Canzone Alleluia di Leonard Cohen
Hallelujah è una canzone composta da Leonard Cohen, inclusa nell'album Varie posizioni 1984. La canzone è stata successivamente registrata da Jeff Buckley nel 1994 e si è imposta come una delle versioni più belle.
Molti artisti hanno registrato questa canzone ed è stata descritta in diversi film e spot pubblicitari. La prima versione ha quattro strofe e quella di Jeff Buckley ne ha cinque. Insieme, le due versioni sommano fino a sette strofe.
Versione originale di Leonard Cohen
Oh, ho sentito che c'era un accordo segreto
Che Davide suonò, e piacque al Signore
Ma non ti interessa davvero la musica, vero?
Fa così, il quarto, il quinto
La caduta minore, il sollevamento maggiore
Il re sconcertato che compone alleluia
[Coro x 2] Alleluia, alleluia
La tua fede era forte ma avevi bisogno di prove
L'hai vista fare il bagno sul tetto
La sua bellezza e il chiaro di luna ti hanno rovesciato
Ti ha legato a una sedia della cucina
Ha rotto il tuo trono e ti ha tagliato i capelli
E dalle tue labbra ha tratto l'alleluia
[Coro x 2] Alleluia, alleluia
Dici che ho preso il nome invano
Non so nemmeno il nome
Ma se l'avessi fatto, beh davvero, cosa ti importa?
C'è un bagliore di luce in ogni parola
Non importa cosa hai sentito
Il santo o il rotto alleluia
[Coro x 2] Alleluia, alleluia
Ho fatto del mio meglio, non era molto
Non riuscivo a sentire, quindi ho provato a toccare
Ho detto la verità, non sono venuto per ingannarti
E anche se tutto è andato storto
Starò davanti al signore della canzone
Con nient'altro sulla mia lingua ma alleluia
[Coro x 18] Alleluia...
Traduzione
Sì, ho sentito che c'era una melodia segreta secret
Quel Davide toccò e questo piacque al Signore
Ma a te non interessa davvero la musica, vero?
Il quarto fa così, il quinto
Il minore cade, il maggiore sale
Il re perplesso compone l'alleluia
Alleluia (4x)
La tua fede era forte ma avevi bisogno di prove
L'hai vista fare il bagno sul tetto
La sua bellezza e il chiaro di luna ti hanno rovesciato
Ti ha legato a una sedia della cucina
Ha rotto il tuo trono e ti ha tagliato i capelli
E dalle tue labbra ha abbozzato l'alleluia
Alleluia (4x)
Dici che ho usato il suo nome invano
Non so nemmeno io il nome
Ma se l'avesse fatto, che cos'è per te?
C'è un raggio di luce in ogni parola
Non importa quale hai sentito
Il santo o spezzato alleluia
Alleluia (4x)
Ho fatto del mio meglio, ma non è bastato
Non riuscivo a sentire così ho provato a toccare
Avevo detto la verità, non sono venuto per ingannarti
E anche se tutto è andato storto
Starò davanti al signore del canto del signore
Con niente sulla lingua oltre alleluia tongue
Alleluia (18x)
Analisi e interpretazione
La prima strofa si riferisce ai salmi di Davide e anche al canto stesso, motivo per cui è considerata metalinguistica. L'espressione "alleluia" è un modo per iniziare o terminare i salmi creati da Davide. La quarta e la quinta, la minore e la maggiore, si riferiscono alle note della scala musicale che compongono la melodia del verso dell'Alleluia.
I riferimenti biblici continuano nella seconda strofa. Il bagno sul soffitto racconta di Davide che, vedendo una donna che si bagna, si innamora della sua bellezza e commette adulterio con lei, cosa che fa adirare Dio.
Il passaggio seguente è un riferimento al caso di Sansone e Dalila. Sansone era un giudice d'Israele dotato di una forza sovrumana data dallo Spirito Santo per combattere i Filistei. Sposa Dalila, che è filistea. Taglia i capelli di Sansone, che era la fonte della sua forza, e consegna il marito ai nemici.
Nelle due citazioni abbiamo in comune uomini importanti della Bibbia che cadono in disgrazia a causa dei loro desideri. Il Salmo 51 è quello in cui il re Davide mostra il suo pentimento per il peccato di adulterio e chiede perdono a Dio. È conosciuto come "il capitolo del pentimento".
Una possibile interpretazione è che l'intero passaggio si riferisca a David. La sua più grande forza era il suo carattere e la sua intelligenza. Quando Davide commette un tradimento, perde parte delle sue forze e del suo regno di giustizia, quindi è il peccato che sorge in uno dei canti più belli dell'Antico Testamento in onore di Dio.
Nella terza strofa si riferisce al terzo comandamento: Non userai il mio nome invano. Nella tradizione ebraica non è permesso nemmeno pronunciare il nome di Dio, quindi viene sostituito da altri nomi. Pertanto, secondo alcuni studiosi, il nome di Dio è impronunciabile.
In queste strofe la messa in discussione dell'uso del nome di Dio coinciderà con la lode dell'Alleluia. L'autore si chiede quale sia il significato del nome di Dio. Afferma che ogni parola ha un raggio di luce, che può giustificare l'uso di qualsiasi parola, anche quando è proibito.
L'espressione di lode a Dio (alleluia) può essere vista anche come un lamento di dolore, come nel Salmo 51. Pertanto, in fondo ogni lode è valido.
L'ultima strofa è una confessione in cui l'autore rivela i suoi difetti. L'insensibilità che non gli fa sentire e il bisogno di toccare. Afferma che il suo scopo non è stato quello di ingannare nessuno.
Alla fine, nonostante i risultati, il cantante mostra la sua fede perché, a prescindere dagli eventi, si prostra davanti alla musica di Dio.
Interpretazione
Hallelujah è un canto sulla fede e sulla spiritualità, con tante domande sulla religiosità. La canzone ha una voce in prima persona che si rivolge a un destinatario e ha un ritornello che canta la parola alleluia. Questo narratore a volte interroga il destinatario, che sembra essere il detentore dei dogmi religiosi, ma che non ha molta fede.
Sì, ho sentito che c'era una melodia segreta secret
Che Davide toccò e piacque al Signore
Ma a te non interessa davvero la musica, vero?
La musica divina non ha importanza per il destinatario, motivo per cui accusa il cantante di aver usato invano il nome di Dio.
Dici che ho usato il suo nome invano
Non so nemmeno io il nome
Ma se l'avesse fatto, che cos'è per te?
L'autore ci racconta i peccati e le tentazioni in cui cade il destinatario, utilizzando come riferimenti brani biblici. Il destinatario si trova in disgrazia a causa del suo desiderio e, a differenza di Davide che si pente del peccato ed elabora un bel salmo, rimane in silenzio. Chi canta "alleluia" (alleluia) è la donna.
In una delle sezioni più belle della canzone, l'autore parla del nome di Dio, denunciando che è usato invano. Pertanto, si giustifica affermando di non conoscere nemmeno il nome di Dio. Continua con una bella immagine, in cui ogni parola ha un raggio di luce e non importa se è disperata o sacra perché ogni parola brilla in una certa misura.
Nell'ultima strofa, l'autore accetta i suoi errori e si pente. La sua stessa mancanza di fede viene messa in gioco quando presume di non essere stato in grado di sentire. Ecco perché alla fine si prostra davanti alla musica di Dio.
Leonard Cohen è cresciuto in una famiglia ebrea e, sin dalla tenera età, ha mostrato interesse per la teologia e l'Antico Testamento. Possiamo osservare questo interesse in tutta questa canzone in tutti i suoi riferimenti. Man mano che maturava, Cohen divenne buddista al punto da aver vissuto nel tempo. Il coro dell'Alleluia che viene ripetuto 18 volte ricorda quindi un mantra buddista.
versi aggiuntivi
Questa canzone ha altre versioni in cui possiamo trovare altri tre versi:
Ma piccola, sono già stato qui prima
Ho visto questa stanza e ho camminato su questo piano
Sai, vivevo da solo prima di conoscerti
E ho visto la tua bandiera sull'arco di marmo
E l'amore non è una marcia di vittoria
È un raffreddore ed è un alleluia spezzato
[Coro x 2] Alleluia, alleluia
Beh, c'è stato un tempo in cui me lo facevi sapere
Cosa sta succedendo davvero sotto
Ma ora non me lo mostri mai, vero?
Ma ricorda quando mi sono trasferito in te
E anche la santa colomba si muoveva
E ogni respiro che facevamo era Alleluia
[Coro x 2] Alleluia, alleluia
Forse c'è un Dio lassù
Ma tutto quello che ho imparato dall'amore
Era come sparare a qualcuno che ti ha superato
E non è un pianto quello che senti di notte
Non è qualcuno che ha visto la luce
È un raffreddore ed è un alleluia spezzato
[Coro x 2] Alleluia, alleluia
Traduzione
Ma amore, sono stato qui prima
Ho visto questa stanza e ho camminato su questo piano
Lo sai, vivevo da solo prima di te
E vedo la tua bandiera nella cornice di marmo
E l'amore non è una marcia di vittoria
È un alleluia freddo e spezzato.
Alleluia (4x)
Poi c'è stato un momento in cui me lo hai fatto sapere
Cosa succede davvero dentro
Ma ora non me lo mostri mai, vero?
Ricordi quando sono venuto da te
E venne anche la santa colomba
E tutto il respiro era un...
Alleluia (4x)
Forse c'è un Dio in alto
Ma tutto quello che ho imparato sull'amore
È stato come sparare a qualcuno che ti ha distrutto
E non è un pianto quello che senti di notte
non è qualcuno che vede la luce
È un alleluia freddo e spezzato
Interpretazione
Le strofe aggiuntive sembrano differire in qualche modo dagli originali. Mantengono il tema della spiritualità, e quindi assumono un tono di confessione e di relazione d'amore. Il destinatario appare come "baby", un nome dolce.
In questa versione, più che la spiritualità, è in gioco la relazione d'amore. L'autore inizia raccontando come conosceva quel luogo prima di incontrare il destinatario.
Successivamente, un'immagine forte di una bandiera appare su un arco di marmo. L'arco di marmo più famoso al mondo è l'Arco di Trionfo, dove si trova il tumulo del milite ignoto.
La strofa continua a parlare di amore. L'immagine è un po' squallida e così anche l'alleluia sembra squallido e spezzato.
La seconda strofa è un ricordo di quando la relazione funzionava e la coppia viveva in armonia. La canzone fa riferimento alla sacra colomba che può essere vista come lo Spirito Santo. In quel tempo di comprensione, ogni respiro della coppia diventava un alleluia.
L'ultima strofa è una questione di fede. La presenza di Dio è messa in discussione e l'amore è presentato come una forma di violenza e non di pace. Gli ultimi alleluia intonati in modo triste da qualcuno che non conosce veramente la luce.
Significato di "Alleluia" (Alleluia)
Alleluia è una parola ebraica la cui prima parte significa lodare (Hallelu o allelu) e la seconda parte è un'abbreviazione del nome di Dio (Yah o ya). Nel cristianesimo è usato nella forma latina (Alleluia) in vari momenti di lode. Nell'ebraismo, alleluia è usato per iniziare o terminare i salmi.
I salmi di Davide
David è conosciuto come il più grande re d'Israele. Tra i suoi molti doni ci sono la musica e la poesia. La vita di David è molto importante per le tre grandi religioni monoteistiche. Nell'Antico Testamento appare come suonatore di arpa alla corte del re. In seguito è noto per aver ucciso il gigante filisteo di nome Golia, ottenendo così la mano della figlia del re.
Davide diventa re di Giuda, mentre Isbonet è re d'Israele. Con la morte di Isbonet, Davide fu proclamato re delle dodici tribù d'Israele. Così unificò Israele e Giuda in un unico regno e trasferì la capitale a Gerusalemme.
I Salmi, o Tehillim, è un libro, il più grande dell'Antico Testamento, composto da 150 canti e poesie profetiche. La maggior parte dei salmi sono attribuiti a Davide e la maggior parte racconta la vita di questo re.
* Articolo tradotto da Andrea Immaginario*
