L'inno alla gioia di Beethoven: storia, analisi e significato

Con il nome di Inno alla gioia il quarto movimento del Nona Sinfonia di Ludwig van Beethoven (1770-1827), in cui musicalizza il poema di Friedrich Schiller (1759-1805) intitolato Inno alla gioia (Ode an die Freude).

Il Inno alla gioia è diventato un riferimento universale per la musica ed è apprezzato come un inno alla fratellanza universale. In effetti, la sua influenza è stata così grande che si è spostata dalla musica accademica alla musica pop. Ad esempio, la versione realizzata dal cantante spagnolo Miguel Ríos.

L'impatto che il Inno alla gioia dalla sua origine è dovuto, in primo luogo, ad essere il primo movimento corale inserito all'interno di una sinfonia, grazie al fatto che Beethoven decise di prendersi la libertà di "far parlare" quella che fu la sua ultima opera sinfonico. In secondo luogo, è anche dovuto ai valori espressi nel poema di Schiller. Conosciamo la sua storia, significato e significato.

Inno alla gioia di Friedrich Schiller (testi tedeschi)

Nota: La sezione in corsivo è stata aggiunta da Ludwig van Beethoven

Oh Freunde, nicht diese Töne!
Sondern laßt uns angenehmere anstimmen,
und freudenvollere.
Freud! Freud!

Freude, schöner Götterfunken
Tochter aus Elysium,
Wir betreten feuertrunken,
Himmlische, dein Heiligtum.
Deine Zauber binden wieder,
Was die Mode Strengthe geteilt;
Tutti i Menschen werden Brüder,
Wo dein sanfter Flügel weilt.

Wem der große Wurf gelungen,
Eines Freundes Freund zu sein;
Wer ein holdes Weib errungen,
Mische seinen Jubel ein!
Ah, wer auch nur eine Seele
Sein nennt auf dem Erdenrund!
Und wer's nie gekonnt, der stehle
Weinend sich aus diesem Bund!

Freude trinken alle Wesen
An den Brüsten der Natur;
Alle Guten, alle Bösen
Folgen ihrer Rosenspur.
Küße gab sie uns und Reben,
Einen Freund, geprüft im Tod;
Wolllust Ward dem Wurm gegeben,
Und der Cherub steht vor Gott.
Vor Gott!

Froh, wie seine Sonnen fliegen
Piano Durch des Himmels prächt'gen,
Laufet, Brüder, eure Bahn,
Freudig, wie ein Held zum Siegen.
Seid umschlungen, Millionen!
Diesen Kuß der ganzen Welt!
Bruder, über'm Sternenzelt
Muss ein lieber Vater wohnen.
Ihr stürzt nieder, Millionen?
Ahnest du den Schöpfer, Welt?
Tale 'ihn über'm Sternenzelt!
Über Sternen muss er wohnen.

Traduzione

Nota: La sezione in corsivo è stata aggiunta da Ludwig van Beethoven

Oh amici, lasciamo perdere quelle sfumature!
Cantiamo canzoni più piacevoli e gioiose!
Gioia! Gioia!

Gioia, bel lampo degli dei,
figlia dell'Eliseo!
Ubriachi di entusiasmo siamo entrati,
dea celeste, nel tuo santuario.
Il tuo incantesimo si lega di nuovo
quale amara usanza aveva separato;
tutti gli uomini sono di nuovo fratelli
dove riposa la tua morbida ala.

Colui a cui la fortuna ha concesso
una vera amicizia,
chi ha conquistato una bella donna,
Unisci la tua gioia alla nostra!
Anche quello che può chiamare suo
anche un'anima sulla terra.
Ma chi non ha nemmeno raggiunto questo,
Si allontani piangendo da questa confraternita!

Tutti bevono di gioia
nel seno della Natura.
I buoni, i cattivi
seguono il loro sentiero di rose.
Ci ha dato baci e vino
e fedele amico fino alla morte;
la brama di vivere è stata concessa al verme
e al cherubino la contemplazione di Dio.
davanti a Dio!

Gioiosi come i loro soli volano
attraverso il formidabile spazio celeste,
correte così, fratelli, per la vostra via gioiosi
come l'eroe alla vittoria.

Abbraccia milioni di creature!
Possa un bacio unire il mondo intero!
Fratelli, sulla volta stellata
un Padre amorevole deve dimorare.
Ti inchini, milioni di creature?
Non senti, o mondo, il tuo Creatore?
Cercalo sopra la volta celeste
Al di sopra delle stelle deve dimorare!

Storia e analisi di Inno alla gioia

È noto a tutti che Beethoven è stato considerato l'ultimo dei compositori neoclassici e il primo dei compositori romantici. Fu senza dubbio artefice di una grande trasformazione stilistica nella storia della musica.

La sensibilità neoclassica ebbe origine verso la metà del XVIII secolo, e raggiunse il suo apice grazie allo spirito rivoluzionario che imprimeva alla cultura lo slogan della Rivoluzione francese "uguaglianza, libertà e fraternità" e la proclamazione dei diritti universali dell'uomo in 1789.

desiderando uguaglianza, fraternità e libertà nella cultura tedesca si era espresso tre anni prima della rivoluzione, nel 1786, quando Friedrich Schiller pubblicò Inno alla gioia. Schiller faceva parte della generazione di Sturm und Drang ("Tempesta e impeto"), un movimento pre-romantico che rivendicava quei valori attraverso le arti.

Beethoven non era lontano da esso. Il ricercatore Rivas Vergara insiste che:

...l'esperienza creativa dell'arte ha giocato un ruolo fondamentale nel momento di comprendere l'ideale di libertà che Beethoven e gli artisti del Sturm und Drang, poiché l'atto stesso di creare significava liberazione.

Varie fonti affermano che Beethoven conoscesse il poema di Schiller nel 1793, e che da allora... sedusse l'idea di musicalizzarlo, anche se fu solo nel 1817 che questo iniziò a prendere un calcestruzzo.

Nel suo ultimo periodo come compositore, Beethoven scrisse il Nono totalmente sordo, ma questo non gli impedisce di realizzare quell'idea remota che aveva avuto nel 1793: musicalizzare La poesia di Schiller, come espressione di quei valori che hanno mosso il compositore per tutta la vita.

La parola e la musica

Nella data in cui Beethoven fece il Nona Sinfonia, il romanticismo era in aumento. A questo punto della storia, il rapporto tra musica e parola aveva raggiunto il culmine. I compositori non si proponevano solo di "musicalizzare", ma di trasformare le loro composizioni in immagini autentiche dei testi che ricreavano. Per questo motivo il XIX secolo ha visto lo stupendo sviluppo di generi come mentito (canzone tedesca). L'opera, che esisteva dal XVI secolo, trovò una nuova aria.

Tuttavia, la forma della sinfonia era estranea a questo. La decisione di Beethoven di includere il Inno alla gioia sul Nona Sinfonia È stata, a detta di tutti, una decisione rischiosa, ma per lo stesso motivo è stata una proclamazione di libertà creativa. Niente potrebbe essere più romantico di così.

Per Rivas Vergara, la decisione di incorporare il poema di Schiller nell'opera sinfonica può essere interpretata come segue:

Beethoven aveva bisogno di includere la parola per la musica per liberarsi un po' di quella "pesantezza metafisica" che potrebbe essere diventata insostenibile per il pubblico. Quindi, l'inclusione della parola non intacca l'espressività del desiderio di libertà, ma, al contrario, rende possibile il superamento e la riconciliazione della struttura musicale dialettica, purificando lo spirito attraverso il suono profondo della voce umana e il contenuto poetico di la parola.

Beethoven aggiunse alcune righe introduttive per giustificare l'ingresso del testo nella sinfonia:

Oh amici, lasciamo perdere quelle sfumature!
Cantiamo canzoni più piacevoli e gioiose!
Gioia! Gioia!

Beethoven rivendica il potere significativo della parola musicalizzata, così come la voce trasformato in un bellissimo strumento, veicolo di avvicinamento fraterno, di incontro trasformatore. Tutto ciò che la musica tocca è elevato, quindi, alla condizione di esperienza liberatrice attraverso la creazione.

Certamente il Nona Sinfonia e, in esso, il Inno alla gioia, è stata un'autentica liberazione personale e musicale che ha permesso la creazione di un nuovo genere, il sinfonia corale e l'apertura di nuove possibilità creative nella storia della musica. È, soprattutto, un atto di convinzione personale sia in campo artistico che in quello politico, che lascia in chiaro l'impegno dell'artista per i valori che lo muovono: uguaglianza, fraternità e Libertà.

Guarda anche: Il Nona Sinfonia di Ludwig van Beethoven: Storia, analisi e significato.

Accoglienza e utilizzo di Inno alla gioia

Il Inno alla gioia è la sezione più popolare del Nona Sinfonia. A causa del tema del testo, divenne rapidamente un simbolo popolare. Il Nona Sinfonia, e il quarto movimento in particolare, sono stati utilizzati come strumento di propaganda di diverse confessioni politiche.

In un articolo intitolato La Novena di Beethoven: una sinfonia per il mondo, si apprende che il generale Otto von Bismarck (1815-1898), responsabile dell'unificazione della Germania nel XIX secolo, lo utilizzò per risollevare il morale dell'esercito.

Fu utilizzato anche dagli spagnoli nel 1931 nella proclamazione della Seconda Repubblica. Fu utilizzato dai nazisti dal 1933 e dai fascisti italiani poco dopo.

Gli alleati si appropriarono anche di lei e spesso la includevano nei concerti della causa. Dopo il suicidio di Adolf Hitler, il pezzo fu trasmesso alla radio tedesca.

Tra il 1956 e il 1964, nel pieno della Guerra Fredda, il Inno alla gioia rappresentato sia la Repubblica Democratica Tedesca (RDT) che la Repubblica Federale Tedesca (RFT) nel giochi Olimpici.

Il sito ufficiale dell'Unione Europea riporta che, nel 1972, l'Inno alla gioia ispirò l'inno del Consiglio d'Europa, adottato nel 1984 come Inno ufficiale dell'Unione Europea, sebbene la lettera sia stata ritirata per preservare il principio di "uguaglianza" e "libertà".

Nel 1974 il quarto movimento del Nono Fu usato come motivo per comporre l'inno dell'estinta Repubblica di Rhodesia o Rhodesia, uno stato non riconosciuto che si era stabilito nell'attuale Zimbabwe tra il 1965 e il 1979.

Nel Natale del 1989, dopo la caduta del muro di Berlino, fu eseguita la Nona Sinfonia sotto la direzione di Leonard Bernstein. Il testo è stato adattato per celebrare l'evento della riunificazione tedesca. Così, dove avrebbe dovuto dire “gioia” (Freude), si cantava “libertà” (Freiheit).

Inno alla gioia di Miguel Ríos

Al di là delle pretese dei politici, certamente il Inno alla gioia è un simbolo abbastanza popolare. Per questo motivo, nel 1970 il cantante Miguel Ríos ha presentato una versione pop sul suo album Sveglio, 1970.

Il testo è stato adattato. Da allora, è stato reso noto a tutti i paesi di lingua spagnola come simbolo di pace, libertà e fratellanza.

Vi lasciamo qui il video e il testo.

Ascolta fratello il canto della gioia
Il canto gioioso di chi attende un nuovo giorno
Vieni a cantare, sogna cantato
Vivi sognando il nuovo sole
In quali uomini
Torneranno ad essere fratelli

Se c'è solo tristezza sulla tua strada
E il grido amaro
Di completa solitudine
Vieni a cantare, sogna cantato
Vivi sognando il nuovo sole
In quali uomini
Torneranno ad essere fratelli

Se non trovi gioia
In questa terra
Cerca suo fratello
Oltre le stelle
Vieni a cantare sogno cantato
Vivi sognando il nuovo sole
In quali uomini
Saranno di nuovo fratelli.

Riferimenti

• inno europeo. Recuperato in https://europa.eu. s/f.
• La Novena di Beethoven: una sinfonia per il mondo. Recuperato invanaguardia.com
• Pasquale, Giuseppe: Guida universale alla musica classica. Barcellona: edizioni Robinbook. 2008.
• Rivas Vergara, Matias: La Nona Sinfonia di Beethoven: storia, idee ed estetica. Recuperato su Academia.edu. 2013.