L'uomo è l'unica creatura che rifiuta di essere ciò che è Albert Camus

"L'uomo è l'unica creatura che rifiuta di essere ciò che è" significa, secondo lo scrittore e filosofo Albert Camus (Algeria, 1913 - Francia, 1960) quell'uomo attraverso a logica contraddittoria di negazione e nichilismo ha raggiunto il assurdo accettare omicidi considerandoli fatalisti e inevitabili.

Nell'introduzione al saggio L'uomo ribelle scritto nel 1951, c'è la frase "l'uomo è l'unica creatura che rifiuta di essere ciò che" che cosa è "come conclusione della relazione e del ruolo svolto dall'assurdità e dalla rivolta umane" ribellione.

Nel saggio precedente chiamato Il mito di Sisifo, Camus discute la questione del vivere o non vivere tenendo conto delle implicazioni del suicidio e dell'in L'uomo ribelle discutere la questione di tollerare o sopportare; o non tollerare o non sopportare; tenendo conto delle implicazioni dell'atto di ribellione: la ribellione.

Saggio L'uomo ribelle è considerato un trattato filosofico su auomo in rivolta, come è sottotitolato il saggio. Secondo Camus, la rivolta dell'uomo nella società cresce quando la sua conoscenza è censurata ed è incitato all'omicidio o ad acconsentire agli omicidi.

Camus esemplifica le sue teorie sulla ribellione con fenomeni storici antecedenti la seconda guerra mondiale ai movimenti contemporanei come il surrealismo creando una continuità del comportamento della rivolta nel masse.

Analisi della frase

La relazione tra i concetti di assurdo e del rivolta E più tardi ribellione in una società va inteso secondo l'esercizio filosofico di Albert Camus.

Il persona assurda o l'assurdo accettare che la logica sia più importante degli scrupoli considerati illusori. La logica dell'assurdo è già incongrua per definizione, come la dicotomia della condanna del suicidio e dell'accettazione dell'omicidio.

Uno dei motivi dell'assurdità è ciò che Camus chiama opposizione esistenziale, cioè il conflitto tra il desiderio umano di ordine e lo scopo della vita e il vuoto, l'indifferenza e il silenzio dell'Universo.

Le tre opzioni filosofiche che esistono per l'assurdo sono:

• suicidio fisico: che è considerato un atto vigliacco perché non è considerato una vera e propria rivolta.
• suicidio filosofico: è la creazione di un mondo privo di significato e di consolazione al di là dell'assurdo.
• l'accettazione dell'assurdo: è la dignità di combattere una battaglia che sai di non poter vincere ed è considerata un vero eroismo.

Di fronte all'assurdo e all'ingiustizia, l'uomo nasce con l'impulso genuinamente umano di rifiutare l'accettazione della propria esistenza alla ricerca di un nuovo modo di rifare e cambiare il mondo.

Questo impulso si chiama rivolta. La rivolta è considerata una delle dimensioni essenziali dell'umanità ed è sempre esistita. La rivolta individuale diventa ribellione di gruppo.

Nell'era delle ideologie in cui viviamo, la la ribellione diventa metafisica, cioè astratto e speculativo perdersi nella "deificazione dell'uomo per poter trasformare e unificare" il mondo "ignorando il fatto storico che qualsiasi trasformazione massiccia o diffusa della società è necessariamente violento.

In questo contesto, Camus preferisce l'atteggiamento di ribellione all'accettazione dell'assurdo per il solo fatto che dà almeno un chiara direzione della violenza piuttosto che negazione e nichilismo dell'assurdo considerare le morti come inevitabili e "ignorabili" perché "l'uomo è l'unica creatura che rifiuta di essere ciò che è".