L'importanza dell'umiltà nell'educazione sportiva

L'educazione ai valori nel contesto sportivo che sviluppiamo in UPAD Psicologia e Coaching tende a muoversi sempre attraverso gli stessi contenuti: rispetto, cameratismo, responsabilità, impegno, umiltà... La maggior parte di questi valori ha un nome così intuitivo che persino i Benjamin che istruiamo su di essi hanno ragione a darne una definizione. improvvisato. Ce n'è però uno che rappresenta l'eccezione che conferma la regola, e non è altro che l'umiltà.

Ed è quello, a volte anche gli adulti dimenticano cos'è l'umiltà, e ancora di più: perché può essere importante nello sport o nella vita, perché, come diceva lui, "la troppa umiltà non fa bene?"

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Cos'è l'umiltà nell'educazione sportiva?

L'umiltà è definita come la conoscenza della portata delle proprie capacità, cioè, sapere quanto siamo bravi e come possiamo migliorare. Ciò significa che riconoscere pubblicamente un merito personale non è mancanza di umiltà (forse è mancanza di pudore). Infatti, l'esplicita negazione di un grande risultato può essere interpretata, ironicamente, come una mancanza di umiltà.

Ma poi, è umiltà andare a raccontare a ogni persona che incrocia il mio cammino il gran palleggio che ho fatto l'altro giorno? È umiltà festeggiare un gol ballando davanti al mondo intero? È umiliante confrontare il mio track record con il tuo con un compagno di squadra o un rivale?

Tutti possiamo capire rapidamente che, sminuire i meriti di un altro atleta non è condotta sportiva e, sebbene possa essere correlato all'umiltà, è forse più correlato al rispetto.

D'altra parte, se diciamo che essere umili è essere consapevoli dei successi così come degli errori, si può dedurre che parlare di questi successi naturalmente può essere messo in relazione con l'umiltà, purché non ce ne vantiamo Essi. Tuttavia, Il confine tra mettersi in mostra ed essere naturali sarà sempre sfumato., quindi questo sarebbe un criterio ambiguo che potrebbe valere la pena di filosofare in questo piccolo articolo, ma non per educare, a questo importante valore, i nostri giovani atleti formazione.

Il criterio che risolve questo buco nella definizione sarebbe che questa conoscenza dei risultati e delle abilità da migliorare non dipende dall'opinione degli altri. Posso fare una giocata spettacolare, ma se devo convalidarla attraverso i miei compagni di squadra, rivali o spettatori, non sarò umile. Se devo fare una celebrazione esagerata per attirare più attenzione sul mio obiettivo, non sarò umile. Se un compagno di squadra, un rivale, un amico (o un giornalista) mi chiede di detto obiettivo, e io esprimo la mia onesta opinione al riguardo, allora sarò umile. Se festeggerò il gol con i compagni, come chiunque altro abbia segnato, sarò umile.

Pertanto, al fine di ottimizzare il valore dell'umiltà, è importante generare e rafforzare l'autostima, poiché, seguendo la logica del nostro discorso, la prima sarà una conseguenza della seconda.

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La gestione dell'autostima

È normale che le persone che si vantano maggiormente dei propri risultati, aspetto o meriti lo facciano mascherandosi bassa autostima, come se fosse una sovracompensazione come meccanismo di difesa Stesso. Ed è vero che una delle fonti dell'autoefficacia è il feedback che riceviamo dagli altri. altri, quindi posso manipolare quel feedback, o la mia percezione di esso, per proteggere il mio autostima.

Tuttavia, la soluzione più salutare è raggiungere una forte autostima, che non ha bisogno di protezione e, quindi, non dipende dagli altri. Per questo motivo è di vitale importanza educare i tirocinanti ad ottenere tale autostima attraverso dati oggettivi che parlino da soli dei loro meriti, nonché sii molto coscienzioso su come rafforziamo il guadagno di quei meriti.

In questo modo, se la nostra autostima dipende esclusivamente dagli obiettivi che raggiungiamo e dal nostro margine di miglioramento, avremo un'autostima forte che non dipenderà dalla valutazione degli altri e, a sua volta, non avremo bisogno di mostrare comportamenti contrari all'umiltà per percepire detto autostima. Perciò, intendendo così l'umiltà, direi che non solo la troppa umiltà fa bene, ma è soprattutto sana.