kuno ini.

• Artikel terkait: "8 jenis meditasi dan karakteristiknya"

Sandra García Sánchez-Beato: psikologi dan meditasi bekerja bersama

Sandra García Sánchez-Beato Dia adalah seorang psikolog dengan orientasi humanistik integratif, dan dia telah merawat orang selama bertahun-tahun baik secara langsung di kantornya di Madrid dan melalui sesi online. Dalam wawancara ini dia berbicara tentang bagaimana praktik yang terkait dengan meditasi dan pemikiran kreatif memperkuat proses terapeutik.

Bagaimana Anda menggabungkan terapi psikologis, di satu sisi, dan praktik meditasi kuno, di sisi lain? Bagaimana kedua praktik ini bertemu?

Meditasi adalah kendaraan yang digunakan oleh para yogi dan guru-guru besar untuk memperdalam pengetahuan pikiran. Mereka adalah psikolog yang hebat, mahasiswa kesadaran.

Refleksi, analisis, penelitian juga merupakan bagian dari jalan meditasi. Buddha mengatakan kepada kita “Jangan percaya pada sesuatu hanya karena Anda telah mendengarnya… Sebaliknya, setelah pengamatan dan analisis, ketika Anda temukan sesuatu yang sesuai dengan akal dan mengarah pada kebaikan dan kemaslahatan masing-masing dan setiap orang, lalu terima dan jalani dengan semestinya tambahan".

Psikologi Barat adalah arus yang sangat baru, jika kita bandingkan dengan tradisi meditasi. Itu dibangun dari perspektif kita tentang bagaimana kita mengamati dan menganalisis dunia. Integrasi keduanya adalah cara untuk menggabungkan jalur dan menawarkan bahasa yang disesuaikan dengan dunia kita saat ini. Hari ini, untungnya melalui eksplorasi ilmiah itu ditunjukkan sebagai praktik Perhatian menyebabkan perubahan di otak dengan menebalkan lobus prefrontal, daerah kita yang paling berkembang sebagai spesies.

Dalam meditasi kita memiliki persepsi langsung dari pikiran yang mengamati dirinya sendiri. Kami mempromosikan metakognisi dan kesadaran diri. Nilai-nilai seperti empati dan altruisme terintegrasi dan mendukung pengelolaan emosi yang lebih baik. Ini membantu kita untuk membedakan dari pengkondisian kita, untuk mengamati neurosis kita dari ruang yang lebih ramah dan memberi kita pengalaman beristirahat di alam kita sendiri. Sesuatu yang tidak dicapai dari konseptual, karena esensi pikiran justru non-konseptual.

Psikologi mengikuti jalur yang saling melengkapi. Ini membantu kita untuk membangun Diri yang kuat dan terpusat dan untuk melunakkan beban emosional. Dengan meditasi kita melepaskan genggaman Diri dan menemukan esensi sejati kita. Ini mungkin tampak seperti jalan yang kontradiktif, tetapi kita tidak bisa melepaskan kemelekatan pada Diri jika kita tidak memiliki Diri yang berlabuh dengan baik dan terintegrasi. Jika tidak dilakukan dengan cara ini, dapat menyebabkan masalah emosional yang serius. Dalam psikologi kita bekerja dari dualitas.

Pengalaman meditasi membawa kita pada kesatuan. Ke ruang di mana penghalang milikmu dan milikku lenyap. Bukan dari aspek psikotik, tetapi dari ruang non-konseptual yang bebas dari penderitaan. Ini menumbuhkan nilai-nilai kasih sayang dan altruisme karena menjauhkan kita dari egoisme. Sejauh kita secara psikologis lebih stabil dan terintegrasi, kita dapat mengambil langkah itu.

Dalam menghadapi masalah seperti apa menurut Anda meditasi sangat berguna?

Ketika ada identifikasi emosional yang membatasi kehidupan kita, atau kondisi yang menjebak kita dalam perilaku yang berbahaya, a Berkali-kali, meditasi membantu kita menyadari kualitas yang melekat pada pikiran kita, seperti kelapangannya, ringannya, dan kebaikan.

Ini sangat sederhana memungkinkan kita untuk melihat bahwa tidak ada yang tetap atau solid di dalamnya. Kita dapat mengamati bagaimana pikiran, emosi, perasaan, ide... mereka adalah manifestasi dari pikiran yang muncul dan larut di dalamnya, seperti gelombang yang mencair di lautan.

Pengalaman ini membantu kita untuk percaya bahwa kita dapat mengubah penderitaan kita menjadi kesempatan untuk berkembang dan membebaskan diri kita darinya, karena itu bukan bagian dari sifat primordial kita. Orang dengan rendah diri, ketidakamanan, kecemasan, obsesi... mereka merasa lebih baik dan terkejut ketika mereka terhubung, bahkan untuk sesaat, dengan pengalaman langsung itu: kebaikan dan ketenangan yang melekat pada ruang batin itu. Mereka menemukan potensi mereka dengan memperkuat kepercayaan diri mereka. Mereka mencari ke dalam dan mulai bertanggung jawab atas hidup mereka.

Manajemen emosi yang saling bertentangan juga berubah saat kita melatih diri kita dalam praktik meditasi: manajemen kemarahan, impuls, menyakiti diri sendiri, ketergantungan emosional, kecemburuan, perilaku mengganggu, defisit perhatian, membatasi, pikiran obsesif, ketakutan, dll. Dengan menyadari ketidaksubstansian mereka, kita membuat diri kita kurang reaktif dan memberi mereka lebih sedikit kekuatan. Kami menjadi kurang ketagihan dan terbiasa melewatinya, melepaskan dan mengubahnya.

Bagaimana proses perbaikan terjadi melalui meditasi? Bagaimana orang-orang yang datang kepada Anda memperhatikannya?

Pasien mengamati bahwa mereka kurang reaktif terhadap keadaan eksternal, meningkatkan kapasitas mereka untuk refleksi dan penerimaan. Mereka lebih menyesuaikan diri dengan realitas mereka, tanpa mendramatisir situasi, atau mendevaluasi, atau mengidealkan. Ini mendukung kemampuan mereka untuk fokus pada masa kini, menikmati apa yang mereka miliki, dan tidak menghabiskan banyak waktu untuk memproyeksikan peristiwa negatif atau terpikat pada masa lalu yang menyakitkan.

Praktik dari pengamat meditasi yang tidak teridentifikasi diintegrasikan ke dalam kesinambungan mentalnya, memberikan ruang kesadaran pelindung terhadap emosi yang saling bertentangan. Dengan tidak banyak mengidentifikasi diri dengan mereka, mereka kurang terkondisi.

Manfaat lainnya adalah dengan menjadi lebih fokus dan terintegrasi, mereka membuat diri mereka lebih seimbang dan stabil dalam situasi yang merugikan. Mereka belajar untuk mencintai diri mereka sendiri, menjaga diri mereka sendiri dan bertanggung jawab atas hidup mereka, menjadi sadar akan penyebab dan kondisi dari tindakan mereka.

Mengamati pikiran, menyelidiki apa yang terjadi di dalamnya, memberi mereka rasa kontrol atas diri mereka sendiri dan menawarkan mereka kesempatan untuk berubah. Mereka membuat pikiran mereka lebih fleksibel dan mereka lebih berbelas kasih terhadap orang lain karena ego larut, lebih banyak beristirahat di alam primordialnya. Ini terutama dilatih dalam meditasi visualisasi, di mana ia terhubung dengan energi pikiran yang halus ini.

Saya mempresentasikan kasus klinis di Kongres Psikoterapi Humanis pertama di Barcelona, ​​​​yang sejak itu saya bekerja metode psikomeditasi, istilah yang saya ciptakan bertahun-tahun yang lalu untuk mendefinisikan integrasi meditasi ini dan psikoterapi. Itu tentang seorang pasien yang mulai berlatih meditasi, dalam kelompok mingguan, dan kami memperkenalkan latihan itu ke dalam sesi.

Hari ini dia telah mengintegrasikan meditasi ke dalam kehidupan sehari-harinya dan perubahannya sangat signifikan. Dia sangat menyadari manfaat yang dia bawa dalam proses terapeutiknya, dalam aspek-aspek seperti stabilitas emosinya, otonomi, kemampuannya untuk mengatasi kesulitan (misalnya pandemi ini), penurunan reaktivitas dan kepercayaan pada sifatnya sebagai ruang tanpa kerusakan emosional.

Sebagai seorang profesional, menurut Anda apa keuntungan mengadopsi perspektif integratif ketika menawarkan layanan bantuan psikologis?

Manusia itu kompleks dan beraneka ragam. Kita berinteraksi dari kognitif yang dipengaruhi oleh pikiran kita; kita berbicara dan berkomunikasi dengan kata-kata dan tubuh kita, yang menghasilkan perilaku perilaku tertentu.

Kita memiliki dunia emosional yang beragam dan kompleks, yang mengkondisikan hubungan dengan diri kita sendiri, dengan orang lain, dan dengan sistem tempat kita hidup. Kita menikmati dunia internal dan spiritual yang dikesampingkan oleh beberapa orang, tetapi itu adalah bagian yang melekat dari sifat manusia kita.

Tampaknya tidak koheren bagi saya untuk mendekati proses terapeutik dari plot yang dikurangi, ketika kita hidup dari keseluruhan. Tubuh, ucapan, dan pikiran kita membentuk satu kesatuan yang tak terpisahkan. Semua area kita harus terintegrasi dan terkoordinasi, itu adalah kerja tim yang dapat kita dekati dari terapi, meditasi, dan kerja tubuh. Untuk mencapai otak yang utuh, dan kepribadian yang terintegrasi, kita harus bekerja secara holistik.

Pelatihan Anda dalam Seni Rupa juga merupakan salah satu pengaruh yang Anda mulai dari pekerjaan Anda sebagai psikolog. Bagaimana Anda menggunakan gambar di area ini?

Saya menyukai seni dan segala manifestasinya, oleh karena itu saya memilih Seni Rupa sebagai pilihan pertama. Seni dan psikologi terkait erat. Sekarang saya memasukkannya ke dalam sesi saya karena ini terkait dengan ekspresi unik dan kreatif yang muncul dari ruang yang lebih intuitif dan kurang rasional. Gambar-gambar itu memberi saya banyak informasi karena tidak masuk akal. Saya biasanya menggunakannya setelah dinamika psikomeditasi, di mana ruang kesadaran yang lebih halus dan lebih dalam tercapai, mendapatkan hasil yang sangat menarik.

Melalui proses menggambar berurutan, dimungkinkan untuk melacak bagaimana alam bawah sadar, yang Saya mampu menyimpan peristiwa traumatis, itu mengungkapkan pengalaman itu dalam transformasi dan penyembuh. Terkadang ada urutan yang sangat mengungkapkan tentang aspek diri yang ditolak atau ditekan. Ini bekerja sangat baik di segala usia, baik dengan orang dewasa maupun dengan anak-anak dan remaja.

Dengan pasien dengan fitur kaku atau obsesif, saya suka menggunakannya (tidak begitu banyak untuk mereka), karena mereka menemukan segi atau inti konflik yang sebaliknya tidak akan diizinkan. Tiba-tiba mereka melihat sesuatu yang tidak terduga tercermin dan mereka berkomentar "Saya tidak ingin menggambar itu ...", "Saya tidak tahu mengapa gambar ini keluar ..." dan itu mengejutkan mereka karena membantu mereka untuk menyadari apa yang ditolak. Sebuah pintu yang lebih halus terbuka ke alam bawah sadar daripada ketika mengekspresikan dirinya dengan gambar, tidak meninggalkan begitu banyak ruang untuk melarikan diri dengan kata-kata atau logika.