Scuola di Francoforte: caratteristiche e rappresentanti della teoria critica

La designazione Scuola di Francoforte riunisce la produzione di una serie di pesatrici che hanno iniziato i loro studi intorno alla teoria marxista per poi fare una riflessione critica sulle società industrializzate.

I suoi membri si sono incontrati presso l'Istituto per la ricerca sociale presso l'Università di Francoforte creato nel 1924.

La scuola interdisciplinare comprende studi che vanno dagli aspetti sociali ed economici a quelli culturali. Con esso vengono messi in crisi il concetto di ragione e la teoria tradizionale, per lasciare il posto a ciò che è noto come teoria critica. Ma cos'è la teoria critica? Qual è l'oggetto di studio della scuola? Chi sono i principali rappresentanti?

fonte

Nel 1924 sorse sotto la direzione di Carl Grünberg l'Istituto per la ricerca sociale annesso all'Università di Francoforte fino al 1931, anno in cui subentrò Max Horkheimer.

In questo centro di ricerca, di orientamento marxista, si formano i filosofi che, negli anni Sessanta, saranno conosciuti come la “Scuola di Francoforte”.

Dapprima spiccano le influenze di Hegel e Heidegger, anche quelle di Marx e Freud. Tuttavia, nel tempo, rifiutano alcune teorie di questi pensatori, criticando persino il marxismo classico. A poco a poco, l'oggetto di studio della scuola si allarga verso l'industria culturale.

Trasferimento negli Stati Uniti

Con l'ascesa al potere di Hitler, i membri dell'Istituto devono lasciare la Germania, la maggior parte dei quali migra negli Stati Uniti. È nel 1934 quando viene creato un centro di ricerca associato alla Columbia University, da cui continuano le loro ricerche. Fu solo negli anni '50 che la scuola fu in grado di tornare in Germania, dove si trovava la sede originale.

Scuola oggetto di studio

La Scuola di Francoforte si concentra su due interessi principali. Da un lato, mira a criticare le società industriali sviluppate. Questa analisi sarà interdisciplinare, poiché copre non solo l'aspetto politico, ma anche quello economico e quello delle industrie culturali.

In una prima fase, viene effettuata una riformulazione del marxismo sotto un nuovo paradigma e con una riflessione sulla società e sui processi che la compongono.

Successivamente, nel secondo dopoguerra, tra i temi di interesse della scuola compare quello dell'influenza dei media nella società. Allo stesso tempo, nelle società democratiche viene evidenziata la “libertà individuale”.

Pertanto, i membri della scuola cercano di sviluppare una società di individui coscienziosi con uno spirito critico. Per questo si impegnano a denunciare tutte le forme di oppressione in vigore nelle società moderne, siano esse socialiste o capitaliste.

Dall'altro, criticano la concezione della conoscenza pregressa e cercano di rompere con la teoria tradizionale. Per fare ciò, chiamano questa nuova forma come teoria critica.

Teoria critica

La teoria critica è la dottrina che viene sviluppata nella Scuola di Francoforte da un gruppo di pensatori e che, in un certo senso, arriva ad opporsi alla teoria tradizionale.

Uno degli scritti che parlano delle differenze tra le due teorie è il saggio pubblicato da Horkheimer, Teoria tradizionale e teoria critica (1937), dove metteva in discussione, tra l'altro, la pretesa di "neutralità" della teoria tradizionale.

Mentre la teoria tradizionale cerca di fornire una descrizione astratta del mondo, estranea alla realtà. La teoria critica cerca un'analisi, lo smascheramento delle ideologie e la trasformazione del mondo. Quindi, questi sono alcuni caratteristiche generali della teoria critica:

• I filosofi della teoria critica sostengono che non c'è imparzialità. Cioè, nonostante la possibile facciata di obiettività difesa dalla teoria tradizionale, questa non è altro che un'apparenza che in realtà nasconde interessi ideologici.
• Non si attiene al principio di "nessuna valutazione" e di obiettività, precedentemente difeso nella teoria tradizionale. Al contrario, cerca l'emancipazione dell'essere umano che lo conduce alla "prassi liberatrice".
• Tutta la conoscenza è determinata da intercessioni storiche, sociali ed economiche. Cioè, una teoria non può essere estranea al contesto sociale, storico o economico da cui è emersa.

Rappresentanti della teoria critica

La scuola di Francoforte è solitamente classificata in due, e anche fino a tre generazioni. Questi sono alcuni dei ricercatori più rappresentativi della prima e della seconda generazione.

Prima generazione

Max horkheimer

È stato un filosofo e sociologo tedesco, uno dei nomi più rappresentativi della Scuola di Francoforte. Horkheimer dovette lasciare la Germania con l'arrivo del nazismo.

In seguito ha vissuto negli Stati Uniti, anche se è tornato in patria dopo la fine della seconda guerra mondiale. Il suo lavoro era legato allo studio della ragione strumentale, della cultura di massa e della società dei consumi. Tra le sue opere più rilevanti ricordiamo: Critica della ragione strumentale (1947) Società, ragione e libertà (1954-1966), Dialettica dell'Illuminismo (1944) e Teoria tradizionale e teoria critica (1937).

Theodor W. Ornamento

Fu, insieme a Horkheimer, uno dei massimi esponenti della Scuola di Francoforte e della teoria critica. Con l'irruzione del totalitarismo in Europa, Adorno dovette anche andare in esilio negli Stati Uniti. Una delle grandi preoccupazioni di Adorno era l'espansione dei media e il modo in cui influenzavano la società. Tra le opere più importanti c'è Dialettica dell'Illuminismo (1944), Dialettica negativa sì Teoria Estetica (1966).

Hebert marcurse

Hebert Marcuse (1898-1979) era un filosofo di famiglia ebreo che entrò nell'Istituto per la ricerca sociale nel 1933. Più tardi, con l'ascesa di Hitler, si recò a New York.

Il filosofo e sociologo ha fatto una critica a quella che ha chiamato "società unidimensionale". Cioè, quello che è riuscito a diluire tutte le critiche. Società chiuse che conoscono solo una dimensione della realtà.

Allo stesso modo, Marcuse ha anche analizzato alcuni meccanismi di repressione nelle società avanzate. Tra le sue opere ricordiamo: Ragione ed evoluzione (1934), Eros e civiltà (1953) e L'uomo unidimensionale (1964).

Erich fromm

È stato uno psicologo e filosofo tedesco legato alla Scuola di Francoforte durante la sua prima fase. Tuttavia, in seguito se ne dissociava presentando differenze interpretative con la teoria freudiana. Erich Fromm si è concentrato sullo studio critico delle società occidentali e della condizione dell'individuo in esse. Tra le sue opere più importanti ci sono: L'arte di amare (1956), Essere o avere (1976) o Paura della libertà (1941).

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Seconda generazione

Jurgen Habermas

Jürgen Habermas (1929-) è un filosofo tedesco, inquadrato all'interno della cosiddetta Seconda generazione della Scuola di Francoforte. Ha collaborato all'Istituto per le Ricerche Sociali ed è stato assistente di Adorno. Ha anche cercato di sviluppare una teoria critica per sottoporre ad analisi le società capitalistiche sviluppate.

Tra le sue opere ricordiamo: Logica delle scienze sociali (1967), Teoria dell'azione comunicativa (1981) e Il discorso filosofico della modernità (1985).