Affrontare la malattia, le cure palliative e morire bene

Ad un certo punto della nostra vita, tutti noi abbiamo sperimentato il disagio quando il corpo è malato; a volte anche come la forza vitale si indebolisce e ci consuma in uno stato di allerta e squilibrio fino a raggiungere l'agonia. Uno stato estenuante per chi lo vive e per la famiglia del malato.

Ricordiamoci che siamo tutti esseri terminali, tutti dobbiamo affrontare la morte ad un certo punto; alcuni accidentalmente, altri inaspettatamente, altri coerenti con il ciclo della vita, altri appena iniziando a vivere... La morte è un asse comune all'umanità ea tutti i suoi aspetti.

Cos'è il palliativo? Si riferisce alla cura. Nell'ambito della malattia cronica e degenerativa troviamo una sintomatologia fisica associata alla malattia di base che richiede attenzione medica e un modello terapeutico che consenta il paziente passare la malattia in modo dignitoso. privo di dolore

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'Il dolore è inevitabile, la sofferenza è facoltativa'

Questa è una frase che parafraserei ogni volta che comincio a dimenticare il potere della mente nell'esperienza della vita, e una frase che Condivido con i miei pazienti, specialmente quelli la cui vita è stata consumata dalla mancanza di divertimento e interesse per la vita Stesso.

Il corpo è uno strumento, un tempio, è il motore della vita, il canale della mia evoluzione. Onorare l'esperienza della vita attraverso il corpo è un vero atto d'amore. Ecco perché il dolore fisico ha così tanto senso a livello spirituale, diventa un pendio in cui l'energia che ci abita ci logora, ed è allora che la vita comincia a diventare pesante.

Secondo l'OMS la definizione di malattia è quella di "Alterazione o deviazione dello stato fisiologico in una o più parti del corpo, per cause generalmente note, manifestate da sintomi e segni caratteristici, e la cui evoluzione è più o meno prevedibile". Tuttavia, il dolore è un segnale dal sistema nervoso centrale che qualcosa non va nel nostro corpo. È una sensazione spiacevole, come una puntura, un formicolio, una puntura, un bruciore o un disagio, in misura maggiore o minore, che rende impossibile il desiderio e il godimento.

Malattia e Morire sono parole con cui interagiamo, ma raramente o raramente ci fermiamo a comprendere la dimensione del processo del morire, a meno che non abbiamo vissuto la morte da vicino.

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Le implicazioni psicologiche della morte

"Muori", una parola difficile da digerire per l'ego e chi preferisce voltare velocemente pagina prima di comprendere la dimensione di questo atto di partire, semplicemente cessando di essere in questa dimensione. La cultura occidentale trova scarso fascino nel rivelare, attraverso la morte, l'esperienza della vita stessa. Paesi come il Messico hanno evocato una cultura attorno alla morte che, al di là della festa, simboleggia il volto drammatizzato tra catrine caricaturali per che l'associazione con la morte simboleggia l'apertura che l'Io si rifiuta di presentare, un gesto gentile che lei: la Morte, che attende paziente l'ora della tè.

Ora, nel contesto terapeutico, la morte ha molti aspetti. Mi imbatto in pazienti con fobie incredibilmente fastidiose sulla possibilità di morire, persone sane che soffrono di a pensiero che li chiama alla morte e che è così ancorato nel loro sistema che il godimento stesso dell'esistenza si è deteriorato in modo significativo.

Incontro pazienti che attraversano diversi processi terminali, il cancro in tutte le sue manifestazioni, alcuni con il coraggio del processo di morire, di lasciare andare amorevolmente la vita. Passiamo tutti attraverso processi diversi., dipende in gran parte dalla percezione che ho delle diverse situazioni che affronto, dalle risorse psichiche che ho, dalle reti di supporto che facilita l'accompagnamento intorno al deterioramento della salute, al concetto di sé, alle proprie convinzioni, alla capacità di connettersi con se stessi, tra altri.

La paura è una compagna che si stabilisce a tempo pieno in questo periodo di malattia e buona morte. La sfida importante nei programmi palliativi ha a che fare con la cura delle persone in modo integrale, principalmente scommettendo su che il tempo che hai nella vita abbia una qualità di vita adeguata, ecco perché il ruolo dei medici palliativi è fondamentale per morire bene. Oggi la medicina tradizionale ha un approccio ravvicinato e attraverso farmaci che inibiscono il dolore e attivano il piacere, facilitano la gestione del dolore, la medicina funzionale, bioenergetica e della terra è amorevole con l'esperienza del dolore del malato, la botanica è e sarà sempre la medicina che la madre terra ci dona come figli che Siamo della terra e oggi, fortunatamente, sta acquisendo maggiore importanza nei circoli della medicina e della salute, che è lo scopo della medicina: promuovere la cura della vita in tutti le loro sfere.

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La dimensione sociale dell'atto palliativo

La famiglia e le reti di sostegno del paziente giocano un ruolo fondamentale nel processo di morte della persona., indipendentemente dall'età e dal ciclo di vita in cui si trova, la cura, il la vicinanza, la parola, l'umanizzazione è la chiave per varcare la soglia della vita, della malattia e morte. La famiglia ha l'importante ruolo di prendersi cura e sostenere il paziente a livello affettivo ed emotivo.

Continuare a umanizzare i programmi palliativi è una delle sfide chiave, scommettendo su una programmazione completa, completa, umanizzato, vicino, focalizzato sulla qualità della vita del paziente, comprendendo tutte le dimensioni dell'essere umano: corpo, mente e Spirito dell'anima.

Accompagna il paziente nella comprensione della malattia, nel sostenere la sua angoscia, gli permettono di integrare la morte nella sua dimensione immediata, di lasciare affari incompiuti, di conversare con le persone e fare chiusure simboliche, capire che il corpo si sta esaurendo, che la vita sta per finire, facendo tutto il possibile per dargli benessere fisico e alleviare il Dolore.

Dobbiamo prenderci cura dei caregiver

I primi caregivers del malato terminale entrano in una fase di esaurimento cronico, è molto comune che le famiglie finiscano per delegare a pochi la cura dei malati e questa è una situazione spiacevole, dove sempre più isolati dal godimento, la loro vita si spegne lentamente con l'energia del malato. È un problema che deve essere trattato con particolare attenzione e responsabilità. La famiglia come asse deve definire le strategie di cura del paziente, in modo tale da evitare la possibilità della sindrome da esaurimento del caregiver.

Concludendo...

Ci sono molte possibilità per prolungare la vita fisica, la medicina moderna lo attesta, ma oltre ad essere vivi perché i sistemi fisici funzionano, dobbiamo essere vivi perché la nostra anima è integrata dallo scopo della vita e in questo processo di morte la comunicazione con il piano si acuisce ancora di più spirituale.

Affrontiamo molte situazioni durante la nostra vita, tutti i cicli evolutivi portano sfide importanti, ma questo è il grande maestro, il vero maestro; l'atto di morire. La comprensione che se ne ha faciliterà o meno il modo in cui il ciclo è transitato, quindi prova durante la tua esperienza di vita, connettiti con te, respira, fai conversazioni profonde, abita te stesso, costruisci te stesso, scommetti sulla vita in modo che la morte non ti dia per scontato sorpresa.

Come terapeuta, attualmente accompagno persone e famiglie che attraversano il processo della malattia, ho sviluppato un programma che ho chiamato "vivere bene, morire bene", questo è un programma con un approccio palliativo e si rivolge a persone e famiglie che stanno attraversando una malattia cronica, un lutto, una perdita o una situazione vicina e soggiacente del morte, cerchiamo di decostruire le idee che racchiudono la sofferenza del malato e della sua famiglia, e percorriamo in modo compassionevole.

La pratica terapeutica con un approccio palliativo è un ottimo strumento che rende più facile per i pazienti e le loro famiglie mirare al qualità della vita in un processo di malattia e lutto in modo tale che la sofferenza non ne sia protagonista storia. E ricorda; il dolore è inevitabile, la sofferenza facoltativa.