Terapia Emotiva Razionale e credenze irrazionali

Terapia Razionale Emotiva (RET) È una forma di terapia che si inquadra all'interno delle terapie cognitivo-conduttive e il suo principale autore è Albert Ellis, che ne ha proposto il modello nella seconda metà del XX secolo.

L'inizio di questo approccio è iniziato con lo sviluppo di un intero sistema filosofico e di una serie di auto-istruzioni che il Lo stesso autore, curiosamente, finirebbe per applicarsi per risolvere i propri problemi emotivi, mettendo in luce la propria ansia Sociale.

Ma questo contributo alla storia della psicologia è più di un semplice strumento terapeutico. Ci dice anche molto su come funziona quella parte di noi che si basa su convinzioni irrazionali.

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Funzionamento di base della Terapia Razionale Emotiva

Il termine irrazionale utilizzato nel RET può essere facilmente confuso. Da questo modello, agiamo razionalmente quando ci sentiamo in modo appropriato e agiamo in modo funzionale secondo i nostri obiettivi.

Le credenze irrazionali, quindi, si riferiscono a quei fenomeni cognitivi che mediano le nostre emozioni e il nostro comportamento e che ci allontanano dai nostri obiettivi.

Spiegato in modo molto succinto, il terapeuta razionale-emotivo avrebbe il compito di rilevare le convinzioni irrazionali del paziente che ti stanno causando sofferenza emotiva e ti portano via dal benessere. Attraverso l'addestramento delle abilità, il dialogo e la prescrizione di compiti, il terapeuta cerca di riformulare queste credenze irrazionali e sostituirle con credenze razionali.

Queste credenze razionali sono definite nel RET come quelle che aiutano la persona:

1. Presentare o scegliere per se stessa determinati valori, scopi, obiettivi e ideali che contribuiscono alla felicità.
2. Usare modi efficaci, flessibili, scientifici e logico-empirici per raggiungere questi valori e obiettivi e per evitare risultati contraddittori o controproducenti.

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Sensazioni comode e scomode

Dal RET, viene fatta una differenza tra sentimenti convenienti e sentimenti scomodi

Una sensazione comoda può essere positiva (amore, felicità, piacere, curiosità) o può essere negativo (dolore, rimpianto, disagio, frustrazione, dispiacere). Indipendentemente dal fatto che siano positivi o negativi, i sentimenti convenienti ci aiutano a minimizzare o eliminare i blocchi o le frustrazioni che si verificano quando per qualche motivo non vediamo i nostri desideri realizzati e preferenze.

D'altra parte, i sentimenti di disagio, oltre a non aiutarci a vedere realizzati questi desideri e preferenze, generare ulteriore sofferenza. I sentimenti negativi negativi (depressione, ansia, inadeguatezza, disperazione, inutilità) tendono a peggiorare le circostanze. I sentimenti positivi e scomodi (bomba, ostilità e paranoia) producono a sensazione effimera di benessere che presto produce risultati sfortunati e maggiori frustrazioni.

I sentimenti convenienti tendono a portare a comportamenti desiderabili e i sentimenti scomodi tendono a portare a comportamenti inappropriati. Alcuni intensificano il proprio sviluppo e la propria convivenza, altri sono controproducenti e socialmente dannosi.

Credenze irrazionali, sentimenti scomodi e comportamenti scomodi sono tre elementi interattivi che generano un pericoloso circolo vizioso.

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L'ABC del pensiero irrazionale

Per comprendere il ruolo delle credenze irrazionali, è utile familiarizzare con lo schema ABC. In questo schema ci sono tre elementi:

PER. Eventi

B. credenze

c. Conseguenze

La A sta per Triggering Events. Queste non sono altro che le circostanze che incontriamo nella vita quando perseguiamo i nostri obiettivi. Sono le cose che ci accadono.

Questi eventi, queste cose che ci accadono, danno luogo a una serie di conseguenze.

Nello schema ABC, la C è la Conseguenze. Queste conseguenze sono di tre tipi:

• comportamentale
• Emotivo
• cognitivo

Secondo questo schema potremmo dedurre che A (cosa ci succede nella vita) spiega le nostre reazioni C (Conseguenze), o che è lo stesso: gli eventi spiegano perché agiamo in quel modo, perché ci sentiamo in questo modo e perché pensiamo in questo modo. Tuttavia, questo non è esatto, poiché nello schema manca un elemento, questo elemento è B: Credenze. Questo elemento è quello che media tra ciò che ci accade e come reagiamo. In altre parole: "Non c'è niente di buono o niente di male, ma pensieri che lo rendono così". Shakespeare.

Se nella B dello schema abbiamo Credenze Razionali, le Conseguenze derivate dagli Eventi saranno aggiustate, adattate, in altre parole: sane. Se, al contrario, abbiamo Credenze Irrazionali, le Conseguenze derivate dagli Eventi saranno disadattate, disadattate, ci causeranno sofferenze improduttive e contribuirà alla creazione e al mantenimento dei sintomi psicologici.

Un esempio di irrazionalità

Juan perde il lavoro. Juan pensa di aver bisogno del suo lavoro per essere felice. Juan cade in una profonda depressione.

Evento: perdita del posto di lavoro. Ho pensato: "Ho bisogno di questo lavoro per essere felice". Conseguenze:

• Comportamentale: chiudersi in casa, isolarsi, non cercare lavoro.
• Emotivo: profonda tristezza.
• Cognitivo: "Sono inutile, non otterrò nulla, non tornerò indietro"

Pedro perde il lavoro. Pedro vorrebbe non aver perso il lavoro, ma pensa che sia meglio essere flessibili e cercare un'altra opzione. Peter cerca altre alternative.

Evento: perdita del posto di lavoro. Pensiero: "Mi piaceva il mio lavoro, preferirei tenerlo ma non è essenziale". Conseguenze:

• Comportamentale: cercare lavoro, andare avanti con la propria vita adattandosi alla nuova situazione.
• Emotivo: alcuni momenti di declino e altri di miglioramento dell'umore.
• Cognitivo: "Peccato che mi abbiano licenziato, cercherò altro, e se mettessi su una società?"

La stessa cosa è successa a Juan e Pedro, ma la loro interpretazione della situazione è molto diversa e questa interpretazione porta a risultati molto diversi.

Principali credenze irrazionali

Nella sua prima formulazione Albert Ellis ha sintetizzato in 11 Irrational Beliefs i principali pensieri che ci inducono al disagio:

1. Ricerca irrazionale di affetto

È un bisogno estremo, per l'essere umano adulto, di essere amato e approvato da ogni persona significativa nel tuo ambiente.

Tutti vogliamo essere amati e approvati, ma questo non è sempre possibile, a volte anche nei confronti della nostra stessa famiglia.

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2. Autosufficienza radicale

Per considerarmi una persona valida, devo essere molto competente, autosufficiente e in grado di ottenere tutto ciò che mi prefiggo.

Avere virtù e competenze di cui siamo orgogliosi è salutare, ma sostenere qualcosa di così importante come l'autostima su queste basi è pericoloso.

3. Risentimento

Le persone che non si comportano come "dovrebbero" sono vili, malvagie e infami e dovrebbero essere puniti per la loro malvagità.

Le persone fanno le cose meglio che sanno o possono, coloro che commettono atti che consideriamo ingiusti. Lo fanno per ignoranza, perché sono impantanati in stati emotivi che non possono controllare, perché sono confusi, eccetera. Tutti possono correggersi.

4. Drammatizzazione dei problemi

È terribile e catastrofico che le cose non vanno come si vorrebbe.

A volte le cose non vanno come vorresti, "Se la vita ti dà dei limoni, fatti una limonata".

5. Non possiamo controllare le nostre vite

La miseria e il disagio umani sono causati da circostanze esterne e le persone non hanno la capacità di controllare le proprie emozioni.

Non sono gli eventi che ci fanno soffrire, ma la nostra interpretazione di essi. Possiamo imparare a identificare e controllare le nostre emozioni.

6. ossessioni

Se qualcosa è o potrebbe essere pericoloso, Devo sentirmi terribilmente a disagio a riguardo e devo costantemente pensare alla possibilità che ciò accada.

Prevenire costantemente il pericolo non è solo insostenibile per il corpo e la mente, ma è anche inutile, perché ci sono cose che sfuggono al nostro controllo. Devi imparare a tollerare l'incertezza.

7. Evitare i problemi è la cosa migliore

È più facile evitare le responsabilità e le difficoltà della vita che affrontarle.

Negare o nascondere i problemi non li fa andare via, questo può darci sollievo per un po' ma poi il problema continuerà ad essere presente e potrebbe essere peggiorato.

8. Devi essere sotto la protezione di qualcuno

Devo dipendere dagli altri e Ho bisogno di qualcuno più forte di cui fidarmi.

Chiedere aiuto quando non si è in grado di fare qualcosa per se stessi è legittimo e saggio, gli esseri umani sono animali sociali e ci aiutiamo a vicenda. Tuttavia, non bisogna cadere in una dipendenza costante e assoluta, bisogna imparare a sviluppare le proprie capacità e la propria autonomia.

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9. Le ferite non guariscono

Quello che mi è successo in passato mi influenzerà sempre.

Analizzare il passato ci aiuta a capire il presente ed evitare di ripetere i problemi in futuro. Vivere costantemente intrappolati nel passato ci fa perdere l'unico momento in cui possiamo davvero esistere: il momento presente.

10. I problemi degli altri sono i nostri

Dovremmo essere molto preoccupati per i problemi ei disturbi degli altri.

L'empatia, la compassione, la cura del nostro prossimo... è qualcosa di lodevole e umano, tuttavia non aiutiamo se ci lasciamo trasportare per le miserie altrui. Non aiutiamo chi soffre né aiutiamo noi stessi.

11. Perfezionismo estremo

C'è una soluzione perfetta per ogni problema e se non la troviamo sarebbe catastrofico.

A volte ci sono molti modi per risolvere un problema: 3 + 3 = 6, come 5 + 1 = 6 o come 8-2 = 6. Spesso non esiste una soluzione perfetta perché quando si risolve un problema compaiono altri nuovi problemi.

Il bello di essere più razionali

In sintesi, l'idea centrale del RET è che il pensiero gioca un ruolo cruciale nella sofferenza umanaindipendentemente dalle circostanze. Adottare uno stile di pensiero più razionale ci previene il disagio e ci aiuta a raggiungere i nostri obiettivi vitali.

Le credenze irrazionali possono essere riassunte in richieste che si hanno verso se stessi, verso gli altri o verso il mondo. Impariamo a cambiare le nostre richieste di preferenze per una vita più sana.

Riferimenti bibliografici:

• Ellis, A & Grieger, R.. (1990). Manuale di terapia emotiva razionale. Bilbao: Editoriale Descalrée de Brouwer, S.A.