Anarco-primitivismo: cos'è e quali sono le sue proposte politiche

Nonostante il fatto che la tecnologia, vivere in società democratiche e tutti i tipi di progressi culturali siano considerati immensi maggioranza come qualcosa di intrinsecamente positivo, una fonte di benessere e sicurezza per l'umanità, c'è chi è fortemente in disaccordo duramente.

Ci sono persone la cui visione della civiltà, così come la viviamo oggi, è vista in modo così crudo che difendono il ritorno allo stato primitivo, allo stile di vita dei nostri antenati umani preistorico.

L'anarco-primitivismo ha come segno la difesa di quell'idea. Ritiene che le disuguaglianze tra le persone siano dovute, fondamentalmente, all'abbandono di uno stile di vita nomade per passare a uno sedentario e, progressivamente, più complesso. Vediamo più a fondo in cosa consiste questa peculiare corrente di pensiero.

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Cos'è l'anarcoprimitivismo?

L'anarchismo primitivista, abbreviato in anarco-primitivismo, lo è una corrente all'interno dell'anarchismo individualista che critica le origini e il progresso della civiltà

. Questo modo di pensare è compreso nell'ambientalismo radicale e nell'ecocentrismo, cioè pone la conservazione dell'ambiente a tutti i costi come obiettivo principale della sua ideologia.

All'interno dell'anarco-primitivismo si sostiene che uno dei principali eventi storici che ha rappresentato un grande progresso per l'umanità, il passaggio di un Da una società nomade di cacciatori-raccoglitori ad una agraria e sedentaria hanno dato origine a ingiustizie tra gli esseri umani, manifestandosi sotto forma di stratificazione sociale. Questa stratificazione sarebbe sia l'inizio dell'idea di civiltà sia la dinamica del potere all'interno dell'umanità, con dominati e dominatori.

I primitivisti sostengono il ritorno dell'umanità a uno stato primordiale, un'epoca “incivile” attraverso la deindustrializzazione, l'abolizione della divisione del lavoro o la specializzazione nelle professioni. Si sostiene anche un abbandono della tecnologia, anche se, poiché l'idea alla base di questo termine è molto ampia, le posizioni anarco-primitiviste Si va dall'abbandono dell'elettronica al completo abbandono di qualsiasi prodotto realizzato dall'essere umano, per quanto semplice possa essere. Essere.

Va detto che all'interno di questa corrente di pensiero si segnalano diverse cause, come i mali della civiltà: la rivoluzione industriale, l'invenzione del monoteismo, la scrittura, il patriarcato, l'uso di strumenti di metallo... Quali che siano queste cause che generano disuguaglianza, ciò che accomuna tutti gli anarco-primitivisti, come Come abbiamo detto, è il desiderio di tornare a uno stato di umanità più semplice, un'era pre-civilizzazione, con alcuni difensori di un ritorno al nudismo e il "risavajizzazione".

Sfondo storico

L'anarco-primitivismo ha le sue origini dall'anarchismo più originario, solo con cambiamenti nella sua concezione e nella modo di intendere la necessità per gli esseri umani di vivere senza dipendere dall'organizzazione di uno stato o di una gerarchia politica.

Questa corrente di pensiero iniziò ad avere un approccio più ecologico grazie alla figura di Henry David Thoreau, anarchico individualista americano. Nel suo libro più noto, "Walden" (1854) (da non confondere con "Walden 2" di B. F. Skinner) Thoreau difende l'idea di vivere in modo semplice e autosufficiente, in ambienti naturali, come resistenza all'avanzata della civiltà industriale. È per questo motivo che, sebbene nel libro non difenda l'idea di un ritorno alla preistoria, Thoreau è considerato un precursore dell'ambientalismo e dell'anarco-primitivismo.

Oggi, il principale rappresentante del movimento anarco-primitivista è John Zerzan, che, pur non difendendo un'idea così radicale come quella a cui sono giunti sostenitore di certi personaggi e gruppi violenti, se difende l'idea di tornare a un mondo in cui la tecnologia non monopolizza le nostre vite, e quasi meglio evitarne l'uso. Zerzan sostiene che l'umanità alla fine considererà plausibile questo ritorno al suo stato primordiale.

Per quanto riguarda il settore più radicale e pericoloso del movimento, c'è la figura di Theodore Kaczynski, alias "Unabomber"e gruppi eco-estremisti come Individuals Tendiento a lo Salvaje. Sebbene Kaczynski non sia un anarco-primitivista propriamente detto, parte del suo pensiero potrebbe essere considerato tale. Il nome di Ted Kaczynski è noto per aver compiuto diversi attentati terroristici tra il 1978 e il 1995, inviando pacchi bomba che hanno ucciso tre persone e ne hanno ferite altre 23.

Fondamento teorico

L'idea principale alla base dell'anarco-primitivismo è che prima dell'avvento dell'agricoltura, gli esseri umani vivevano in tribù nomadi. In queste tribù gli individui non erano organizzati in gerarchie o in rapporti di sottomissione-dominio; tutti vivevano socialmente, politicamente ed economicamente allo stesso modo. Infatti, lo stesso movimento anarchico più generale vede in questo tipo di tribù un precursore di una società propriamente anarchica.

I primitivisti vedono nella comparsa dell'agricoltura l'inizio di una maggiore dipendenza dallo sviluppo tecnologico, che è peggiorata nel tempo. Parallelamente a questa maggiore esigenza dei benefici della tecnologia, la società ha promosso a struttura di potere sempre più iniqua, basata sulla divisione del lavoro e sulla creazione di gerarchie sociale.

Tuttavia, e nonostante il fatto che smettano di vivere in modo nomade per vivere basato sull'agricoltura nelle società sedentari, all'interno del movimento ci sono opinioni contrastanti sulla necessità di rifiutare completamente il orticoltura. Mentre alcuni difendono che l'agricoltura, in misura maggiore o minore, sia necessaria, comprendendone i rischi in quanto vi sono individui che possono avere più di altri, altri anarco-primitivisti sostengono il ritorno a una società rigorosamente di cacciatori-raccoglitori.

1. rifiuto della civiltà

All'interno dell'anarco-primitivismo, l'idea di civiltà è considerata come un apparato fisico e istituzionale che è l'origine dell'addomesticamento, del controllo e del dominio, sia sugli altri animali che sugli esseri umani loro stessi. La civiltà è la radice dell'oppressione e l'obiettivo finale degli anarco-primitivisti è la sua distruzione.

La comparsa delle prime civiltà, circa 10.000 anni fa, fu l'inizio di una disconnessione dalla natura e dagli altri esseri umani. che è culminato in uno stile di vita individualistico, separato dal resto, ma in cui ciascuno dei nostri aspetti vitali è fortemente controllato.

Prima della civiltà, gli individui avevano ampio tempo libero, autonomia di genere e parità sociale. Non avevano bisogni maggiori di quelli basilari: nutrirsi, riposarsi, riprodursi, mantenere i contatti con gli altri...

Poiché non erano necessarie molte cose per vivere, gli esseri umani vivevano in pace e armonia. Essendo società sedentarie, non si aveva idea che una terra appartenesse all'una o all'altra tribù e, quindi, non c'erano conflitti territoriali che si concludessero sotto forma di guerra.

Ma con l'avvento della civiltà questo è cambiato. La creazione di questo tipo di società è associata alla comparsa della guerra, all'oppressione delle donne, alla crescita della popolazione, le ingiustizie del lavoro, l'idea di proprietà e, infine, il capitalismo.

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2. Critica della cultura simbolica

Gli anarco-primitivisti criticano uno dei più grandi, se non il più grande, progresso della specie umana: la cultura simbolica. Cioè, sono critici nei confronti dell'idea di linguaggio, sia esso orale o scritto.

Una delle domande che solitamente ci si pone di fronte a questa particolare critica è che come intendono comunicare gli anarco-primitivisti. Impossibile non pensare alla figura stereotipata dell'uomo preistorico, che grugniva e gesticolava per farsi capire.

Secondo l'anarco-primitivismo, e nelle parole dello stesso John Zerzan, è l'idea che gli esseri umani le persone preistoriche andavano così d'accordo era perché non c'era una lingua, che comunicavano in modo più diretto.

Va detto che, pur essendo critici nei confronti dell'idea del simbolico, non hanno ancora fornito un solido argomento permette di capire perché la lingua è un pessimo strumento di comunicazione o quale alternativa esiste che sia migliore.

3. addomesticamento della vita

Nella logica dell'anarco-primitivismo, resta inteso che l'addomesticamento è un processo che è servito a controllare la vita secondo i disegni della civiltà.

I meccanismi di questo processo sono vari, e sono applicabili sia agli animali che all'uomo (i l'eugenetica potrebbe essere considerata una di queste): allevare, addomesticare, modificare geneticamente, ingabbiare, educare, governare, schiavizzare, omicidio...

Questi meccanismi si impongono attraverso istituzioni, consuetudini e riti, anche se apparentemente innocui.

4. Rifiuto della scienza e della tecnologia

I primitivisti rifiutano la scienza moderna, specialmente quella che incorre nell'uso costante delle nuove tecnologie nella nostra vita quotidiana.. Difendono l'idea che la scienza, mentre si sviluppa, non è neutrale: ci sono interessi, sia commerciali che dominanti, dietro ogni sviluppo tecnologico.

Hanno una visione molto fredda della scienza, vedendola come qualcosa che si è allontanato dai valori e dalle emozioni umane, essendo estremamente quantitativa. Lo scientifico implica un modo meccanico di guardare alla vita e talvolta si comporta come se fosse la religione dominante del nostro tempo.

Quanto alla tecnologia, la vedono come un elemento che favorisce l'alienazione dell'essere umano, e ridurre le interazioni significative tra le persone. Ciò è particolarmente evidente con i media, che offrono una forma distorta e parziale della realtà.

Critica dell'anarco-primitivismo

Vista la radicalità dei fondamenti anarco-primitivisti, era questione di tempo prima che sorgessero dure critiche al movimento.

La principale critica che ricevono gli anarco-primitivisti è che mantengono un atteggiamento incoerente. Criticano l'idea di civiltà, ma la maggior parte di loro continua a vivere uno stile di vita propriamente civile, spesso occidentale. Un'altra idea è che, pur rifiutando la tecnologia, fanno uso di dispositivi mobili, offrono interviste via Skype, vendono libri sia in formato fisico che digitale...

Tuttavia, si può dire che considerando i difensori di questa corrente ipocrita per aver difeso l'abbandono di la tecnologia e la società così come sono organizzate oggi, senza che loro facciano il primo passo, è una critica molto critica. semplicistico. Sono argomenti “ad hominem”, che invece di criticare le idee che difendono, si limitano a criticare lo stile di vita di chi le coltiva.

Allo stesso modo in cui difendono un graduale abbandono della civiltà, gli anarco-primitivisti sono consapevoli che è molto difficile abbandonare lo stile di vita attuale. Se si verificasse una catastrofe che costringesse l'umanità ad organizzarsi in società nomadi, è molto probabile che l'apocalisse sarebbe vicina, e autori come Zerzan lo sanno.

Riferimenti bibliografici:

• Kaczynski, T. (1996). Il manifesto di Unabomber: la società industriale e il suo futuro (3a ed.). Berkeley: Stampa Jolly Roger. ISBN 0-9634205-2-6.
• Jensen, D. (2000). Un linguaggio più antico delle parole. New York: libri contestuali. ISBN 1-893956-03-2.
• Zerzan, J. (1999). Elementi di rifiuto. Columbia, MO: CAL Edizioni Press/Paleo. ISBN 9781890532017.
• Gagliano, G. (2010). Torno alla Madre Terra. L'utopia verde tra ecologia radicale ed ecoterrorismo. Editore Uniservice. P. 229. ISBN 978-88-6178-595-3.