Comportamentismo filosofico: autori e principi teorici

A metà del XX secolo è sorto il comportamentismo filosofico, un movimento il cui obiettivo principale era quello di denunciare gli errori del filosofia e psicologia derivate dal costrutto "mente", a cui si attribuisce una veridicità non suffragata dalle analisi scienziati. I due autori fondamentali di questo sviluppo furono Gilbert Ryle e Ludwig Wittgenstein.

In questo articolo descriveremo L'origine storica e i principali approcci del comportamentismo filosofico. Ci concentreremo in particolare sulla descrizione di due dei contributi chiave di questi autori: la critica dei concetti di “mente” e di “linguaggio privato”, che si oppongono a molte delle idee mentaliste allora vigenti e nel presente.

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Cos'è il comportamentismo?

Il comportamentismo è un insieme di approcci all'analisi del comportamento degli esseri umani e di altri animali che si concentra sul comportamento osservabile. Questo è inteso come il risultato dell'interazione tra l'organismo, compresa la sua storia individuale, e gli stimoli rilevanti in una data situazione.

Da questo orientamento un ruolo più importante è dato all'ambiente che all'ereditarietà nella genesi del comportamento. Particolarmente degno di nota è il ruolo dei processi di rinforzo e punizione, che aumentano o diminuiscono il probabilità che un determinato comportamento si ripeta in circostanze simili a quelle della situazione di apprendimento.

Tra gli autori che hanno avuto un'influenza fondamentale su questo orientamento troviamo Edward Thorndike, Ivan Pavlova, a Giovanni B. Watson e Burrhus F. Skinner. I suoi contributi si inquadrano in un contesto storico in cui la psicoanalisi ha dominato la nostra disciplina; il comportamentismo era prima di tutto una reazione al mentalismo sfrenato della psicologia del tempo.

Attualmente il ramo più rilevante del comportamentismo è l'analisi comportamentale applicata, che fa parte del paradigma skinneriano del comportamentismo radicale. In questa prospettiva, i processi mentali sono concepiti come fenomeni equivalenti ad altri comportamenti e sono studiati come tali; d'altra parte, nel comportamentismo metodologico sono stati ignorati.

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Origine e approcci del comportamentismo filosofico

A metà del XX secolo è sorto un movimento filosofico incentrato su una concezione del linguaggio diversa da quella difesa dalle tradizioni empiriche e razionaliste. I due principali autori di questa corrente, che a volte viene chiamata "movimento linguistico ordinario" erano Ludwig Wittgenstein e Gilbert Ryle.

Gli approcci classici alla filosofia tendono a concentrarsi sul linguaggio e sui costrutti artificiali che ne derivano. Tuttavia, secondo il movimento del linguaggio ordinario, tali oggetti di studio sono sbagliati perché non è possibile prendere le parole come modelli credibili della realtà; quindi, tentare di farlo è un fallimento metodologico.

Molte delle materie che la filosofia e la psicologia hanno studiato richiedono di essere concepite come corrette. concetti come “conoscenza”, “intenzione” o “idea”. Qualcosa di simile accade con dicotomie classiche come la distinzione tra corpo e mente. Assumere fin dall'inizio che questi tipi di approcci siano legittimi porta ad analizzarli partendo da una base sbagliata.

La fallacia del linguaggio privato

Sebbene Wittgenstein, Ryle e gli autori che li hanno seguiti non neghino l'esistenza di processi mentali, hanno affermato che non possiamo conoscere l'esperienza psicologica di altre persone. Usiamo le parole per riferirci ad esperienze interiori astratte, quindi non li trasmettiamo mai fedelmente o completamente.

Secondo Ryle, quando esprimiamo i nostri contenuti mentali, in realtà ci riferiamo all'atto stesso di esternarli. Allo stesso modo, si parla di cause in modo sistematico per descrivere lo stesso fenomeno come presunta conseguenza; questo accade, ad esempio, quando si dice che qualcuno si comporta bene perché è gentile.

Il concetto stesso di "linguaggio privato" è problematico per il comportamentismo filosofico. Quei contenuti a cui ci riferiamo con parole come "pensiero" sono, in realtà, una serie di sensazioni e processi interni che non possono essere tradotti in parole, ma hanno un carattere molto più ampio e dinamico.

Per questi motivi, e data la difficoltà di estrapolare ad altri esseri i costrutti psicologici manipolati da una persona. umani, da questa prospettiva viene negata l'utilità dell'analisi del sé, che include i metodi di analisi del tipo introspettivo. Il “linguaggio privato”, se accessibile, sarebbe accessibile solo all'individuo stesso.

Il problema del dualismo mente-corpo

Gilbert Ryle ha affermato che la concezione dei fenomeni mentali e del comportamento osservabile come processi indipendenti è un errore di categoria. Ciò significa che il dibattito si pone come se l'uno funzionasse senza l'intervento dell'altro e come se fosse possibile separare le loro basi biologiche, quando In realtà, questa dicotomia non è altro che un errore..

Da questo approccio deriva la comprensione della mente come priva di vera coscienza. Per Ryle, il termine "mente" si riferisce a un insieme molto ampio di fenomeni, principalmente di due tipi: comportamenti osservabili esternamente e predisposizioni comportamentali non osservabili, generate attraverso condizionata.

Secondo questo autore, quindi, la mente sarebbe solo un'illusione filosofica che abbiamo ereditato dalla filosofia di René Descartes. Tuttavia, da un punto di vista logico si tratta di un malinteso; Di conseguenza, verrebbero inclusi anche i contributi della cosiddetta "filosofia della mente", in cui verrebbe incluso un gran numero di proposte della psicologia.