Giordano Bruno: biografia e contributi di questo astronomo e filosofo italiano
Giordano Bruno fu uomo di grande cultura e vita errante per le sue convinzioni e teorie sulla religione, la fisica e l'astronomia. Nacque nell'Italia rinascimentale, ma ebbe l'opportunità di visitare la Francia, l'Inghilterra, il Sacro Romano Impero e la Svizzera, incontrando grandi persone e litigando con loro in più di un'occasione.
Perseguitato praticamente per tutta la vita per essere contrario ai dogmatismi religiosi del suo tempo, non c'era luogo che diventasse la sua residenza abituale. Fu professore in varie università, a volte espulso da esse, con una vita frenetica e turbolenta.
Il suo destino finale fu tragico, che, contrariamente a quanto credevano cattolici e protestanti, finì per essere giustiziato per il suo pensiero e la sua opera.
Di seguito troverai una biografia di Giordano Bruno in formato sommario.
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Breve biografia di Giordano Bruno
Filippo Bruno, meglio conosciuto come Giordano Bruno, è stato un astronomo, teologo, poeta e filosofo, libero pensatore e critico scientifico con le dottrine cristiane del suo tempo.
Le sue teorie cosmologiche superarono il modello copernicano, proponendo che il Sole fosse solo una stella in più. e che l'universo potrebbe ospitare un numero infinito di mondi abitati da animali ed esseri intelligenti.Era un membro dell'Ordine domenicano, ma non era un seguace del dogma cristiano e prestò solo la devozione alla croce come elemento rappresentativo della grazia di Dio. Differiva notevolmente dalla visione cosmologica sostenuta dai diversi rami del cristianesimo rinascimentale.
Le sue affermazioni teologiche lo portarono a essere processato dalla Santa Inquisizione, bruciato vivo sul rogo per non aver ritrattato le sue affermazioni scientifiche. Per questo è considerato un martire della conoscenza contro il fondamentalismo.
Infanzia e giovinezza
Giordano Bruno nasce all'inizio del 1458, probabilmente in gennaio o febbraio, a Nola, situata a pochi chilometri da Napoli sotto il dominio spagnolo.. I suoi genitori erano Giovanni Bruno, un uomo d'arme dell'esercito spagnolo, e Fraulissa Savolino. Fu battezzato col nome di Filippo.
Iniziò gli studi a Nola ma nel 1562 si trasferì a Napoli per ricevere lezioni da Giovanni Vincenzo de Colle e Teófilo da Vairano. Tre anni dopo, nel 1565, Giordano Bruno entrò nell'Ordine domenicano presso il monastero di Santo Domingo Mayor a Napoli. Mentre vi si dedicò allo studio della filosofia aristotelica e della teologia di san Tommaso. Nello stesso anno decise di cambiare il suo nome in Giordano.
Nel 1571 si presentò al Papa Pio V per esporre il suo sistema mnemonico, dedicando all'Alto Pontefice la sua opera "Sull'Arca di Noè". Un anno dopo fu ordinato sacerdote e nel 1575 ricevette il titolo di dottore in teologia.
Nonostante il suo chiaro interesse per la fede cristiana, i suoi problemi iniziarono proprio durante il suo indottrinamento. Giordano Bruno fu perseguito per aver rifiutato di avere immagini di santi nella sua cella e per aver accettato solo il crocifisso.
Gli si aprì un nuovo processo per raccomandare ad altri novizi di leggere libri più interessanti di uno che parlasse della vita della Vergine e fu accusato di difendere l'eresia ariana. A causa di questi e di molti altri attriti con il suo monastero, Bruno decise di fuggire dal convento nel 1576.
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Vita di scandali
A soli 28 anni, Giordano Bruno aveva già una vita piena di scandali che lo obbligavano a essere in continuo movimento, fuggendo da chi non vedeva favorevolmente le sue opinioni. Contro di lui sono stati presentati 130 articoli di impeachment e, temendo l'Inquisizione, fuggì da Roma nel 1576, iniziando una vita errante.
Ha viaggiato in tutto il nord Italia, visitando grandi città come Genova, Savona, Torino, Venezia e Padova. Si guadagnava da vivere insegnando grammatica e cosmogonia a bambini nobili. Non perse tempo perché, nonostante la sua vita frenetica, si dedicò anche allo studio delle opere di Nicolás de Cusa, Bernardino Telesio e adottarono il sistema di Niccolò Copernico, guadagnandosi l'inimicizia sia dei cattolici che Protestanti.
Giordano Bruno era piuttosto avanzato, esprimendo le sue idee scientifiche sulla pluralità di i mondi ei sistemi solari, l'eliocentrismo, l'infinità dello spazio e dell'universo e sul movimento del stelle.
Finì a Ginevra, in Svizzera, nel 1579, ricevuto dal marchese de Vico, calvinista di origine napoletana. È in quella città che Giordano Bruno abbandona definitivamente la vita di sacerdote e si iscrive all'Università di Ginevra. Poco tempo dopo pubblicò un attacco ad Antoine de La Faye, un professore calvinista, esponendo i venti errori commessi da questo intellettuale in una delle sue lezioni. Per questo Bruno fu arrestato e dovette lasciare Ginevra in fretta.

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Dottore in teologia
Il suo nuovo rifugio era la Francia. Ricevette un dottorato in teologia presso l'Università di Tolosa e insegnò negli anni 1580 e 1581. Scrisse "Clavis magna" e spiegò il trattato "De Anima" di Aristotele. Dopo diversi conflitti dovuti alle guerre di religione del momento e alle sue opinioni discordanti con la pratica qualsiasi religioso, fu accettato da Enrico III di Francia come professore all'Università di Parigi a 1581. In questo periodo ha pubblicato "Le ombre delle idee" e "La canzone di Circe".
Nel 1583 si recò in Inghilterra quando fu nominato segretario dell'ambasciatore francese nel paese.. In terra inglese frequentava frequentemente gli incontri del poeta Philip Sidney e insegnava la nuova cosmologia copernicana all'Università di Oxford, attaccando il pensiero tradizionale. Avrebbe finito per lasciare Oxford dopo diverse discussioni.
Tra i suoi scritti più importanti di questo tempo troviamo "De umbris idearum" (1582), "La cena delle ceneri", "Dell'universo infinito e dei mondi", e "Sulla causa, l'inizio e l'uno" (gli ultimi tre scritti in 1584). Nel 1585 scrisse "Il furore eroico" in cui descrive la via a Dio attraverso la sapienza.
Poco dopo tornò a Parigi con l'ambasciatore e si recò a Marburgo dove pubblicò le sue opere scritte in Inghilterra. Nel tuo nuovo luogo di residenza sfidò i seguaci dell'aristotelismo a un dibattito pubblico al Collegio di Cambrai. È stato ridicolizzato, aggredito fisicamente ed espulso dal Paese.
Negli anni successivi visse in vari paesi protestanti dove scrisse molti testi latini di cosmologia, fisica, magia e mnemonica. In questo momento ha dimostrato, anche se con metodi fallaci, che il Sole è più grande della Terra.
Nel 1586 espose le sue idee alla Sorbona e al Collegio di Cambrai, e insegnò filosofia all'Università di Wittenberg. Nel 1588 si recò a Praga dove scrisse articoli dedicati all'ambasciatore spagnolo Guillem de Sant Climent e all'imperatore Rodolfo II.
Ha tenuto alcune lezioni di matematica all'Università di Helmstedt ma è dovuto fuggire perché scomunicato dai luterani. Nel 1590 si recò al convento carmelitano di Francoforte e Zurigo dove si dedicò alla scrittura di poesie.
Giordano Bruno tornò in Italia su invito di Giovanni Mocenigo, che sarebbe diventato il suo protettore, e si stabilì a Venezia. Lì si dedicherà all'insegnamento di una cattedra privata a Mocenigo.
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Processo e convinzione
Il 21 maggio 1591, Mocenigo, non soddisfatto delle dottrine di Giordano Bruno e infastidito dai discorsi, a suo avviso eretici di Bruno, lo denunciò all'Inquisizione. Il 23 maggio 1592 Giordano fu imprigionato e rivendicato da Roma il 12 settembre. Il 27 gennaio 1593 fu disposto il confino del filosofo nel Palazzo del Sant'Uffizio del Vaticano.
Trascorse otto anni in carcere in attesa del processo in cui Fu accusato di blasfemia, eresia e immoralità, oltre ad aver insegnato le sue teorie sui molteplici sistemi solari e sull'infinito dell'universo.
Il processo fu guidato dal cardinale Roberto Belarmino, personaggio che nel 1616 avrebbe compiuto un processo simile contro Galileo Galilei. In questo processo sarebbe indagato anche Giovanni Mocenigo, accusato di eresia quando si scoprì che cercava di dominare le menti degli altri e che Bruno si rifiutava di insegnargli. Tuttavia, Mocenigo non è mai stato arrestato.
Nel 1599 furono smascherate le accuse contro Bruno, compilate da Bellarmino e dal domenicano Alberto Tragagliolo, commissario generale del Sant'Uffizio. Giordano Bruno ha deciso di riaffermare le sue idee, nonostante vi siano prove di molteplici offerte di ritrattazione precedentemente licenziato. Per questo, il 20 gennaio 1600, papa Clemente VIII ordinò che fosse portato davanti alle autorità secolari.
Le accuse mosse contro Bruno dall'Inquisizione sono:
- Avere opinioni contro la fede cattolica e parlare contro di essa e dei suoi ministri.
- Avere opinioni contrarie alla fede cattolica sulla Trinità, la divinità di Cristo e l'incarnazione.
- Avere opinioni contrarie alla fede cattolica in relazione a Gesù come Cristo.
- Avere opinioni contrarie alla fede cattolica in relazione alla verginità di Maria, la madre di Gesù.
- Avere opinioni contrarie alla fede cattolica in relazione alla transustanziazione e alla Messa.
- Dì che ci sono più mondi.
- Avere opinioni favorevoli sulla trasmigrazione dello spirito in altri esseri umani dopo la morte.
- Stregoneria.
Tutte le opere di Giordano Bruno erano state indagate nell'ultimo decennio del Cinquecento, dando forma all'intera accusa contro di lui. Tutti furono censurati dalla Santa Sede e molti furono bruciati in Piazza San Pietro.
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Esecuzione
All'epoca, la cosa più comune e "civile" era che i condannati per eresia venivano prima giustiziati e poi i loro corpi bruciati. Non fu il caso di Giordano Bruno che, dopo una condanna a più di otto anni, Fu arso vivo il 17 febbraio 1600 in Campo de' Fiori, Roma. Aveva 52 anni.
Durante il processo è stato spogliato nudo e legato a un bastone. Inoltre, una pressa di legno era attaccata alla sua lingua in modo che non potesse parlare. Prima di essere bruciato sul rogo, uno dei monaci cattolici che lo accompagnavano come carnefici gli offrì a crocifisso perché lo baciasse, ma Bruno lo rifiutò e disse che sarebbe morto martire e che la sua anima si sarebbe innalzata col fuoco al Paradiso.
Tre secoli dopo, il 9 giugno 1889, Giordano Bruno sarebbe diventato ufficialmente uno dei martiri della libertà di pensiero e dei nuovi ideali.
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Il suo pensiero e contributi alla scienza
Giordano Bruno credeva che la Terra ruotasse attorno al Sole e che notte e giorno fossero il prodotto del nostro pianeta che ruotava sul suo asse. Credeva anche che l'universo potesse essere infinito riflettendo questa qualità di Dio. Affermò che le stelle viste nel cielo notturno erano in realtà altri soli che avevano i loro pianeti, mondi che potevano benissimo ospitare la vita come la nostra.
Bruno affermò che l'universo era omogeneo, composto da acqua, terra, fuoco e aria, e che le stelle non avevano una quintessenza separata. Le stesse leggi fisiche sarebbero operanti ovunque e affermò che lo spazio e il tempo erano infiniti. Credeva nell'atomismo e parlava di movimento relativo.