La Sfinge di Giza: origini e caratteristiche di questo monumento egizio

Non è l'unica sfinge che la civiltà egizia ci ha lasciato, ma è la più spettacolare. La Sfinge di Giza si erge maestosa a 450 metri dalla Grande Piramide; i suoi occhi sono rivolti a est, allineati con sorprendente precisione all'asse est-ovest del tempio di fronte a lei, che, durante gli equinozi, puntano al sole al tramonto.

Da terra alla punta della testa misura 20 metri, e dalle zampe anteriori all'inizio della coda (che tiene ripiegata su un lato) è lungo 70,5 metri. Un titano colossale che sembra custodire il sonno eterno delle piramidi che gli sorgono accanto.

Ma nonostante la sua indiscutibile bellezza, la Sfinge di Giza solleva ancora molti interrogativi. Quando è stato costruito e da chi? Di chi è il volto misterioso coperto dal nemes vero? Perché il suo corpo è stato tenuto sepolto nelle sabbie del deserto, fin dai tempi antichi? Cosa significa? Unisciti a noi per scoprire i segreti di questa enigmatica costruzione egizia.

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La Sfinge di Giza: un monumento più antico dell'Egitto?

Tradizionalmente, gli studiosi hanno datato la costruzione della Sfinge di Giza alla IV dinastia, intorno al 2500 a.C. C. Tuttavia, altre indagini indicano risultati molto diversi, poiché considerano la possibilità che la sfinge sia stata costruita non meno di 10.500 anni fa.

Se ciò fosse vero, ci troveremmo di fronte a due possibilità: o la civiltà egizia è molto più antica di quanto si creda, oppure la sfinge è il prodotto di una civiltà precedente. Infatti, nel corso del XX secolo iniziarono a proliferare teorie pseudoscientifiche che sostenevano che lo fosse stato sollevato nientemeno che dagli Atlantidei, la mitica civiltà perduta di cui parlano i testi antico.

La credenza, che non ha basi scientifiche, fece una profonda impressione su alcuni "esperti"; Tra questi, Edgar Cayce (1877-1945), un presunto visionario e medium americano che difese la teoria di Atlantide negli anni '30. Nei suoi ultimi anni, Cayce affermò che prima della fine del millennio la stanza con gli "archivi segreti" degli Atlantidei sarebbe stata finalmente trovata, appena sotto la Sfinge di Giza. E, stranamente, alcuni esploratori e avventurieri credevano nella sua teoria. Rondha James (pseudonimo di Marjorie Hansen) e sua sorella intraprendono un viaggio entusiasta a Giza per trovare quell'archivio segreto una volta per tutte. Come previsto, non hanno trovato nulla.

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L'erosione rimane sulla Sfinge egizia

Tuttavia, c'era una certa realtà in tutte queste teorie. Ed è quello c'erano prove che il corpo della sfinge fosse stato eroso dall'acqua, che si collegava all'ipotesi che fosse stata edificata prima dell'anno 10.000 a. C. È noto che, proprio in quel periodo, l'Egitto subì una serie di inondazioni, che è una delle pochissime spiegazioni di tale erosione, dal momento che in Egitto non piove quasi mai. Questa è almeno la teoria sostenuta dall'egittologo tedesco Schwaller de Lubicz (1887-1961), che scavò nella zona tra il 1937 e il 1952.

Ma l'ipotesi della remota antichità della sfinge è stata messa in discussione da numerosi specialisti. Infatti, l'erosione della sfinge potrebbe essere causata semplicemente dalla pioggia, poiché, a Nonostante in Egitto le precipitazioni siano scarse, si verificano sporadicamente torrenziale.

La sfinge non mostra solo segni di erosione da parte dell'acqua. La pietra calcarea utilizzata per la sua costruzione ha qualità diverse a seconda del livello; Ad esempio, la roccia del corpo della sfinge è più debole della testa, fatta di una pietra molto più dura e resistente. Tuttavia, sia l'uno che l'altro mostrano evidenti segni di deterioramento dovuti ai venti e al costante sfregamento della sabbia del deserto, il che indica che, pur avendo rimasto semisepolto per millenni (già al tempo di Erodoto, il viaggiatore greco, solo la testa sporgeva dalla sabbia) la porosità del calcare utilizzato non contribuiva alla sua conservazione.

Guardiano e protettore degli egiziani

Le sfingi non sono affatto insolite nell'antica cultura egizia.. In tutta la terra del Nilo troviamo molte di queste creature, poiché avevano una funzione protettiva molto apprezzata dagli egiziani. La prima data nota del III millennio a.C. C. e corrisponde anche alla IV dinastia. È stato trovato ad Abu Rawash, il complesso funerario del faraone Djedefre, successore di Cheope. Tuttavia, è nel Medio Regno che si comincia a trovare una maggiore profusione di sfingi in tutto l'Egitto, sempre come guardiani e protettori, cosa che li differenzia dalle sfingi della cultura greca, considerate portatrici di male presagi.

Un'altra differenza tra le sfingi greche ed egiziane è che, mentre le prime tendono a farlo essere erette e avere il busto di una donna, le sfingi egiziane sono sdraiate e presentano il corpo di un leone e la testa di un Uomo. Giza's non fa eccezione; tra l'altro, le gigantesche forme leonine del suo corpo sono molto più grandi, in proporzione, della sua testa, considerata da molti “troppo piccola”.

L'identità del volto enigmatico è fonte di discussione tra gli specialisti. Ci sono due teorie al riguardo; la prima, che potesse rappresentare il faraone Kefren, ipotesi che sembra dimostrata dalla vicinanza del tempio di questo faraone. Il secondo è stato lanciato dall'egittologo tedesco Rainer Stadelman (1933-2019), e ha sostenuto che il volto sarebbe una rappresentazione di Cheope, un faraone prima di Chefren.

Secondo questo specialista, la deviazione che si può vedere sulla strada che porta alla piramide di Kefren sarebbe stata una svolta costruttiva necessaria per evitare la sfinge, che sarebbe già stata costruita all'epoca di questa Faraone. Cheope avrebbe innalzato la sua immagine di leone guardiano, risorsa molto utilizzata nell'antico Egitto, dove il faraone era rivestito del ruolo di guida e protettore del suo popolo.

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E il naso della sfinge?

Coprendo il volto del faraone possiamo vedere il nemes, il copricapo reale indossato dai governanti d'Egitto. È noto che la sfinge era policroma perché su di essa sono state trovate tracce di vernice blu e gialla, oltre a tracce di pigmento rosso sul viso e sul corpo. Su di lui nemes lui si alza ureo, il cobra che simboleggiava la dea-cobra Wadjet, protettrice del Basso Egitto e del Faraone.

Ma se qualcosa risalta nel volto della sfinge, è l'assenza del naso. Su questo sono sgorgati molti fiumi d'inchiostro; fino a non molto tempo fa persisteva la leggenda che furono i cannoni delle truppe napoleoniche a far saltare l'appendice durante la campagna d'Egitto del 1799 (in cui, tra l'altro, è stata scoperta la famosa Stele di Rosetta).

La storia di Napoleone e dei suoi soldati che soffiano il naso alla sfinge è solo un mito, ma oggi gli storici nutrono ancora dubbi su quanto accaduto. Una delle teorie più accreditate è quella che colloca la mutilazione nel XIV secolo, durante la dominazione araba. Sembra che i contadini locali facessero offerte alla sfinge, affascinati dalla sua maestosità. Muhammad Sa'im al-Dahr, un viaggiatore sufi, ha interpretato l'atto come una flagrante idolatria e, pieno di rabbia, ha fracassato il naso. Almeno, così è stato registrato dallo storico arabo Al-Magrizi nel XV secolo.

La Sfinge di Giza rimane un mistero, tanto o più di quanto lo fosse per i suoi contemporanei. Gli antichi egizi lo chiamavano shesep-ankh, "immagine vivente". Successivamente, i coloni arabi la conoscevano come Abu-el-Hol, "Padre del terrore". Ed è che, che si tratti di ammirazione o rispetto, la sfinge di Giza non lascia mai indifferente il viaggiatore che vuole conoscerla.