Jaegwon Kim: biografia di questo filosofo della mente

In tutta la storia della filosofia, troviamo figure eccezionali che sono diventate famose in tutto il mondo per i loro contributi a questo campo della conoscenza. Una di queste figure, appartenenti alla storia contemporanea, è stata Jaegwon Kim (1934-2019), filosofo americano di origine coreana.

In questo articolo vedremo una biografia di Jaegwon Kim, nonché i suoi contributi più rilevanti alla filosofia e, più specificamente, alla filosofia della mente e al problema mente-corpo.

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Breve biografia di Jaegwon Kim

Jaegwon Kim è nato a Daegu, in Corea del Sud, il 12 settembre 1934. Ha iniziato a studiare letteratura francese all'Università di Seoul (Corea), anche se solo per due anni. Successivamente, nel 1955, entrò al Dartmouth College (Stati Uniti). Successivamente ha cambiato la sua specializzazione dalla letteratura francese a una che combinava francese, filosofia e matematica. Quindi è stato il Dartmouth College dove si è laureato. Dopo, PhD in Filosofia presso la Princeton University (New Jersey, USA).

Inoltre, Jaegwon Kim ha lavorato come professore emerito di filosofia alla Brown University durante gli anni '60; Nel frattempo, ha lavorato altrove, ma è tornato alla Brown nel 1987, dove è rimasto fino alla sua morte.

Così, Kim lavorava anche come professore di filosofia in altre università: l'Università del Michigan, il Notre Dame University, Cornell University, Johns Hopkins University e Swarthmore College (Pennsylvania, STATI UNITI D'AMERICA).

Altri fatti interessanti su Jaegwon Kim sono che è stato presidente dell'American Philosophical Association per un anno, dal 1988 al 1989. Fu anche membro dell'Accademia Americana delle Arti e delle Scienze e redattore della rivista filosofica trimestrale Noûs insieme al filosofo cubano Ernesto Sosa.

Infine, Jaegwon Kim è deceduto il 27 novembre 2019, all'età di 85 anni.

Il problema mente-corpo

Jaegwon Kim, un pensatore che rifiutava il fisicalismo rigoroso e si concentrava sulla ricerca sulla metafisica, la sopravvivenza, il dilemma mente-corpo e soprattutto la filosofia della mente. Era un filosofo americano, di origine coreana, che divenne noto come risultato del suo lavoro sul "problema mente-corpo".

Il problema mente-corpo (chiamato anche dilemma mente-corpo) si riferisce alla difficoltà di spiegare la relazione tra mente (o anima, per alcuni) e materia. Vale a dire, Come possono gli stati mentali (come credenze, ricordi, sensazioni...) spiegare o interagire con il mondo materiale (il mondo degli oggetti)?

Inoltre, i contributi di Jaegwon Kim si sono concentrati anche sul campo dell'epistemologia e della metafisica. I temi su cui questo filosofo operò particolarmente furono: la sopravvivenza, la metafisica Cartesiana (anzi, il suo rifiuto) l'individualizzazione degli eventi ei limiti dell'identità psicofisica.

Come fatto degno di nota, le opere più importanti di Jaegwon Kim sono state raccolte nel libro Sopravvenienza e mente: saggi filosofici selezionati (1993).

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influenze

Lo stesso Jaegwon Kim riconobbe che le sue principali influenze, a livello filosofico, derivavano dai filosofi americani Carl Hempel e Roderick Chisholm. Da Hempel, soprattutto, fu influenzato dal suo approccio logico positivista, e da Chisholm, Kim affermò di aver imparato "a non temere la metafisica"..

Contributi e pensiero

Jaegwon Kim ha sviluppato il suo lavoro incentrato su diversi argomenti riguardanti la filosofia della mente, la metafisica, la filosofia della scienza, la teoria dell'azione e l'epistemologia. Tutti loro sono campi di conoscenza (o correnti) all'interno della filosofia.

1. filosofia della mente

Jaegwon Kim ha difeso, durante la sua carriera, diverse teorie sul dilemma corpo-mente. All'inizio, nei primi anni '70, Kim sostenne una versione della teoria dell'identità.

Per avere un'idea, la teoria dell'identità (chiamata anche “teoria dell'identità mente-cervello”) è una teoria che stabilisce che gli stati e i processi della mente sono gli stessi (o equivalenti) ai processi che avvengono nel cervello (processi cerebrale). Quindi, secondo questa teoria, i processi mentali sono in realtà attività o connessioni mentali.

Dopo aver difeso la sua versione della teoria dell'identità, Kim proseguì difendendo un'altra teoria, in questo caso una versione non riduttiva del fisicalismo.

Da parte sua, il fisicalismo è una dottrina della filosofia, legata al naturalismo e al materialismo, chi parla della natura delle cose reali e chi sostiene che esiste solo il fisico (compreso il mentale).

Rifiuto del fisicalismo rigoroso

Jaegwon Kim ha rifiutato il rigoroso fisicalismo; secondo lui, questa dottrina era insufficiente per spiegare, comprendere o risolvere il dilemma mente-corpo. Secondo lui, inoltre, il problema della coscienza (la questione così indagata e discussa in filosofia, su "che cos'è la coscienza umana?") non sarebbe mai risolto attraverso il fisicalismo.

Alcuni suoi lavori (in questo caso monografie), come: “Mind in a Physical World” (1998) e “Physicalism, or Something Near Enough” (2005) affrontano questo tema; il rifiuto o la critica del fisicalismo rigoroso per spiegare certi fenomeni della filosofia o aspetti della stessa condizione umana, con i loro argomenti corrispondenti.

2. Dualismo

Un'altra delle tesi difese da Jaegwon Kim era che i desideri e le credenze, in quanto stati mentali intenzionali quali sono, potrebbero essere funzionalmente ridotti al loro esecutori neurologici, ma invece gli stati mentali non intenzionali (come le sensazioni), sono fisici e non potrebbero essere ridotti a qualcosa di ancora più primario.

In questo senso, Kim difenderebbe una versione del dualismo. Da parte sua, lui dualismo È quella dottrina filosofica (o anche religiosa) che stabilisce che l'ordine dell'universo è il risultato di un'azione che unisce due principi opposti e irriducibili.

3. lo studio della mente

Secondo Jaegwon Kim (ed è così che lo spiega in un'intervista del 2008 attraverso il quotidiano coreano Joongang Ilbo), Per capire e spiegare come funziona la mente umana, dobbiamo ricorrere a una spiegazione naturalistica..

Questo perché la mente è costituita da un fenomeno naturale (e non "soprannaturale", per esempio). Quindi, in realtà, una spiegazione attendibile del funzionamento e della natura della mente verrebbe fornita da una scienza naturale, e non tanto dalla filosofia.

Riproduce

Alcune delle opere più importanti di Jaegwon Kim sono:

• Sopravvenienza e Mente, Pressa dell'Università di Cambridge (1993)
• Mente in un mondo fisico, MIT Press (1998)
• Dare un senso all'emergenza, Studi filosofici 95 (1999)
• Fisicalismo, o qualcosa di abbastanza vicino, Princeton University Press (2005)
• Filosofia della mente, 2a ed., Westview Press (2006)