I medici filosofi: Huarte de San Juan, Pereira e S. di Nantes

Il filosofi medici sono pensatori indipendenti di formazione medica, che assumono la dottrina ippocratico-galenica della differenze tipologiche basate sulla costituzione e sul temperamento come cause di comportamenti psicologico.

Filosofi medici: un riassunto delle loro vite e dei loro contributi

Successivamente conosceremo alcuni di questi Medici Filosofi che, durante il Basso Medioevo e l'Età Moderna.

1. Gomez Pereira (1500-1560)

Gómez Pereira era un medico castigliano che può essere considerato un precursore, quasi un secolo avanti, di scarti. Nel suo lavoro"Antoniana Margherita”, Fa del pensiero l'essenza dell'anima e difende l'automatismo degli animali. La seguente frase, antecedente al famoso “codice” cartesiano, può dare un'idea: “So che so qualcosa, e chi sa esiste: quindi esisto”.

2. Oliva Sabuco di Nantes

Il lavoro di Oliva “Nuova filosofia della natura dell'uomo”(1587) è stato attribuito a suo padre, Miguel, che era cieco, il che dà un'idea di quanto sia insolito per una donna firmare un'opera scientifica.

È scritto in forma di colloquio tra tre pastori e può essere considerato un trattato sulle passioni e sul loro rapporto con la vita fisiologica. Stabilisce l'interazione psicosomatica o psicofisiologica come spiegazione di tutti i tipi di comportamento umano. Difende anche l'efficacia della terapia verbale insieme ad altre terapie organiche.

3. Juan Huarte di San Juan (1529-1585)

Patrono della psicologia nel nostro paese, è uno degli autori spagnoli che ha raggiunto la più grande proiezione universale per il suo lavoro "Test di ingegno per la scienza”, Pubblicato nel 1575. Il lavoro di Huarte è stato tradotto in latino, inglese, francese, italiano e olandese, ed è stato ristampato in alcune di queste lingue.

Fa parte della dottrina che tutte le anime sono uguali, essendo il temperamento cerebrale la causa delle diverse capacità dell'uomo, secondo la predominanza in lui del qualità primarie (calore, umidità e secchezza). L'aridità favorisce la saggezza o l'intelligenza, l'umidità favorisce la memoria e il calore favorisce l'immaginazione.

Huarte si definisce un "filosofo naturale" e come tale vuole cercare le cause particolari di ogni effetto. Pur riconoscendo che Dio è la causa ultima, si interessa alle cause naturali, ed evita spiegazioni di natura soprannaturale. Toccherà allo scienziato scoprire il rapporto causa-effetto tra le cose”perché ci sono cause ordinate e manifeste da cui un tale effetto può nascere“.

Huarte è un pensatore empirista. Pertanto, prendi la posizione Aristotelico-tomista difendendo l'idea che se le anime sono uguali, le differenze individuali appaiono dovute alla differenza tra i corpi. La materia diventa così il principio differenziante. Huarte rifiuta l'esistenza precedente di un'anima capace di conoscere il Idee. Riconosce, però, che l'anima - nei suoi aspetti razionali come in quelli sensitivi e vegetativi - è saggia, senza essere insegnata da nessuno. Stabilisce uno strumento di mediazione nel cervello per quanto riguarda le capacità dell'anima, che influenza tutti i tipi di abilità.

È il creatore di una prima psicologia evoluzionistica ammettendo che il temperamento dell'infanzia è più adatto alle anime sensibile e vegetativo che razionale, acquisendo a poco a poco un temperamento più incline a immaginare, capire e ricorda. Nelle antiche domina l'intelletto perché hanno molta secchezza e poca umidità, la cui scarsità fa sì che la loro poca memoria, mentre nelle Per i giovani accadrebbe il contrario, per questo l'infanzia sarebbe più adatta all'apprendimento delle lingue, attività che secondo Huarte dipende dalla memoria.

Huarte può essere considerato anche come un pioniere del eugenetica, poiché il temperamento sarebbe dipeso dal seme dei genitori e, in seguito, dal regime di vita.

La nozione di temperamento risale ai pensatori greci. Ippocrate, nel V secolo aC, spiega la salute come l'equilibrio di quattro umori: sangue, bile nera, bile gialla e flegma. Se predominano il calore e l'umidità (aria), ne risulta un temperamento sanguigno. Se il freddo e la secchezza (terra), tipici del catarro, il flemmatico; se il caldo e la secchezza (fuoco), tipici della bile gialla, il temperamento sarà rabbioso, e se predomineranno il freddo e l'umidità della bile nera (acqua), il temperamento sarà malinconico. (Vedi tabella 1).

Huarte combina il Teoria dell'umore di Ippocrate con i poteri dell'"anima razionale" stabiliti da Aristotele: memoria, immaginazione e comprensione.

La memoria riceve e trattiene i dati in modo passivo. Perché il cervello sia un buon strumento di questa facoltà, deve essere dominato dalla umidità. L'immaginario, secondo la nozione aristotelica, è colui che scrive le figure delle cose nella memoria, ed è responsabile di introdurle e recuperarle dalla memoria. Perché il cervello sia un buon strumento di questa facoltà, in esso deve predominare il calore: «Il calore solleva le figure e le fa ribollire, per cui si scopre tutto ciò che c'è da vedere in esse».

La comprensione ha bisogno che il cervello sia asciutto e composto di parti molto sottili e delicate. Inferire, distinguere e scegliere sono compiti dell'intelletto.

Questi tre poteri si escludono a vicenda: con la memoria e il predominio dell'umidità si perde la comprensione, che richiede aridità e calore, e viceversa. Chi ha grande immaginazione non potrà avere molta comprensione neanche perché il calore che richiede "consuma la parte più delicata del cervello, lasciandola dura e secca".

Huarte confuta l'opinione di Cicerone che tutte le arti potrebbero essere raggiunte con lo studio, poiché si basano su principi che possono essere appresi. Per Huarte ci sono tre tipi di ingegno: l'intelligente, il memorabile e il fantasioso. Ogni trade, invece, richiederà un certo tipo di ingegno.

Un predicatore ha bisogno di comprensione per raggiungere la verità, memoria per citare frasi di altri e una buona immaginazione per sapere insegnare in modo eloquente e attirare l'attenzione, quindi un buon predicatore dovrebbe avere una grande comprensione e una grande immaginazione. Tuttavia, poiché la grande immaginazione predispone all'orgoglio, alla gola e alla lussuria, raccomanda che il Non essere eccessivamente fantasioso come predicatore, poiché potrebbe incorrere nel male e attirare a sé i fedeli.

Un buon avvocato o giudice avrà bisogno di una grande memoria per imparare le molte leggi e di una buona comprensione per distinguere, dedurre, ragionare e scegliere.. Anche se è sempre preferibile che un avvocato abbia molta comprensione e poca memoria al contrario.

Anche la medicina ha bisogno di buona comprensione e memoria, sebbene richieda immaginazione per l'occhio clinico, le congetture della medicina, colpendo le cause ei rimedi per ogni paziente.

La professione militare richiede una certa malizia per la quale è richiesto un particolare tipo di immaginazione che conferisca la capacità di indovinare gli "inganni che si nascondono sotto qualche copertura". A suo avviso, il gioco degli scacchi è uno di quelli che più sviluppa l'immaginazione.

Infine, la carica di re troverebbe il suo temperamento ideale in un «uomo temperato“, Cioè, con un temperamento equilibrato o equilibrato. Questo è accompagnato da capelli che diventano dorati con l'età, e grazia, grazia e una buona figura. Altri segni di questo temperamento sono la virtù e le buone maniere.

Se il freddo e l'umidità predominano nel corpo generato, si rivelerà una donna. Nella sua vita manifesterà male le qualità che l'anima possiede in alto grado. Se predomineranno il caldo e l'aridità, nascerà invece un uomo, le cui qualità saranno abilità e ingegno. Dalle variazioni del temperamento corporeo derivano maggiore o minore goffaggine nelle donne e maggiore o minore ingegnosità e abilità negli uomini.

Huarte riprende da Aristotele l'idea che desiderio, immaginazione e movimenti durante l'atto carnale contribuiscono a generare buoni figli. Secondo questa dottrina, i genitori saggi tendono ad avere figli stolti, perché goffi nell'atto sessuale, mentre quelli stolti e istintivi, essendo più abili, possono generare figli ingegnosi.

Huarte è considerato un pioniere in diversi campi: per Menendez Pelayo è il padre di frenologia; può essere considerato anche il precursore del psicologia differenziale e orientamento e selezione professionale. È anche un pioniere, come abbiamo già detto, dell'eugenetica e della psicologia dei secoli.