Cos'è il PERSPETIVISMO per Nietzsche

In questa lezione di un PROFESSORE parleremo di uno dei filosofi più importanti della storia attuale, Friedrich Nietzsche (1844-1923). Le cui tesi sono inquadrate all'interno del prospettivismo. Una corrente filosofica che si è sviluppata tra il XIX e il XX secolo, e secondo la quale si può ottenere la conoscenza di qualsiasi realtà Prospettive differenti o punti di vista (cognitivi), perché ciascuna delle prospettive è indispensabile per il tutto.

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Prima di studiare il prospettivismo di Nietzsche, spiegheremo brevemente in cosa consiste questa dottrina filosofica. Così, il prospettivismo stabilisce che ogni essere umano conosce la realtà dal suo punto di vista e che il mondo possiede molteplici interpretazioni.

Inoltre, si basa su tre grandi idee:

1. Ogni essere umano conosce la realtà secondo il loro punto di vista e tutta la conoscenza è soggetta a quel punto di vista o prospettiva.
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2. La verità esiste, ma non possiamo conoscerla se non facciamo una somma di tutte le prospettive, cioè se vogliamo conoscere la verità autentica di una domanda, dobbiamo conoscere le diverse versioni di tale domanda.
3. Più prospettive possono unirsi in un'unica prospettiva., cioè punti di vista diversi da persone diverse. Pertanto, ogni prospettiva è preziosa (siamo esseri unici) e l'unica falsa prospettiva è quella che cerca di essere unica.

La prospettiva di Nietzsche si svolge durante gli ultimi anni della sua vita e soprattutto appare riflesso tre sue opere: Così parlò Zarathustra (1883), A proposito di verità e bugie in senso extramorale (1893) o Prova di una trasmutazione di tutti i valori (1903).

Quindi, in senso lato, il prospettivismo di Nietzsche afferma che ci deve essere a molteplicità di prospettive o più punti di vista sulla stessa questione, con l'obiettivo di capire meglio o raggiungere qualcosa e ottenere maggiori possibilità interpretative.

In questo modo, stabilisce che la realtà è costituita da prospettive e che l'interpretazione del mondo è sviluppata dalla percezione di ciascuno. (da un determinato luogo e tempo), che la conoscenza e il mondo possono essere avvicinati da diversi punti di vista, tutti validi e giustificati. Essendo la prospettiva di ogni soggetto, solo Y punti di vista multipli/soggettivi, che ci porta a una migliore comprensione.

“…Ogni rappresentazione del mondo è una rappresentazione fatta da un soggetto; l'idea che possiamo fare a meno della situazione di vita del soggetto, delle sue caratteristiche fisiche, psicologiche, storiche o biografiche, per raggiungere una comprensione del mondo come può essere…”

Infine, Nietzsche sottolinea anche che la nascita della prospettiva implica la fine della declino della cultura mondiale/occidentale che, fin da Socrate, ha imposto un modello di conoscenza basato su verità necessarie, immutabili ed eterne.

Se vogliamo sapere dove nasce la prospettiva secondo Nietzsche, dobbiamo studiare la sua concetto di essere umano. Così, secondo la sua tesil'uomo non è ragione ma un essere dominato da istinti e unità (che sono nell'inconscio) represso dalla società per rispettare gli standard stabiliti.

In questo modo, il nostro protagonista stabilisce che questi gli istinti fanno parte delle esperienze che ci nutrono (alcuni si riempiono e altri scompaiono) e sono quelli che controllare i nostri pensieri o interpretazioni (=prospettiva). Così, l'istinto domina la ragione e le diverse interpretazioni/prospettive hanno origine nell'inconscio.

Per Nietzsche l'idea di prospettiva è direttamente legato all'idea di verità. Quindi, secondo questo filosofo il grosso errore e il problema che l'essere umano ha generato nel corso della storia è stato creato la volontà di verità o verità assoluta e immobile legato a un essere divino, Dio.

"… Qual'è la verità? Un mobile esercito di metafore, metonimie, antropomorfismi, in una parola, una somma di relazioni umane che sono state valorizzate, estrapolate, abbellite poeticamente e retoricamente e che, dopo un uso prolungato, a un popolo sembrano fisse, canoniche, obbligatorie: le verità sono illusioni dimenticate sono…"

Tuttavia, per il nostro protagonista nulla può essere ridotto a una sola categoria, dobbiamo mettere in discussione questa verità assoluta "necessaria" e, una volta che saremo in grado di metterla in discussione, saremo in grado di accettare la prospettiva dell'altro e liberarci da qualcosa di falso come la volontà di verità.

Quindi ce lo diceDio è morto, sono nati la nuova filosofia e il superuomo: Con Dio morto non c'è più dove aggrapparsi perché ce l'ha l'assoluto è scomparso ed è nato il progresso, la scienza o la natura. Così, accettando la morte di Dio, si accetta che non c'è altro fondamento per la moralità che l'essere umano, negando l'assoluto e accettando il prospettivismo e che è possibile vivere nel futuro, che sarebbe la condizione essenziale per la nascita del superuomo. Colui che è capace di generare il suo proprio sistema di valori.

Allo stesso modo, secondo Nietzsche, dobbiamo esserne consapevoli la verità è qualcosa che l'essere umano ha inventato e, quindi, la prospettiva non è di per sé vera, ma un'invenzione/finzione di ciascuno o un'interpretazione delle cose. Ma, tuttavia, più reale della verità assoluta perché ci permette di interrogarci e perché è trasformativa.