Epicureismo: che cos'è e proposte di questa dottrina filosofica
Il filosofo greco Epicuro credeva che piacere e felicità andassero di pari passo. La sua filosofia, l'epicureismo, è considerata una sorta di medicina per l'anima, quindi non sorprende che abbia avuto molti seguaci nel corso della storia.
L'epicureismo è impegnato nella ricerca dei piaceri spirituali e nell'assenza di paura per godersi la vita.. È una corrente materialista che promulga non aver paura degli dei o della morte, ma soddisfare i nostri piaceri ma in modo razionale.
Avendo seguaci come Orazio, Lucrezio e Virgilio, l'epicureismo è stato una corrente molto famosa nel corso della storia. Vediamo in cosa consiste questa corrente filosofica edonistica.
- Articolo correlato: "I 15 filosofi greci più importanti e famosi"
Cos'è l'epicureismo?
L'epicureismo è una dottrina sviluppata dal filosofo greco Epicuro (341 aC). C. – 270 a.C C.). Secondo lui, la ricerca del benessere della mente e del corpo dovrebbe essere l'obiettivo di ogni persona. I piaceri devono essere sia spirituali che fisici, e nel suo concetto di felicità si concepisce anche l'assenza di disturbi e di dolore per raggiungerla. L'essere umano è felice quando raggiunge il perfetto equilibrio tra corpo e mente, che si chiama atarassia.
Epicuro nacque a Samo nel 342 a.C. C., all'interno di una famiglia della nobiltà ateniese. All'età di quattordici anni si trasferì a Teos dove ricevette gli insegnamenti di Nausíphanes, discepolo di Democrito. A diciotto anni si trasferì ad Atene, dopo aver viaggiato in tutta la Grecia, dove fondò una propria scuola. Conosciuta come il Giardino di Epicuro, questa scuola divenne famosa per coltivare l'amicizia e permettere alle donne di partecipare., a differenza di altre scuole filosofiche elleniche.
La filosofia epicurea è quella di un'etica del piacere. Sostiene che per raggiungere una vita felice non dovrebbe esserci presenza di dolore, sia fisico che morale.. In questo senso, ha sottolineato che la presenza del piacere indicava l'assenza di dolore, così come qualsiasi tipo di dolore angoscia, sia fisica come la fame o la tensione sessuale o mentale come la noia, l'apatia o rabbia.
Epicuro riteneva che i piaceri non dovrebbero essere limitati al corpo, ma anche quelli della mente dovrebbero essere soddisfatti.. Mentre quelli del corpo erano apparentemente più importanti da soddisfare, erano anche più corti. D'altra parte, quelli dell'anima, sebbene più complicati, erano anche più durevoli e aiutavano a mitigare il dolore del corpo. Quindi, Epicuro promulga l'importanza di cercare un equilibrio tra questi piaceri, perché solo con essi si raggiungerebbe la felicità.
Questa filosofia è considerata materialistico. Epicuro credeva che per liberarsi dalla paura e raggiungere il piacere, gli esseri umani dovessero liberarsi dalla paura. agli dei, paura della morte e paura del destino, perché con quelle paure non è possibile godersi la vita. Nell'epicureismo si afferma che non si deve aver paura degli dei, che qualsiasi idea dell'aldilà è solo un'impostura, poiché gli dei sono estranei alle faccende umane. Non si deve temere nemmeno la morte perché, mentre ci siamo, la morte non è presente e, quando arriva, non ci siamo più.
L'epicureismo è, insieme al cinismo, allo stoicismo e allo scetticismo, una delle prime grandi scuole che segnò il passaggio dal periodo classico al periodo ellenistico nella storia dell'antica Grecia. Come grandi seguaci di questa corrente troviamo Orazio (65-8 a. C.), Virgilio (70-19 a. C.) Lucrezio (99-55 a. C.), Lorenzo Valla (1407-1457) e Pierre Gassendi (1592-1655).
Le dottrine dell'epicureismo furono raccolte da Diogene Laerzio nella sua opera i Tetrafarmaci, una sintesi del pensiero epicurea che le definì le "massime capitali". Questo lavoro parla quattro postulati principali:
Non temere gli dei.
Non temere il Mietitore.
Ciò che è buono è facile da ottenere.
Ciò che è terribile è facile da sopportare.
Potresti essere interessato: "Gli 8 rami della filosofia (e i suoi principali pensatori)"
tipi di piaceri
Epicuro riteneva che sia i piaceri che le afflizioni fossero causati dalla soddisfazione o dalla prevenzione della soddisfazione degli appetiti. Nella sua filosofia epicurea si ritiene che ci siano quattro tipi di piaceri.
- Naturale e necessario: mangiare, dormire, scaldarsi...
- Naturale ma non necessario: soddisfazione carnale, una bella conversazione...
- Non naturale o necessario: desiderio di potere, fama...
- Non naturale ma necessario: vestirsi, avere soldi...
Altri tipi di piaceri di cui parla l'epicureismo sono i piaceri dell'anima; i piaceri del corpo, che sono i più importanti per la sopravvivenza dell'organismo; piaceri stabili, che sono quelli che si fanno sentire quando non c'è dolore o afflizione di alcun tipo; e piaceri mobili, che possono essere sia fisici che mentali e comportare una sorta di cambiamento. Tra questi troveremmo il piacere della gioia.
- Articolo correlato: "Adattamento edonico: come moduliamo la nostra ricerca del benessere?"
Edonismo ed epicureismo
Sebbene l'epicureismo sia considerato una corrente edonistica, si può dire che non coincide completamente con l'edonismo. Gli epicurei mirano a raggiungere la realizzazione fisica, intellettuale ed emotiva, mentre gli edonisti si concentrano maggiormente sul corpo, lasciando da parte il resto dei piaceri e dei bisogni non fisici.
Gli epicurei devono evitare il dolore e i disturbi, cercando il piacere, ma anche senza esagerare. perché i lussi e le comodità eccessive non servono a vivere una vita in armonia ea goderne la pace. Sebbene molti epicurei conducessero una vita isolata dal mondo, non rinunciarono completamente alla compagnia, ma gli piaceva stringere relazioni amichevoli e mantenere conversazioni interessanti in cui venivano scambiate idee e opinioni.
Va notato che l'epicureismo svolge una ricerca del piacere senza trascurare la ragione. Gli epicurei hanno ritenuto che, in più di un'occasione, è necessario accettare un dolore che possa procurarci un piacere maggiore. E anche viceversa: va rifiutato un piacere che, in futuro, potrebbe portarci un dolore maggiore. Solo associando la felicità alla ragione è possibile raggiungere l'atarassia e uno stato di serenità dove non ci sono disturbi.