Nuove mascolinità: cosa sono e cosa si propone in esse

Tra i contributi e le polemiche emerse dagli approcci femministi, soprattutto dal femminismo che sostiene la diversità delle identità, è emersa una linea di ricerca e azione che sta cominciando ad essere conosciuto come “Nuove Mascolinità”.

Questa linea ha permesso di riconsiderare diverse pratiche legate al genere e di comprenderle più specificamente le soggettività maschili che si sono consolidate come egemoniche e talvolta violento. In questo modo e in alcuni spazi è stato possibile agire politicamente e terapeuticamente per contrastarlo.

Sebbene sia qualcosa che è in fase di sviluppo, possiamo delineare qui alcuni retroscena e proposte che sono emerse, nonché importanti campi di azione.

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Le nuove mascolinità: risposta a una crisi

Gli approcci di genere causano disagio. Ci mettono a disagio perché mettono in discussione i nostri posti nel mondo, ci costringono a riordinare le posizioni soggettive, cioè le identità e le relazioni tra loro. In questo senso, sono disagi che generano "disagio produttivo" (Sánchez, 2017).

Se analizziamo le trasformazioni sociali degli ultimi anni, e guardiamo soprattutto alle pratiche violente con cui molti uomini hanno cercato di riaffermare la propria virilità; possiamo notarlo la mascolinità è in crisi.

Crisi che si rende visibile soprattutto nella violenza sulle donne, ma che è anche correlata ai diversi disagi di genere vissuti dagli uomini stessi. Gli approcci di genere hanno permesso di prestare attenzione a questo. Consentono di comprendere alcune questioni specifiche relative alle relazioni, alle soggettività e ai disagi che sono stati costruiti attraverso il binario di genere.

Fino a poco tempo fa, il centro dell'attenzione sulle prospettive di genere si era concentrato esclusivamente sulle donne e nella femminilità. La mascolinità e i suoi valori erano rimasti intoccabili. Si è poi reso necessario creare modelli che offrissero nuovi luoghi e ruoli (più equi e liberi dalla violenza) che non mettessero al centro solo l'esperienza delle donne.

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Un'alternativa alla mascolinità egemonica?

Le nuove mascolinità emergono come alternativa alla mascolinità egemonica. Il termine "mascolinità egemonica" si riferisce ai comportamenti di mascolinità dominante, che include i modelli più tradizionali di dominio di genere; basato, ad esempio, su mandati come "gli uomini non piangono", "sono sempre coraggiosi", "per niente femminili", "indiscutibilmente eterosessuali", ecc.

In altre parole, si tratta di valori, credenze, atteggiamenti, miti, stereotipi o comportamenti che legittimare il potere e l'autorità degli uomini sulle donne (e su tutti gli altri che non sono uomini) eterosessuale).

La mascolinità egemonica è ciò che ha dato origine a un'intera forma di organizzazione politica e sociale basata sull'idea di leadership maschile e il predominio di questa visione del mondo su altre forme di vita.

Tuttavia, questa egemonia può essere riprodotta anche in modelli che si presentano come alternativi e nuovi (e non solo nella mascolinità tradizionale), motivo per cui viene rivisto il concetto stesso di Nuova Mascolinità costantemente. Quindi, una delle basi per il ripensamento della mascolinità è la sua capacità autoriflessive e critiche verso i diversi modelli, valori, pratiche ed esperienze di mascolinità.

In breve, sono conosciute come New Masculinities perché cercano di consolidare esperienze e pratiche alternative alla mascolinità egemonica.

Azione politica e terapeutica incentrata sull'esperienza maschile

È abbastanza comune che gli uomini si assumano il compito di insegnare alle donne cosa fare per smettere di essere violate. Ma questo accade spesso per divieto, e per comodità dell'uomo stesso (non indossare abiti simili, non uscire da solo, non parlare così, ecc.).

Detto questo, in un modo o nell'altro, molte donne hanno spiegato che la strada per mostrare solidarietà alle lotte femministe, e contro la violenza di genere, non è quella; tra l'altro perché le raccomandazioni sono fatte da esperienze del tutto estranee alla violenza di genere, che alla fine riproducono lo stesso dominio.

Questo non è stato espresso solo dalle donne, ma molti uomini hanno risposto creando percorsi basati sulla propria esperienza, che si traducono in azioni politiche e terapeutiche.

Ripensare i modelli di genere

In termini generali, l'obiettivo è generare un ripensamento collettivo del genere (in particolare intorno alla mascolinità) come azione politica per affrontare alcuni fenomeni legati alla violenza e al disagio di genere, dall'esperienza maschile degli uomini.

In altre parole, si tratta di "decostruire" la mascolinità egemonica. In altre parole, sensibilizzare sulle condizioni storiche e strutturali che hanno generato disuguaglianze e violenze di genere, e farsi carico individualmente di ciò che corrisponde.

Ad esempio, supponi quando hanno partecipato a detta violenza e cerca collettivamente alcune strategie per evitarle. Oppure, condividere la propria vulnerabilità esplicitando vissuti e disagi di genere; e da lì, articolarli con le esperienze e i disagi dell'altro genere e delle sessualità non egemoniche.

Nuove mascolinità o mascolinità ibride?

Il concetto di Nuova Mascolinità ha generato molti dibattiti. Per esempio, Jokin Azpiazu, pioniere nel ripensare il genere maschile, suggerisce che l'idea di Nuove Mascolinità si comprende meglio attraverso il concetto di "mascolinità ibride", proposto inizialmente dal sociologo C.J. Pascoe.

Quest'ultimo termine si riferisce al fatto che le mascolinità stesse non dovrebbero essere presentate come nuove, ma piuttosto che lo sforzo dovrebbe essere verso l'incorporazione di elementi non egemonici che generano nuovi modelli e relazioni.

Altrimenti, c'è il rischio di adattare la stessa mascolinità egemonica alle nuove esigenze poste dagli approcci di genere, che alla fine genera nuove forme di dominio. Vale a dire, pratiche apparentemente innocue ma che alla fine riprodurre le stesse strutture di disuguaglianza.

Nello stesso senso, l'autore riflette se sia necessario rivendicare una mascolinità diversa, o se si tratti piuttosto di problematizzare la mascolinità nel suo insieme.

Riferimenti bibliografici:

• Collettivo Uomini e Nuove Mascolinità (2018). Noi. Conosci le nostre azioni e la nostra filosofia. Estratto l'8 maggio 2018. Disponibile in http://colectivohombresymasculinidades.com.
• Sanchez, J. (2017). Mascolinità e femminismo: uno spazio di "disagio produttivo". Estratto l'8 maggio 2018. Disponibile in http://www.pikaramagazine.com/2017/06/masculinidades-y-feminismo-un-espacio-de-incomodidad-productiva/.
• Bergara, A., Riviere, J. e Bacete, R. (2008). Uomini, uguaglianza e nuove mascolinità. Emakunde Istituto basco per le donne: Vitoria.
• Segarra, M. e Carabi (a cura di). (2000). Nuove mascolinità. Icara: Barcellona.