Juan de Mariana: biografia di questo gesuita e intellettuale dell'età dell'oro

Tra le tante personalità che rappresentano il periodo di massimo splendore della Spagna nel XVI secolo, Juan de Mariana è una di queste.

Ripercorreremo i momenti più importanti della vita di questo autore attraverso a biografia di Juan de Mariana, per rendersi conto dell'importanza del suo lascito e dell'altezza del suo pensiero critico, che gli creava problemi anche con l'establishment ecclesiastico, come vedremo in seguito.

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Breve biografia di Juan de Mariana

Juan de Mariana nacque nella città di Toledo di Talavera de la Reina, nell'anno 1536. Fin dalla sua nascita, ha avuto un certo stigma, poiché suo padre, Juan Martínez de Mariana, era una posizione religiosa, noto come decano. Per questo motivo il suo rapporto con Bernardina Rodríguez non era dignitoso per la morale dell'epoca.

Primi anni e giovinezza

Dopo aver trascorso tutta la sua infanzia a Talavera de la Reina e aver ricevuto la sua educazione in quel comune, raggiunse l'età necessaria per continuare gli studi superiori. Decise, per questo, di andare ad Alcalá de Henares, nella cui università

ha potuto formarsi nelle arti e nella teologia.

Questo è stato il punto di svolta della sua vita, poiché questo luogo gli ha permesso di immergersi completamente nell'ambiente umanista che vi regnava. Non solo, ma lo stesso giorno in cui si iscrisse agli studi universitari, Juan de Mariana divenne anche membro della Compagnia di Gesù, cioè gesuita. Uno dei suoi compagni più famosi fu Luis de Molina, che sarebbe diventato un'altra delle personalità dell'epoca.

Entrambi erano agli ordini di Francisco de Borja, che in seguito sarebbe stato santificato dalla Chiesa. La formazione in questo ordine religioso fece trasferire Juan de Mariana, prima a Simancas, a Valladolid, e poi a Roma, dove completò la sua istruzione. Infatti, per gli anni a venire, lui stesso sarebbe stato professore in questo collegio dei gesuiti.

Dopo il soggiorno romano, continuò a trasferirsi in altre città italiane, come Loreto e Palermo., dove ha trasmesso gli insegnamenti della Compagnia di Gesù. Quando arrivò l'anno 1569, Juan de Mariana intraprese un nuovo viaggio, questa volta nella capitale francese, Parigi, per ottenere il grado di dottore in teologia.

A Parigi visse per cinque anni insegnando all'Università della Sorbona. Ma fu anche testimone di eventi drammatici, come la Strage di San Bartolomeo, episodio delle guerre di religione francesi, in cui furono trucidati una moltitudine di fedeli ugonotti. Nel 1574 Juan de Mariana lasciò la prestigiosa istituzione parigina per tornare in Spagna.

torno in spagna

ritorno in patria, Juan de Mariana riprese ad insegnare, in questo caso in una delle scuole dei gesuiti, situata precisamente a Toledo. Fu da questo periodo che scrisse alcune delle sue opere principali. La fama che la sua formazione e la sua esperienza gli avevano procurato gli valsero la Chiesa a cui affidare importanti incarichi compiti, come il monitoraggio dei testi religiosi per esprimere un giudizio sull'adeguatezza o meno dei testi loro stessi.

Questi compiti erano delicati, poiché richiedevano uno studio approfondito per giungere a una conclusione valida, e per questo era necessaria una vasta conoscenza della teologia, proprio come quelle che Juan de Mariana avevo. Ha supervisionato, ad esempio, la Bibbia reale o poliglotta di Anversa, o il Manuale per l'amministrazione dei sacramenti.

A lui furono affidati anche altri incarichi, come la realizzazione dell'"Indice espurgatorio", o la riscrittura di opere già esistenti, come gli "Atti dei concili diocesani di Toledo", nell'anno 1582. Ma Juan de Mariana era anche interessato a pubblicare le proprie creazioni. Uno dei suoi grandi progetti era nientemeno che una raccolta in trenta volumi sulla storia della Spagna..

Questi libri sono stati pubblicati in latino come Hispaniae de rebus Hispaniae Libri XXX, e successivamente in spagnolo, come "Storia generale della Spagna". In realtà, non ha coperto la storia fino ai suoi tempi, poiché si è conclusa con la morte di Fernando II d'Aragona, il cattolico. Il motivo era niente di meno che non trattare questioni più recenti, il cui punto di vista sarebbe stato controverso per alcuni settori.

Conflitti con la Chiesa e il potere

Nel corso della sua carriera, Juan de Mariana ha avuto diversi disaccordi con le autorità civili. Tra questi, due erano particolarmente gravi. Conosciamoli a fondo.

Uno di essi ha avuto origine dalla pubblicazione di un'opera intitolata De rege et regisstitutione (Del re e dell'istituzione reale). Detto libro è stato commissionato da García Loaysa, tutore nientemeno che del re Felipe III di Spagna.

Le autorità francesi, tuttavia, non furono soddisfatte della pubblicazione di questo volume, poiché Enrico IV di Francia era stato assassinato, e Ritenevano che tra le idee che emanava il libro di Juan de Mariana si potesse avvertire una certa legittimità di quel regicidio, o meglio, tirannicidio. La decisione del parlamento francese è stata quella di bruciare tutte le copie dell'opera.

Juan de Mariana aveva scritto questo libro con l'intenzione di criticare il machiavellismo. Il gesuita, in quest'opera, descrive come dovrebbe agire un re e chiarisce che, davanti alla morale e davanti allo stesso Stato, dovrebbe essere considerato come qualsiasi altro cittadino, quindi avrebbe gli stessi obblighi di qualsiasi altra persona.

Parla della prudenza come massima regola che ogni re dovrebbe seguire. Osa persino parlare di tasse e di come il monarca deve assicurarsi che non lo siano eccessivo in modo che i lavoratori possano continuare a produrre senza avere ostacoli da parte dello Stato a Esso. In breve, anticiperebbe alcuni dei principi che il liberalismo economico avrebbe poi raccolto.

Ciò che Juan de Mariana intendeva con questo lavoro era mettere in guardia sui rischi che aveva un eccesso di potere dei vertici dello Stato, così come la possibilità che un re finisca per diventare un tiranno, motivo per cui il libro è stato bandito in Francia, come abbiamo già accennato sopra.

Abbiamo detto che ci sono stati due conflitti più importanti che Juan de Mariana ha sperimentato con i poteri che derivano dalle sue opere. Il secondo è stato generato a seguito della pubblicazione del volume De monetae mutate, appartenente ad una collezione più ampia, intitolata tractatus septem. Uno degli argomenti trattati nel libro in questione è l'inflazione.

E più specificamente, il fatto che ha causato un serio problema a Juan de Mariana sono state le descrizioni che ha fatto di alcune strategie attuate da alcuni leader per modificare il valore della moneta, con l'obiettivo di poter far fronte a certe spese dello Stato, ma avendo come immediata conseguenza l'inflazione, cioè la perdita di valore della moneta valuta.

Il re Felipe III ritenne che in quel volume si alludesse velatamente ad alcuni ministri spagnoli, per cui ordinò che fossero arrestati e imprigionati.. Juan de Mariana è stato imprigionato per quasi un anno e mezzo per questa faccenda.

Sebbene questi fossero i due maggiori conflitti che l'autore dovette affrontare a causa dei suoi scritti, non furono gli unici. Il suo ordine religioso, la Compagnia di Gesù, fu anche oggetto di uno dei suoi libri, Discorso sulle cose della Compagnia. Come risultato di questo volume, l'alto comando dei gesuiti si scontrò con Juan de Mariana.

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L'anno scorso

Installato a Toledo dal suo ritorno in Spagna, anche se con un passaggio a Madrid a causa della sua permanenza prigione ordinata da Felipe III nell'anno 1607, Juan de Mariana trascorse il resto della sua vita in quella provincia Castigliano.

Visse fino a 87 anni, continuando a pubblicare nuove opere anche in età così avanzata.. L'ultimo volume che ha scritto è stato "Escolios al Antiguo y Nuevo Testamento".

Infine, Juan de Mariana morì nell'anno 1624, nella stessa provincia in cui era nato.

Istituto Juan de Mariana

Le idee di Juan de Mariana sono valide ancora oggi. Tanto che, nel 2005, è stato fondato un think tank che porta il suo nome, l'Istituto Juan de Mariana. Questa istituzione sostiene politiche economiche completamente liberali, come quelle che si potevano intravedere in alcune delle opere di questo autore, diversi secoli fa.

Con l'Istituto Juan de Mariana hanno collaborato economisti di riconosciuto prestigio, come Jesús Huerta de Soto o Juan Ramón Rallo, grandi esponenti del liberalismo economico in Spagna.

Riferimenti bibliografici:

• De Mariana, J. (1880). Del re e dell'istituzione reale. Il Seleziona.
• A proposito, J.I.G. (1999). L'economia monetaria di padre Juan de Mariana.
• DeSoto, J. H. (2013). Juan de Mariana e gli scolastici spagnoli. Dendra Medical. Rivista di scienze umane.
• Merle, A. (2014). Il De rege (1599) di Juan de Mariana e la questione del tirannicidio: un discorso di rottura? Carper.