Simone de Beauvoir: biografia e opere essenziali dell'autrice femminista

Simone de Beauvoir (1908 - 1986) è stata una scrittrice, filosofa, attivista e teorica francese che ha ampiamente segnato il pensiero femminista ed era una donna che aveva i capelli diretti.

Parte della scuola esistenzialista, o non di Beauvoir, si distingue soprattutto per la sua produzione letteraria che ha raggiunto un'enorme popolarità.

O seu livro o secondo sessoNel 1949, divenne un lavoro fondamentale per comprendere due meccanismi di oppressione intrapresi dalla società patriarcale.

Studiando o patriarcato, poiché intendo abbatterne le strutture mentais e sociais, l'autrice ha anche rimosso gli stereotipi su cosa significasse, in definitiva, essere donna.

A detta di tutti, Simone de Beauvoir è diventato un riferimento fondamentale negli studi di genere, lasciandosi alle spalle enorme eredità per una liberazione, o riconhecimento e/o emancipazione delle donne.

Quem foi Simone de Beauvoir?

Giovani e contesto sociale

Simone Lucie-Ernestine-Marie Bertrand de Beauvoir nasce a Parigi il 9 gennaio 1908, primo di due film. Dodici anni da quando sono nata da irmã mais nova, Hélène, che è stata una grande compagna d'infanzia.

Sua mãe, Françoise Brasseur, appartenente all'alta borghesia e o paese, Georges Bertrand de Beauvoir, era un avvocato che discendeva dall'aristocrazia. Allo stesso modo, la famiglia era sottocapitalizzata e il paese, che non si nascondeva o voleva perdere i propri discendenti, si preoccupava per il futuro dei filhas.

Il patriarca ha accreditato che i garota non potevano sposarsi, perché non c'erano soldi né dote, e per questo ha difeso che dovrebbero investire nei nostri studi. Al momento, ci sono due destinazioni più comuni per le donne, il matrimonio o la vita religiosa, in più Simone ha altri progetti.

Da criança, a demonstrou. d'autore paixão pelas lettere e filosofia pela, non nascondendosi o essendo un personaggio contestatore pieno di opinioni. Per molti anni, Beauvoir ha frequentato scuole e college cattolici dove ha imparato la matematica, le lingue e la letteratura, tra le altre materie.

Simone de Beauvoir e o esistenzialismo

Quando divento un ospite frequente Università della Sorbona, studiando filosofia, Beauvoir iniziò a convivere con grandi intellettuali dell'epoca, riuscendo a scambiare idee con menti geniali quanto su.

Tra questi spicca Jean-Paul Sartre, nome major dell'esistenzialismo, poiché Simone visse un amore del tutto singolare per quel tempo.

Nel 1940, una teoria cominciò ad appartenere a um circolo di filosofi e scrittori che la letteratura è servita come veicolo per un'etica esistenzialista.

O il movimento non è focava individuale Gli aspetti più diversi della tua esperienza, soppesando la tua libertà (ei tuoi limiti), nonché la responsabilità delle stesse azioni che pratichi.

Simone de Beauvoir e Jean-Paul Sartre

Per nessun motivo accademico, nel 1929, che le strade di Beauvoir e Sartre si incroceranno. Più che un paixão o un romantico devaneio, il legame tra i due è stato anche un incontro di menti che pensavano che avremmo viam o mondo di forme simili.

Due brillanti studenti e teorici, foram sviluppando le tue opere filosofiche, discutendo idee e fungendo da "braço direito" um do outro. Quando sei un candidato per un concorso importante per reclutare insegnanti, o Aggregazione, Sartre ha sparato per primo.

Beauvoir ha rotto le barreiras e si è piazzata in seconda posizione, essendo una delle prime donne, e la persona più giovane di sempre, a vincere quel concorso. Assim, a partire dal 1931, iniziò anche a fare l'insegnante filosofo, avendo insegnato in vari istituti.

Sartre e Beauvoir partilharam gran parte della sua vita, seguendo un modello relazionale poco comune all'epoca. Rifiutando o abbinando i patroni del comportamento imposto dalla società, i viviam uma relazione non monogama e amanti del tinham, qualcosa che tutti sapevamo.

O casal de intellectuais (estremamente famoso e rispettato), ha finito per fazendo la storia, capitando di essere visto come sinonimo di un amore libertario, sem amarras nem proibições.

Tuttavia, questa è stata l'unica controversia che ha coinvolto i filosofi. Insieme a Foucault, eles assinaram o questionável manifesto A Idade da Razão, difendendosi in assenza di un grado minimo di consenso per i rapporti intimi.

Questa informazione diventa ancora più sinistra o scopriremo che, anni dopo, diverse aluna di Beauvoir Vedrò pubblicamente che saranno coinvolti come teorico e come loro compagno, quando erano ancora adolescenti.

Simone de Beauvoir e o femminismo

Attualmente, ci sono numerosi movimenti, prospettive e voci diverse che esistono all'interno della lotta femminista. Non è così, in modo che voi agitações sociais direct pelos das mulheres possiate andare avanti, incontave voi teorici e attivisti lavorate sodo.

Tra questi personaggi storici che hanno riflettuto, teorizzato ed escreveram a denunciare o sistema sessista, Beauvoir è stato uno dei principali, essendo stato influenzato e influenzato dal mondo come o quello che conosciamo.

Com una pubblicazione di o secondo sesso (1949), i teorici formarono i grandi promotori della seconda ondata di femminismo, negli Stati Uniti d'America, negli anni '60.

Tra le diverse riflessioni su una società e un genere (che esploreremo ulteriormente), Beauvoir chamou una cura per il modo come o mondo è stato osservato e spiegato attraverso il maschio olhar, ponendo mulher semper numa posição de alteridade (visto come "o outro"):

Un'umanità e maschile, eo homem definisce una donna non anche se, ma relativamente a lui; Non è considerata autonoma.

O la fine dà la sua vita

Beauvoir ha continuato a scrivere su vari argomenti, tra cui autobiografico e lavora a velhice e a morte. Nel 1980 Sartre muore a Parigi, lasciando il compagno ultracinquantenne.

Em A Cerimônia do Adeus, pubblicato nessun anno consecutivo, lo scrittore rimarca gli ultimi momenti trascorsi insieme.

Poucos anos depois, nessun giorno 14 aprile 1986, Simone de Beauvoir morreu na sequência de uma pneumonia. O casal ficou eternamente insieme, seppellito non lo stesso tumulo, non Cemitério de Montparnasse.

Essenciais opere di Simone de Beauvoir

ciambella di um tieni d'occhio i tempi Mentre viveva, Simone de Beauvoir usava la letteratura come mezzo di means ritrarre e criticare o sistema sociale cultura contemporanea.

Attraverso romanzi, saggi filosofici, testi teorici e opere autobiografiche, Beauvoir divenne uno dei più grandi intellettuali e pensatori del suo tempo.

o secondo sesso (1949)

Diviso in due volumi, o secondo sesso Fu un importante trattato femminista, pubblicato da Simone de Beauvoir nel 1949. Io non libero, l'autore definisce "patriarcato", esponendo i modi o il sistema sessista riprodotto l'oppressione das mulheres.

Tra questi meccanismi spicca l'autrice ovvero il matrimonio e la maternità, affrontati come vere e proprie carceri imposte al sesso femminile.

Secondo Beauvoir, in chiave mascolina, cercò di definire cosa significasse essere una donna, condizionando e prescrivendo i comportamenti che erano "propri al genere".

all'autore Distruggi il fallimento biologico, dimostrando che nessuno nasce, ad esempio, con una predisposizione a svolgere compiti domestici. Al contrario, queste nozioni sono associate al genere, parte di finzioni e costruzioni sociali di un sistema di dominazione maschile.

Altro aspetto cruciale del testo è stato quello di difendere che i soggetti della sfera privata (relazioni intime e i membri della famiglia, per esempio) sono state anche importanti questioni politiche che devono essere discusse, ou seja, "o privato e pubblico".

Os mandarini (1954)

Una delle opere più famose dell'autore, Os mandarini È una storia d'amore degli anni '50, sulla scia della seconda guerra mondiale.

Una narrazione suggella em um gruppo di intellettuali francesi Cosa vuoi sapere quale sarà o sarà un contributo ad un instavel di centro politico e sociale.

Sembra che voi siate basato su cifre reali, che appartiene o cerchia dell'autore, come Sartre, Albert Camus e Nelson Algren.

Oltre a discutere questioni teoriche e morali, la storia racconta anche episodi di vita desti intellettuali.

7 pensieri famosi di Simone de Beauvoir (spiegati)

1.

Ninguém nasce mulher: diventa mulher.

Queste sono, sem dúvida, alcune delle frasi più iconiche dell'autore. Beauvoir si riferisce alle norme e alle aspettative sociali che determinano il comportamento della vita delle donne.

Questi genitori di genere sono limitati dalle idee che stiamo imparando come tempo, attraverso la socializzazione del sistema patriarcale. Isso significa che come mulheres não nascem "formattato" de uma certa maneira, nem predisposto a svolgere determinati compiti.

2.

Niente ci limiti, niente ci definisca, niente ci trattenga. I nostri legami come il mondo siamo noi che ti alleviamo. Quella libertà sia lasciata alla nostra stessa sostanza.

Un famoso brano esprime o desidera il miglioramento del sesso femminile, in presenza di un sistema repressivo.

Beauvoir sostiene che le relazioni sociali sono definite dalle interazioni di due individui e che, per isso, la i paradigmi possono/devono essere modificati, in modo che possiamo vivere nel massimo della libertà.

3.

Voler essere liberi è anche voler liberare gli altri.

Qui l'autore afferma la libertà come valore massimo. Essenziale per l'esperienza umana, dobbiamo lottare per la libertà non solo per noi stessi, ma anche per le altre persone, per una società come ehm tutto.

4.

Il lavoro che le donne vedono diminuire alla distanza che separa da casa, materia o lavoro potrà garantire una concreta indipendenza.

Per capire o superare, dobbiamo ri-importanza a ingresso della mulher nel mercato del lavoro. Sia prima che il sesso femminile sia limitato al lavoro domestico, non retribuito, inizi a guadagnare o i tuoi soldi quando puoi (o hai bisogno) di lavorare fuori casa.

Isto trouxe alguma autonomia finanziaria per le donne, qualcosa di fondamentale per la loro libertà e indipendenza.

5.

Come opportunità individuali non definiremo termini di felicità, ma termini di libertà.

Teorico spiega che le opportunità che abbiamo non sono legate al nostro livello di felicità, ma piuttosto a Saremo, oh não, liberi di prendere tali decisioni e fazer come i nostri accompagnatori.

6.

Non sono le persone che sono responsabili della mancanza di matrimonio, è l'istituzione stessa che è stata pervertita fin dall'inizio.

Beauvoir è stato uno degli autori che ha pensato come, storicamente, un institição do casamento teve um carta fulcrale na opressão da mulher. Come una sorta di proprietà che veniva "trasferita" dal padre al marito, la donna non aveva autonomia su se stessa.

7.

Oppure l'oppressore non sarebbe così forte da non essere complici tra i propri oppressi.

Nesta passaggim, Simone de Beauvoir parla di una questione abbastanza complessa: come possiamo contribuire alla nostra stessa oppressione. Essendo condizionato e manipolato dalle norme patriarcali, alcune donne finiscono per riprodurre stereotipi e discorsi maschili.

Isso rafforza l'oppressione del sesso femminile; daí essere così importante o presuntuoso sorellanza, all'unione e alla collaborazione tra le donne.

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