Il mito della caverna di Platone (significato e storia di questa allegoria)

Il mito della caverna di Platone È una delle grandi allegorie della filosofia idealista che tanto ha segnato il modo di pensare delle culture occidentali.

Comprenderlo significa conoscere gli stili di pensiero che per secoli hanno dominato in Europa e in America, nonché i fondamenti della Le teorie di Platone. Vediamo in cosa consiste.

Platone e il suo mito della caverna

Questo mito è un'allegoria della teoria delle idee proposta da Platone, e compare negli scritti che fanno parte del libro La Repubblica. Fondamentalmente è la descrizione di una situazione fittizia che ha aiutato a comprendere il modo in cui Platone concepiva il rapporto tra il fisico e il mondo delle idee, e come ci muoviamo attraverso di loro.

Platone inizia parlando di alcuni uomini che rimangono incatenati nelle profondità di una grotta fin dalla loro nascita, senza non essendo mai riuscito ad uscirne e, infatti, senza la capacità di guardare indietro per capire l'origine di quelle Catene.

Così, rimangono sempre a guardare una delle pareti della caverna, con le catene attaccate da dietro. Dietro di loro, a una certa distanza e posto qualcosa sopra le loro teste, c'è un falò che illumina un po' la zona, e tra esso e quelli in catene c'è un muro, che Platone paragona ai trucchi che imbroglioni e imbroglioni eseguono affinché i loro trucchi non vengano notati.

Tra il muro e il fuoco ci sono altri uomini che portano con sé oggetti che sporgono sopra il muro, così che la sua ombra è proiettata sul muro che gli uomini incatenati stanno contemplando. In questo modo vedono la sagoma di alberi, animali, montagne in lontananza, persone che vanno e vengono, ecc.

Luci e ombre: l'idea di vivere in una realtà fittizia

Platone sostiene che, per quanto bizzarra possa essere la scena, quegli uomini incatenati che descrivi sembrano proprio come noi, gli esseri umani, poiché né loro né noi vediamo più di quelle ombre fallaci, che simulano una realtà ingannevole e superficiale. Questa finzione proiettata dalla luce del falò li distrae dalla realtà: la grotta in cui rimangono incatenati.

Tuttavia, se uno degli uomini si liberasse dalle catene e potesse guardare indietro, sarebbe confuso e infastidito dalla realtàLa luce del fuoco lo farebbe distogliere lo sguardo, e le figure sfocate che potrebbe vedere gli sembrerebbero meno reali delle ombre che ha visto per tutta la vita. Allo stesso modo, se qualcuno dovesse costringere questa persona a camminare in direzione del falò e oltre lei finché non avesse lasciato la caverna, la luce del sole l'avrebbe infastidita ancora di più, e lei avrebbe voluto tornare nella zona buio.

Per riuscire a cogliere la realtà in tutti i suoi dettagli, bisognerebbe abituarsi, dedicare tempo e fatica a vedere le cose come sono senza cedere a confusione e fastidio. Tuttavia, se a un certo punto fosse tornato nella caverna e avesse incontrato di nuovo gli uomini in catene, sarebbe rimasto cieco per mancanza di luce solare. Allo stesso modo, qualsiasi cosa potesse dire sul mondo reale sarebbe stata accolta con disprezzo e disprezzo.

Il mito della grotta oggi

Come abbiamo visto, il mito della caverna riunisce una serie di idee molto comuni per la filosofia idealistica: l'esistenza di una verità che esiste indipendentemente dalle opinioni del esseri umani, la presenza dei continui inganni che ci fanno stare lontani da quella verità, e il cambiamento qualitativo che l'accesso a quella verità implica: una volta conosciuta, non c'è modo dietro a.

Questi ingredienti possono essere applicati anche giorno per giornoIn particolare, nel modo in cui i media e le opinioni egemoniche modellano i nostri punti di vista e il nostro modo di pensare senza che ce ne rendiamo conto. Vediamo come le fasi del mito delle caverne di Platone possono corrispondere alle nostre vite attuali:

1. Gli inganni e le bugie

Gli inganni, che possono derivare dalla volontà di trattenere gli altri con poche informazioni o la mancanza di progresso scientifico e filosofico, incarnerebbe il fenomeno delle ombre che sfilano lungo la parete della grotta. Nella prospettiva di Platone, questo inganno non è esattamente il frutto dell'intenzione di qualcuno, ma piuttosto il La conseguenza del fatto che la realtà materiale è solo un riflesso della vera realtà: quella del mondo di idee.

Uno degli aspetti che spiegano perché la menzogna ha un tale impatto sulla vita dell'essere umano è che, per questo filosofo greco, è composto da ciò che sembra evidente da un punto di vista superficiale. Se non abbiamo motivo di mettere in dubbio qualcosa, non lo facciamo, e la sua falsità prevale.

2. La Liberazione

L'atto di liberarsi dalle catene sarebbero gli atti di ribellione che di solito chiamiamo rivoluzioni, o cambi di paradigma. Certo, non è facile ribellarsi, poiché il resto della dinamica sociale va nella direzione opposta.

In questo caso non sarebbe una rivoluzione sociale, ma individuale e personale. D'altra parte, la liberazione implica vedere vacillare molte delle credenze più interiorizzate, il che produce incertezza e ansia. Per far scomparire questo stato è necessario continuare ad avanzare nel senso di scoprire nuove conoscenze. Non è possibile restare senza fare nulla, secondo Platone.

3. Ascensione

L'ascensione alla verità sarebbe un processo costoso e scomodo che implica il lasciar andare le credenze profondamente radicato in noi. Si tratta quindi di un grande cambiamento psicologico che si riflette nella rinuncia alle vecchie certezze e nell'apertura al verità, che per Platone sono il fondamento di ciò che realmente esiste (sia in noi che nel nostro in giro).

Platone tenne conto che il passato delle persone condiziona il modo in cui vivono il presente, ed è per questo che presumeva che un cambiamento radicale nel modo di intendere le cose dovesse necessariamente portare a disagio e malessere. In effetti, questa è una delle idee chiare nel suo modo di illustrare quel momento attraverso l'immagine di qualcuno che someone cerca di uscire da una grotta invece di sedersi e che, quando arriva all'esterno, riceve la luce accecante del realtà.

4. Ritorno

Il ritorno sarebbe l'ultima fase del mito, che consisterebbe nella diffusione di nuove idee, che, perché scioccanti, possono generare confusione, disprezzo o odio per mettere in discussione i dogmi fondamentali che strutturano la società.

Tuttavia, come per Platone l'idea di verità era associata al concetto di bene e bene, la persona che ha avuto accesso al la realtà autentica ha l'obbligo morale di far distaccare gli altri dall'ignoranza, e quindi deve diffonderla conoscenza.

Come il suo maestro, Socrate, Platone credeva che le convenzioni sociali su ciò che è... comportamenti appropriati sono soggetti alla virtù che deriva dal raggiungimento del vero conoscenza. Pertanto, sebbene le idee di chi torna alla grotta siano scioccanti e generino attacchi da parte di altri, il mandato di condividere la verità ti costringe a confrontarti con queste vecchie bugie.

Quest'ultima idea rende il mito della caverna di Platone non esattamente una storia di liberazione individuale. È una concezione di accesso alla conoscenza che parte di una prospettiva individualistica, sì: è l'individuo che, con i propri mezzi, accede alla verità attraverso una lotta personale contro illusioni e inganni, cosa frequente negli approcci idealistici in quanto basati sulle premesse del solipsismo. Tuttavia, una volta che l'individuo ha raggiunto quella fase, deve portare la conoscenza al resto.

Certo, l'idea di condividere la verità con gli altri non era esattamente un atto di democratizzazione, come potremmo capirlo oggi; era semplicemente un mandato morale che emanava dalla teoria delle idee di Platone, e non doveva tradursi in un miglioramento delle condizioni materiali di vita della società.

Riferimenti bibliografici:

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