Verificazionismo: cos'è e quali sono le sue proposte filosofiche

Uno dei criteri per la demarcazione scientifica è il verificazionismo, l'idea che qualcosa per essere considerato significativo deve essere dimostrato empiricamente o, meglio, essere afferrato attraverso i sensi.

Negli anni sono state diverse le correnti che si possono considerare fautrici di questo criterio di demarcazione scientifica, anche se è vero che usando la sua visione particolare di ciò che è inteso come conoscenza significativo.

Vedremo poi cos'è il verificazionismo, quali correnti storiche potrebbero essere considerate seguaci di questa idea e cosa lo differenzia dal falsificazionismo.

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Verificazionismo: cos'è, correnti storiche e falsificazionismo

Il verificazionismo, chiamato anche criterio di significatività, è un termine usato per descrivere la corrente seguita da coloro che sono a favore dell'uso del principio di verifica nella scienza, cioè sostenere che solo le affermazioni (ipotesi, teorie...) empiricamente verificabili (p. g., attraverso i sensi) sono cognitivamente significative. Cioè, se qualcosa non può essere dimostrato attraverso i sensi, l'esperienza fisica o la percezione, allora è un'idea piuttosto rifiutabile.

Il criterio di significatività è stato oggetto di dibattito anche tra coloro che dicono di sentirsi verificatori, fondamentalmente perché si fanno molti dibattiti filosofici sulla veridicità di affermazioni che non sono empiricamente verificabile. verificazionismo è stato usato come regola per dimostrare che le affermazioni metafisiche, etiche e religiose sono prive di significato, sebbene non tutti i verificatori ritengano che questi tipi di affermazioni non siano verificabili, come sarebbe il caso dei pragmatici classici.

1. Empirismo

Prendendo una prospettiva storica sull'idea di verificazionismo, possiamo mettere le sue prime origini nell'empirismo, con figure come il filosofo inglese John Locke (1632-1704). La premessa principale dell'empirismo è che l'unica fonte di conoscenza è l'esperienza attraverso i sensi., cosa che il verificazionismo difende davvero e che, infatti, si potrebbe dire che il criterio di verifica è la conseguenza di questa prima idea empirista.

All'interno della filosofia empirista si riteneva che le idee che perseguitano le nostre menti debbano essere il risultato della percezione-sensazione, cioè, sensazioni che abbiamo convertito in idee o è anche la combinazione di quelle stesse idee ottenute attraverso l'esperienza convertite in nuove concetti. A sua volta, questo movimento è associato all'idea che non c'è modo possibile di farci venire in mente un'idea senza essere collegati alle percezioni e che, quindi, deve poter essere empiricamente verificabile. Altrimenti sarebbe una fantasia.

Questa concezione della provenienza delle idee ha portato empiristi come David hume rifiutare posizioni filosofiche su idee di tipo più metafisico, come l'esistenza di Dio, l'anima o il proprio essere. Ciò è stato motivato dal fatto che questi concetti e qualsiasi altra idea spirituale non hanno in realtà un oggetto fisico del Qualunque cosa emani, cioè, non esiste un elemento empiricamente esperienziale da cui derivi l'idea di Dio, dell'anima, o del proprio essere.

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2. positivismo logico

La corrente filosofica più legata al verificazionismo è senza dubbio il positivismo logico. Fino agli anni '20, le riflessioni fatte sulla scienza erano caratterizzate dall'essere il frutto di pensatori isolati, filosofi che avevano poca interazione tra loro. altri e che hanno scelto di dibattere su altre questioni di interesse filosofico, anche se ciò non significa che non ci fossero antecedenti nel dibattito su come delimitarlo. scientifico.

Nel 1922 si formò in Austria il cosiddetto Circolo di Vienna., un gruppo di pensatori che si incontrava per la prima volta per discutere a lungo su cosa fosse la scienza, inclusi filosofi e scienziati. I membri di questo circolo non possono essere considerati filosofi "puri", poiché avevano lavorato in qualche campo particolare scienziato e avevano avuto un'idea di cosa fosse la scienza dalla loro esperienza di prima mano.

Frutto di questo gruppo nasce la corrente epistemologica del positivismo logico, che ha tra i suoi grandi riferimenti figure come Rudolf Carnal (1891-1970) e Otto Neurath (1882-1945). Questo movimento ha fatto del verificazionismo la sua tesi centrale allo scopo di unificare filosofia e scienza sotto una comune teoria naturalistica della conoscenza. Il suo obiettivo era che, se lo avesse fatto, avrebbe potuto delimitare chiaramente lo scientifico dal non. concentrare gli sforzi di ricerca su idee che contribuiranno realmente allo sviluppo del umanità.

3. pragmatismo

Sebbene il pragmatismo sia apparso prima del positivismo logico, la sua influenza su questo secondo movimento fu piuttosto pochi, sebbene avessero in comune il loro interesse a verificare la conoscenza per considerarla significativa. Allo stesso modo, ci sono alcune differenze tra i due movimenti, la principale è il fatto che il pragmatismo non era favorevole al rifiuto totale di discipline come la metafisica, morale, religione ed etica per il semplice fatto che molti dei suoi postulati non erano empiricamente dimostrabili, cosa a cui i seguaci erano favorevoli. positivisti.

I pragmatici ritenevano che, anziché rifiutare la metafisica, l'etica o la religione per il semplice fatto di non eccedere il principio di verifica, era opportuno proporre una nuova norma per poter realizzare una buona metafisica, religione ed etica, senza dimenticare il fatto che si tratta di discipline non empiricamente dimostrabili ma non per questo meno utili in contesti diversi.

4. contraffazione

L'idea opposta o, meglio, antagonista al verificazionismo è il falsificazionismo. Questo concetto si riferisce al fatto che si deve cercare un fatto osservativo che possa annullare un'affermazione, un'ipotesi o una teoria iniziale e che, se non si trova, si rafforza l'idea originaria. Il verificazionismo sarebbe l'opposto nel senso che si cercano prove empiriche per dimostrare la teoria sollevata, in modo che questa sia corroborata e che, in caso negativo, si ritenga di non aver superato il criterio di dai un'occhiata. Entrambi i concetti sono inscritti nel problema dell'induttivismo.

Si crede comunemente che sia stato Karl Popper (1902-1994) a respingere il requisito che per che un postulato sia significativo deve essere verificabile, chiedendogli che invece di questo lo siano falsificabile. Comunque, Popper in seguito indicò che la sua affermazione di falsificabilità non era intesa come una teoria del significato, ma piuttosto una proposta metodologica per le scienze.. Ma nonostante questo fatto, non sono pochi quelli che raggruppano Popper nel gruppo dei verificazionisti, nonostante sia un giusto critico del verificazionismo.

Questo problema si riferisce al fatto che qualcosa di universale non può essere affermato dai dati particolari che l'esperienza ci offre. Ad esempio, per milioni di cigni bianchi che vediamo, non possiamo dire che "tutti i cigni sono bianchi". D'altra parte, se troviamo un cigno nero, anche se è uno solo, possiamo affermare senza alcun dubbio che "Non tutti i cigni sono bianchi". È per questa stessa idea che Popper sceglie di introdurre il falsificazionismo come criterio di demarcazione scientifica.