Le 8 teorie dell'altruismo: perché aiutiamo gli altri per niente?

Darsi agli altri, aiutare l'altro senza aspettarsi nulla in cambio. Anche se oggi non è così comune visto che siamo immersi in una cultura sempre più individualista, si può ancora osservare di tanto in tanto l'esistenza di un gran numero di atti di spontanea generosità e di aiuto disinteressato all'altro. E non solo umani: atti altruistici sono stati osservati in un gran numero di animali di specie diverse come scimpanzé, cani, delfini o pipistrelli.

La ragione di questo tipo di atteggiamento è stata oggetto di dibattito e ricerca da parte di scienze come la psicologia, l'etologia o la biologia, generando un gran numero di teorie sull'altruismo. È di loro che parleremo in questo articolo, evidenziando alcuni dei più noti.

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Altruismo: definizione di base

Comprendiamo l'altruismo come quel modello di condotta o comportamento caratterizzato da la ricerca del benessere degli altri senza pretendere che questo generi per noi alcun tipo di beneficio

, nonostante il fatto che tale azione possa persino danneggiarci. Il benessere degli altri è quindi l'elemento che motiva e guida il comportamento del soggetto, che si tratti di un atto specifico o di qualcosa di stabile nel tempo.

Gli atti altruistici sono generalmente ben considerati socialmente e consentono di generare benessere negli altri, qualcosa che influisce positivamente sul legame tra gli individui. Tuttavia, a livello biologico, l'altruismo presuppone un'azione che in linea di principio non direttamente vantaggioso per la sopravvivenza e anche che può metterlo a rischio o causare la morte, qualcosa che ha portato diversi ricercatori a chiedersi perché si presenti questo tipo di comportamento.

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Teorie sull'altruismo: due grandi punti di vista

Perché un essere vivente può diventare disposto a sacrificare la propria vita, causargli qualche danno o semplicemente impiegare le proprie risorse e i propri sforzi in una o più azioni che non ti suppongono alcun profitto È stato oggetto di approfondite ricerche da diverse discipline, generando un gran numero di teorie. Tra tutte, possiamo evidenziare due grandi gruppi in cui si possono inserire teorie sull'altruismo

Teorie pseudo-altruistiche

Questo tipo di teorie sull'altruismo è una delle più importanti e più ampiamente considerate nel corso della storia. Sono chiamati pseudo-altruisti poiché ciò che propongono è che in fondo gli atti altruistici perseguano un qualche tipo di beneficio personale, anche a livello inconscio.

Questa ricerca non sarebbe di un beneficio diretto e tangibile dalla prestazione, ma la motivazione dietro l'atto altruistico sarebbe quella di ottenere ricompense interne come l'autoapprovazione, la sensazione di fare qualcosa considerato buono da qualcun altro o seguire il proprio codice morale. Pure l'aspettativa di favori futuri sarebbe inclusa dagli esseri ai quali forniamo aiuto.

Teorie puramente altruistiche

Questo secondo gruppo di teorie ritiene che il comportamento altruistico non sia dovuto all'intenzione (conscia o meno) di ottenere benefici, ma piuttosto parte dell'intenzione diretta di generare benessere all'altro. Sarebbero elementi come l'empatia o la ricerca della giustizia a motivare l'azione. Questi tipi di teorie di solito tengono conto di quanto sia relativamente utopico trovare l'altruismo totale, ma apprezzano l'esistenza di tratti della personalità che tendono a loro.

Alcune delle principali proposte esplicative

I due precedenti sono i due principali approcci esistenti all'operazione dell'altruismo, ma all'interno di entrambi ci sono un gran numero di teorie. Tra questi, alcuni dei più notevoli sono i seguenti.

1. altruismo reciproco

Teoria che dall'approccio dello pseudoaltruismo propone che ciò che realmente muove il comportamento altruistico è il aspettativa che l'aiuto fornito genererà successivamente un comportamento equivalente nell'aiuto, in modo tale che in questo modo nel lungo periodo le possibilità di sopravvivenza sono aumentate in situazioni in cui le risorse stesse potrebbero non essere sufficienti.

Allo stesso modo, chi riceve l'aiuto ne beneficia contemporaneamente a tende a sentirsi in debito con l'altro. Viene promossa e favorita anche la possibilità di interazione tra i due individui, cosa che favorisce la socializzazione tra soggetti estranei. hai la sensazione di essere indebitato.

2. Teoria normativa

Questa teoria è molto simile alla precedente, con l'eccezione che contempla che ciò che muove l'aiutante è il codice o valori morali/etici, la loro strutturazione e il sentimento di obbligo verso gli altri derivato da loro. È anche considerata una teoria dell'approccio dello pseudoaltruismo, poiché ciò che si cerca con l'aiuto dell'altro è obbedire alla norma sociale e alle aspettative di un mondo insieme che sono state acquisita durante il periodo socioculturale, evitando il senso di colpa di non aver aiutato e ottenendo la gratificazione di aver fatto ciò che riteniamo corretto (aumentando così il nostro autostima).

3. Teoria della riduzione dello stress

Anche parte dell'approccio pseudoaltruistico, questa teoria considera che il motivo dell'aiutare l'altro sia il riduzione dello stato di disagio e di agitazione generato dall'osservazione della sofferenza dell'altro persona. L'assenza di azione genererebbe senso di colpa e aumenterebbe il disagio del soggetto, mentre aiutare ridurrà il disagio provato dal soggetto altruista stesso riducendo quello dell'altro.

4. La selezione della parentela di Hamilton

Altre teorie esistenti è quella di Hamilton, che ritiene che l'altruismo sia generato dalla ricerca della perpetuazione dei geni. Questa teoria del carico eminentemente biologico valorizza che in natura molti dei comportamenti altruistici sono diretti verso i membri della nostra stessa famiglia o con cui abbiamo una sorta di legame di sangue.

L'atto di altruismo consentirebbe ai nostri geni di sopravvivere e riprodursi, anche se la nostra stessa sopravvivenza potrebbe essere compromessa. È stato osservato che gran parte dei comportamenti altruistici si genera in diverse specie animali.

5. Modello di calcolo costi-benefici

Questo modello considera l'esistenza di un calcolo tra costi e benefici dell'agire e del non agire contemporaneamente. tempo per compiere un atto altruistico, specificando l'esistenza di minori rischi rispetto ai possibili benefici per ottenere. L'osservazione della sofferenza altrui genererà tensione nell'osservatore, cosa che farà attivare il processo di calcolo. La decisione finale sarà influenzata anche da altri fattori, come il grado di connessione con il soggetto che ha bisogno di aiuto.

6. Altruismo autonomo

Modello più tipico dell'approccio puramente altruistico, questa proposta presuppone che siano le emozioni a generare l'atto altruistico: il L'emozione verso il soggetto in difficoltà o verso la situazione fa sì che i principi di base del rinforzo e del rinforzo vengano disattesi. punizione. Questo modello, elaborato tra gli altri da Karylowski, tiene conto che perché l'altruismo sia davvero tale è necessario che l'attenzione è focalizzata sull'altro (Se fosse focalizzato su se stessi e sulle sensazioni che provoca, ci troveremmo di fronte al prodotto della teoria normativa: un altruismo dovuto al fatto di sentirsi bene con se stessi).

7. Ipotesi empatia-altruismo

Questa ipotesi, di Bateson, considera anche l'altruismo come qualcosa di puro e non condizionato dall'intenzione di ottenere qualsiasi tipo di ricompensa. Si presume l'esistenza di vari fattori da tenere in considerazione, il primo passo essendo in grado di percepire il bisogno di aiuto da parte degli altri, la differenziazione tra la loro situazione attuale e quella che il loro benessere implicherebbe, la rilevanza di tale bisogno e l'attenzione al Altro. Questo genererà l'apparenza di empatia, mettendoci nei panni dell'altro e provando emozioni nei suoi confronti.

Questo ci motiverà a cercare il loro benessere, calcolando il modo migliore per aiutare l'altra persona (cosa che potrebbe includere lasciare l'aiuto agli altri). Sebbene l'aiuto possa generare un qualche tipo di ricompensa sociale o interpersonale, ma questo non è l'obiettivo dell'aiuto stesso.

8. Empatia e identificazione con l'altro

Un'altra ipotesi che considera l'altruismo come qualcosa di puro propone il fatto che ciò che genera il comportamento altruistico è il identificazione con l'altro, in un contesto in cui l'altro è percepito come bisognoso di aiuto e attraverso l'identificazione con lui dimentichiamo i confini tra sé e la persona bisognosa. Questo finirà per farci cercare il loro benessere, nello stesso modo in cui cercheremmo il nostro.

Riferimenti bibliografici:

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• Feigin, S.; Owens, G. e Goodyear-Smith, F. (2014). Teorie dell'altruismo umano: una revisione sistematica. Annali di neuroscienze e psicologia, 1 (1). Disponibile in: http://www.vipoa.org/journals/pdf/2306389068.pdf.
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• Karylowski, J. (1982). Due tipi di comportamento altruistico: fare del bene per sentirsi bene o per far star bene l'altro. In: Derlega VJ, Grzelak J, editori. Cooperazione e comportamento di aiuto: teorie e ricerca. New York: Stampa accademica, 397-413.
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• Trivers, R.L. (1971). L'evoluzione dell'altruismo reciproco. Rassegna trimestrale di biologia 46: 35-57.