La diffusione interculturale: cos'è, tipologie e caratteristiche

Le culture non sono ermetiche, quindi spesso acquisiscono elementi dall'estero o sono loro che li condividono con il resto. diffusione interculturale ne è un esempio.

Approfondiremo i fenomeni antropologici che spiegano questi contatti tra culture in cui l'una acquisisce costumi o concetti dalle altre. Vedremo anche i tipi che possono verificarsi e le teorie che cercano di offrire modelli per questo fenomeno.

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Cos'è la diffusione interculturale?

La diffusione transculturale è un concetto riferito all'antropologia, in particolare al suo aspetto culturale, a cui fa riferimento la propagazione degli elementi di una cultura, sia interna, attraverso il contatto tra individui della stessa cultura, sia esterna se, al contrario, il fenomeno avviene tra due persone di culture diverse.

Attraverso questo meccanismo, una cultura può contribuire ad altre da semplici usanze a elementi differenzianti come una lingua, una religione o persino sviluppi tecnologici. complessi che possono essere il catalizzatore di un cambio di epoca in detta civiltà, quindi stiamo parlando di un processo straordinariamente potente per l'arricchimento culturale.

Il primo a parlare di diffusione interculturale e, quindi, l'autore che ha coniato il termine, è stato Leo Frobenius, un etnologo tedesco. È stato nel suo lavoro La cultura dell'Africa occidentale, dove il concetto è apparso inizialmente e da allora è rimasto stabilito nel glossario dell'antropologia come uno dei termini fondamentali per poter parlare di questi cambiamenti nel culture.

È importante non confondere la diffusione interculturale con la diffusione delle innovazioni, un altro fenomeno molto importante che viene utilizzato in antropologia e sociologia ma con un significato diverso. Nel caso del secondo termine, si riferisce a come le idee sui miglioramenti tecnologici passano da una cultura all'altra. Uno degli esempi più classici è la padronanza della metallurgia che ha permesso alle società di entrare nell'età del ferro.

Tipi di diffusione interculturale

La diffusione interculturale può avvenire attraverso diversi metodi. Li esamineremo tutti per conoscere tutti i possibili tipi che possono verificarsi.

1. diffusione di espansione

Il primo modo per trasmettere un elemento tra (o all'interno) delle culture avviene attraverso l'espansione. In cosa consiste? In cosa la caratteristica specifica si è generata in un certo luogo, che sarebbe il nucleo, e da lì ha cominciato a trasmettersi geograficamente, prima nelle zone limitrofe e poi in quelle più lontane.

2. Diffusione per migrazione

Il secondo tipo di generazione della diffusione interculturale è quello della migrazione. Come nel caso precedente, si parlerebbe di un'unità culturale che è emersa in un luogo e da lì si è trasmessa in un altro luogo. La differenza è che in questo caso detto elemento culturale viene spostato, non copiato, quindi non è più nella sua collocazione originaria migrare definitivamente al nuovo.

3. Diffusione per gerarchia

Ancora un'altra forma di diffusione interculturale è quella che avviene in modo gerarchico. È una forma di espansione geografica con una particolarità, e basta il luogo in cui ha origine il nuovo elemento culturale ha una gerarchia più alta rispetto a quelle aree in cui verrà esportato, che sarebbe in qualche modo subordinato e assimilerebbe il concetto per obbligo.

4. diffusione per imitazione

In altri casi, la diffusione interculturale avviene attraverso un processo di imitazione, in modo che un individuo osserva un altro fare uso dell'elemento culturale in questione ed è così che ne subisce il contagio, andando a prenderlo come proprio e quindi ampliandone l'uso.

5. Diffusione per associazione

Infine troveremmo una diffusione interculturale per associazione. Come succede? Questo è un caso speciale in cui c'è un elemento culturale principale, che è ciò che viene trasmesso, con uno qualsiasi dei metodi che abbiamo visto prima, ma anche ci sono altri elementi che si associano in qualche modo al primo e quando si trasmette lo accompagnano nel processo in modo indiretto.

Diverse origini della diffusione interculturale

Abbiamo fatto un giro sui tipi di diffusione interculturale in termini di processo che l'elemento culturale compie per trasferirsi in un altro luogo. Adesso lo sapremo i meccanismi attraverso i quali una cultura può diffondersi in modo che i suoi componenti vengano assimilati da un'altra.

1. forma di diffusione diretta

La prima forma di diffusione interculturale è quella che avviene direttamente tra una cultura e l'altra per la loro vicinanza. Possiamo visualizzarlo su larga scala, tra due popolazioni umane contigue che sono anch'esse imparentate pacificamente (rotte commerciali, turismo, ecc.) o anche aggressivamente, attraverso guerre e altro conflitti.

Ma può avvenire anche su piccola scala, tra due persone di culture diverse che a causa della loro amicizia o relazione, si scambiano elementi delle rispettive culture che alla fine finiscono per essere raccolti e integrati dall'altra parte come qualcosa di proprio.

2. forma di diffusione indiretta

Quando parliamo di forma di diffusione indiretta ci riferiamo a membri di due culture diverse che, in questo caso, non hanno un contatto diretto, quindi lo scambio di elementi avviene attraverso un comune denominatore, che sarebbe una terza cultura, che fungerebbe da intermediario tra le due.

Pertanto, in questo meccanismo di diffusione interculturale, la cultura A trasferirebbe parte della sua elementi alla cultura B, che in futuro si diffonderebbero anche dalla cultura B alla cultura C. In questo modo la cultura A avrebbe esportato alcune delle sue caratteristiche nella cultura C senza alcun contatto diretto tra di loro.

3. Forma di diffusione imposta

Ma non tutti gli scambi culturali avvengono naturalmente. Ci sono molti esempi di culture dominanti che hanno costretto altre meno potenti ad assumere caratteristiche a loro non corrispondenti per uniformarsi ad esso. È il caso di popoli e nazioni che nel corso della storia hanno invaso altri territori e costrinse gli abitanti ad abbandonare pratiche che contrastavano con le loro tradizioni.

Questo è il meccanismo di diffusione imposto o forzato. L'elemento differenziante sarebbe quello dell'imposizione rispetto alla volontarietà delle altre modalità.

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Teorie sulla diffusione interculturale

Esistono diversi modelli teorici che tentano di spiegare il fenomeno della diffusione interculturale. Diamo un'occhiata più da vicino a ciascun modello.

1. migrazioni

Uno di questi si riferisce ai processi migratori delle popolazioni umane. Il modello migratorio afferma che è attraverso questi movimenti che le culture riescono ad espandersi ea penetrare nelle altre, a volte sovrapponendosi ea volte mescolandosi.

2. circoli culturali

D'altra parte, il modello del diffusionismo nei circoli culturali propone l'idea che originariamente c'era un gruppo molto piccolo di culture ed era attraverso le relazioni tra di loro, compresa la diffusione interculturale e le scissioni quando è arrivato al gran numero che abbiamo oggi.

3. proiettile culturale

Un'altra di queste teorie è quella del proiettile culturale o Kultur-kugel, con il suo nome originale in tedesco. Questa idea, proposta dall'archeologo James Patrick Mallory, lo afferma la diffusione interculturale è più frequente per elementi linguistici che per altri elementi culturali come quelli di natura materiale o quelli che influenzano la struttura sociale del gruppo in questione.

4. diffusionismo evolutivo

È stata anche sollevata una teoria chiamata diffusionismo evolutivo. L'approccio di questo modello parla di una forma di diffusione interculturale che in realtà non implica che una cultura propaghi un elemento su un altro, ma che l'elemento sorga contemporaneamente in culture separate perché entrambi hanno raggiunto uno stadio evolutivo che fornisce le condizioni necessarie affinché questo nuovo elemento possa emergere.

5. iperdiffusionismo

Troveremmo infine l'iperdiffusionismo, che porta all'estremo la teoria dei circoli culturali, indicando che in realtà, all'inizio, non c'erano nemmeno poche culture primordiali, ma solo una. Fu attraverso i processi migratori che i gruppi umani popolarono altri angoli, portando quella cultura in quei luoghi e sperimentando cambiamenti da quel momento in poi.

Autori come Antonio de León Pinelo hanno creduto in questa teoria al punto da affermare che l'umanità ha avuto origine in cosa Oggi sarebbe il Sud America e più precisamente nell'area boliviana, per poi iniziare ad espandersi nel resto del globo. Sarebbe uno dei primi approcci iperdiffusionisti che cercherebbero di spiegare la diffusione interculturale.

Riferimenti bibliografici:

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