Macunaíma: analisi e sintesi del libro di Mário de Andrade

Macunaíma, un libro di Mário de Andrade pubblicato nel 1928, è considerato uno dei due principali romanzi modernisti.

Un'opera è una rapsodia sulla formazione del Brasile, in cui vari elementi nazionali si intersecano con una narrazione che racconta la storia di Macunaíma, o personaggio eroico.

[Attenzione o testo sotto con spoiler]

Riassunto del lavoro

Macunaíma nasceu non ha trovato un mato-virgem, filho do medo e da noite, a birrenta, preguiçosa e ardente bambino. È diventato un bambino in un membro della tribù amazzonica che ha mangiato una ciotola di manioca selvatica ed è diventato un adulto. Apaixona-se di Ci, a Mãe do Mato, e come oggetto un filho che muore con un bambino.

Após a morte do filho, Ci sobre aos ceus de desgosto e si trasforma in una stella. Macunaíma è molto triste di perdere la sua amata, ho come unico ricordo l'amuleto chiamato Muiraquitã. Prendilo o perdi. Macunaíma scopre che l'amuleto si trova a São Paulo in possesso di Venceslau Pietro Pietra, o gigante mangiatore di persone Piamã.

Per recuperare o muraiquitã, Macunaíma parte per São Paulo com seus dois irmãos. Dopo alcuni tentativi, ottiene una volta o un amuleto e torna alle sue tribù in Amazônia. Qualche avventura deposita e perde di nuovo a Muiraquitã. Deluso, anche Macunaíma aveva superato i suoi anni.

Principais personagens

O livro de Mário de Andrade is cheio de persone che ritraggono le caratteristiche del povo. brasiliano. Molti di loro turbano un rapido passaggio narrativo e servono allegorie per difetti o qualità del carattere nazionale. Altri personaggi affrontano parte del tutto o l'intreccio e rivestono un ruolo importante per lo sviluppo della libertà.

Macunaíma

É o personaggio principale, o personaggio eroico sem nenhum. È un'amalgama da formação do Brasil. L'indiano, nero e, si dovrebbe fare un bagno alla piscina del gigante Sumé, vira europeu.

Individualista e molto preguiçoso, seu bordão é "ai que preguiça". Come ações de Macunaíma sono il frutto di un misto di malandragem, egoismo, vingança e innocenza.

È difficile prevedere quale decisione prendere prima di un dilemma, i tuoi accompagnatori ci daranno delle sorprese a lungo termine del romanticismo. Macunaíma è anche molto lascivo e attaccato alla vita facile dei prazeres.

Jiguê

Irmao do meio. I tuoi compagni finivano sempre per andare a letto con Macunaíma. Jiguê é um homem forte e bravo, vedi traições batting nas suas mulheres, porém raramente dà uma sova no irmão.

Tende anche a lavarsi poiché vede il suo irmão diventare bianco, ma per innaffiare lo tiene ancora e si lava poco, rendendolo come il rame.

Maanape

É o irmão mais velho, é feiticeiro e revive o heroi alcune volte. Molto bene, buona parte della storia d'amore si prende cura di Macunaíma. Cerca anche di lavarsi nella pozza magica di Jiguê, ma non restituisce nulla d'acqua, poi continua nero, solo con palmi dai piedi pesanti e più bianchi.

Venceslau Pietro Pietra

Contadino peruviano che vive a San Paolo. L'item a posse da muraiquitã che Macunaíma voleva recuperare.

Venceslau também é o gigante mangiatore di persone Piaimã, che vive in una grande casa non Pacaembu e ha abitudini europee. Faz uma viaggia in Europa e sai na social coluna.

Ci

Mãe do Mato, il volto fa parte delle tribù delle icamiabas, che sono donne guerriere che non si oliano in presenza di homens. Diventa una donna di Macunaíma depois do herói forçá-la a ter relações sexuais. Diventa o novo Imperador do Mato-Virgem. Insieme al tempo che il bambino muore e diventa la pianta di guaranà.

Analisi del lavoro

Macunaíma e una formazione della cultura brasiliana

Mário de Andrade voleva produrre un'opera che riflettesse il Brasile come unità, rendendo possibile l'unione delle molteplici caratteristiche nazionali creando un'identità per la cultura brasiliana.

L'autore passa attraverso la sua vasta conoscenza del folklore nazionale e degli anni precedenti della produzione letteraria modernista per svolgere questo compito.

Assim il volto di Macunaíma una rapsodia: un collage di lendas, miti, tradizioni, religioni, falares, abitudini, cibi, luoghi, fauna e flora del Brasile. Una grande genialità dell'opera è stata quella di riuscire a unire questi tanti elementi in una narrazione comune.

Per isso, Mário de Andrade lancia molte caratteristiche della composizione modernista. O spazio em Macunaíma non seguire come regras dà verossimilhança due romanzi realistici. O passa da un luogo lontano all'altro in pochi passaggi e nebbie del gigante Piamã, correndo per tutto il continente sudamericano. O che dia unità allo spazio o al romanticismo, non una distanza fisica tra i luoghi e le loro caratteristiche.

O autore utilizza elementi nazionali per dare unità a questi spazi. Siccome non so che Macunaíma voleva vedere due irmão e metteva un bichinho no café de Maanape e una taturana nel letto di Jeguê, siamo stati punti e abbiamo attaccato gli insetti per molto tempo. Per essere vingarem, giocano una palla di couro a Macunaíma, che spara anche a lungo. Mario de Andrade continua:

"O bichinho è caduto a Campinas. Una taturana si è innamorata di aí. Una palla è caduta non in campo. E così Maanape ha inventato o bug-do-café, Jiguê a lizard-rosada e Macunaíma o futebol, tre pragas.

Gli spazi sono uniti perché la narrazione stessa ti unisce. Come ações também seguì questo preceito. Per quanto assurdo possa sembrare, hanno un ottimo rapporto con una narrazione che diventa verossimica.

Il metodo di costruzione del romance come collage permette all'autore di affrontare un'esposizione sincretica della cultura nazionale. Mischiare leggende indigene come innovazioni tecnologiche, inserire personaggi storici in contesti diversi e creare radici e giustificazioni per alcuni simboli nazionali. Mário de Andrade raggiunge il modo giusto di allevare un'opera che è un compendio della cultura brasiliana.

Una lingua utilizzata per rendere possibile è una grande miscela di thermos indigeni con falar regionali e la stessa lingua straniera.

Linguagem è molto vicino all'oralità. Lettera pras icamiabas, è una lettera scritta da Macunaíma in un linguaggio molto formale e uno sconosciuto molto grosso non letto. In questo modo, Mário de Andrade ci mostra che l'uso di termini regionali e scritti Si avvicina più della fala, ho anche errori dal portoghese, è un modo più adeguato di contare storia di Macunaíma e dà formazione alla cultura brasiliana.

Macunaíma È un'opera complessa e tutti i suoi elementi sono legati allo scopo di creare una cultura nazionale. O entanglement è un collage di elementi della cultura brasiliana in cui Macunaíma si muove, modificandosi e adattandosi secondo necessità. Le sue avventure sono le sfide di una persona che arriverà a identificarsi come una nazione, con un territorio enorme e innumerevoli influenze esterne.

Riassunto per capitolo

Macunaíma

Macunaíma nasceu filho do medo e da noite. Ho sei anni e non sbaglio per pura preguiça e, sto ancora crescendo, ho intenzione di uccidere “saltare” con la compagna di mia sorella Jiguê.

Quando la tua famiglia inizia a passare fos, o ricevi cibo, perché tua madre vuole dividere il cibo come la tua famiglia. Macunaíma non voleva condividere cibo e faccia.

Maioridade

Sua madre o lo espelle da casa e, non uccido, gli trova un cotia che, ao ouvir come i suoi viaggi d'infanzia, o si trasforma in adulto e Macunaíma torna a casa.

In una caçada ele uccide un veada che ha finito i suoi bambini. Porém, quando si avvicina, scopro che ha visto che era sua madre. Ele e seus irmãos, Jiguê e Maanape, partem para o mato.

Ci, Mãe do Mato

Macunaíma trovò Ci, a Mãe do Mato e tem vontade de "salto" come ela. Come Ci era guerreira, o heroi prende una sova, ma tu seus irmãos o ajudam a domá-la.

Macunaíma si trasforma in Imperador do Mato Virgem e tem um filho com Ci. Oppure filho è morto avvelenato o allattato, non come aveva succhiato un cobra. Ci fica molto triste, dai un muiraquitã per Macunaíma e anni sovrani.

Boiuna Luna

Molto triste, Macunaíma riparte come tuo serio irmãos. Non ho camminato ha trovato Capei, ha luta come un mostro e ha perso Muiraquitã in una battaglia. Più tardi, un passante racconta che il talismano è stato ritrovato e venduto a Venceslau Pietro Pietra, un ricco contadino peruviano che vive a San Paolo. Macunaíma e os seus irmãos vão per una grande città per recuperare Muiraquitã.

Piaimã

Scenderemo ad Araguaia per andare a San Paolo con una barca del cacao, all'ora attuale.

Ao chegar na cidade, scoprirono che o cacau non temeva tanto valore e che Venceslau Pietro Pietra é também o Piaimã, o gigante mangiatore di persone.

Macunaíma va in Rua Maranhão, nella casa gigante, per cercare di riavere Muiraquitã. Nel frattempo, i capelli giganti finiscono morti e tritati per essere cucinati nella polenta. Seus irmãos lo riprenderà e lo farà rivivere.

Un gigante francese

Dopo un tentativo frustrato, Macunaíma si è vestito da francese per cercare di ingannare Piaimã, un contudo, o gigante che voleva "saltare" con una donna francese in una troca da muiraquitã. Come essere scoperti, o eroiche foge di Venceslau su tutto il territorio brasiliano.

Macumba

Con due tentativi frustrati, oppure ecco che vado a Rio de Janeiro a cercare un terreiro de macumba. Lá, Macunaíma può essere usato per maltrattare il gigante, come entità consensuale o eroe di una sova in Piaimã.

Vei, a Sol

Non Rio de Janeiro, Macunaíma ha ancora più avventure. Non finirli, trova Vei, Sol. A volte volevo che si sposasse con alcuni dei suoi filhas, e per il não sair "saltare" con altre donne.

Macunaíma promette di non fare niente, ecco, quando la vedo con le sue filhas, oppure qui trova una portoghese e “salta” come lei.

Lettera pras Icamiabas

Dal ritorno a San Paolo, o eroe, invia una lettera alle Amazzoni chiedendo più dinheiro. Racconta come sarà la vita della città incentrata sulle donne che "saltano" con il mercato monetario.

Una lettera è scritta in un linguaggio estremamente formale, un critico di San Paolo che fallisce in una lingua e scrive su un'altra.

Pauí-podol

Piaimã è a letto a causa di surra che il levou dà macumba e nasconde Muiraquitã sdraiato sopra di esso.

Macunaíma non ha la possibilità di recuperare Pedra, quindi decide di dedicarsi allo studio di due lingue di San Paolo, o scritto portoghese o brasiliano.

A velha Ceiuci

Macunaíma voleva ingannarti e ha detto che ho visto un sentiero di caça nel centro di San Paolo. Ti accrediteremo tre volte per affrontare il caçar di borsa. Uma confusa e armata e legata alla polizia appare e cerca di arrestare o eroe, che riesce a fuggire.

Devi andare a pescare non nello stesso posto della moglie di un gigante, Ceiuci, anche lei cannibale. Cattura o ferisce o porta a casa per essere servita non jantar. Macunaíma è protetto dal filha da cannibal, "salta" come il depois foge. Segui un inseguimento in tutta l'America do Sul tra Ceiuci e o heroi, che riesce a fuggire.

Tequeteque, chupinzão e injustiça dos homens

Venceslau si reca in Europa con la sua famiglia e Macunaíma fica con la possibilità di recuperare Muiraquitã. O voleva andare nel continente per recuperare Muiraquitã. Per non spendere tutto o il denaro che ha, diventa pittore.

Macunaíma decide di andare al parco a dipingere e viene ingannato da un colpo di stato, ficando sem dinheiro. Quando torni a casa, scopri che ci sono molti pittori indiani che vanno in Europa, quindi o non pagheranno il tuo viaggio.

A piolhenta do Jiguê

Macunaíma è a letto. Anche Seu irmão, Jiguê, tem uma nova namorada e Macunaíma "saltano" come lei.

Jiguê scopre e cerca di impedirle di passare il tempo con il suo irmão e di inviare caçar piolho. Macunaíma inizia un modo per fidarsi di lei. Seu irmão então risolve send-la embora.

Muiraquita

Il gigante Piaimã volta per São Paulo e Macunaíma è pronto ad ucciderlo per recuperare o talismano. O heroi vai alla casa di Venceslao, che lo tenta per ingannarlo. Contudo, o heroi é mais esperto, reverte a situção e o kills. Piaimã finisce no molho de uma macarronada e Macunaíma recupera muiraquitã.

Alla pacuera de Oibê

Macunaíma e seus irmãos stanno tornando in Amazzonia. No meio do caminho, param per Macunaíma per colpire Irique, che è stato a companheira de seu irmão Jiguê. Il "brincam" non camminava molto o si svegliava dal sonno sulla terraferma.

Macunaíma va sulla terra e trova un mostro. Na scappi, scopri una bellissima principessa, torna alla nave e continua a viaggiare lasciando Irique con molte città.

Uraricoera

Tutti cercano Aldeia. Col tempo, partiremo per cacciare e pescare, Macunaíma passa o riposo giornaliero. Seu irmão Jiguê fica molto a disagio, voi due avete un contrattempo e, di sicuro, Macunaíma avvelena un anzol.

Seu fica irmão fica muito doente e vai fornito per trasformare un'ombra avvelenata. Un'ombra vuole essere vista da Macunaíma, o impedisce di mangiare e, quando o heroi è molto incoraggiato, diventa cibo o veleno.

Macunaíma acha che morirà e deciderà di passare a doença per il maggior numero di animali possibile per non morire sozinho. Non definitivo, è curato dal passato o dal veleno per tante altre creature.

All'ombra Jiguê acha o irmão molto intelligente e, com saudades da família, vai a casa, mangia con ogni principessa e o irmão Maanape. Macunaíma riesce a ingannare l'ombra avvelenata e scappa.

Orsa Maggiore

Oppure qui sei sozinho e com fome, non puoi cacciare o pescare per questo. Anche a casa sta cadendo e Macunaíma ha paura che la lasci.

Na kill, raffreddalo con calore e vontades e prendi un'acqua ghiacciata per raffreddare. Vieni come una ciambella molto carina, che niente è vero per Uiara. Oppure l'eroe non resiste ed entra in acqua.

Após uma luta, riesce a fuggire, ma perde di nuovo contro Muiraquitã. Sozinho e sem o talismã, Macunaíma decide di alzare aos céus e trasformare la stella.

Epilogo

Questo capitolo introduce il narratore. Racconta che tutti quelli che sapevano della storia erano morti e che ha preso la stessa conoscenza attraverso un passante.

Mário de Andrade e o Modernism

Mário de Andrade è stato uno dei due intellettuali brasiliani più importanti della sua carriera. Era un poeta, scrittore di romanzi rosa, cronista, musicologo, fotografo e ricercatore del folklore brasiliano.

Ho contato per la prima volta come modernismo alla mostra d'arte di Anita Malfatti. Quando incontrò Oswald de Andrade, fu influenzato dal movimento modernista.

Mário de Andrade si è unito al "gruppo due cinque" e ha continuato a fare parte dell'avanguardia dell'arte brasiliana. Un'altra chiave per Mário de Andrade e per la cultura brasiliana fu il 1922. Naquele ano, ele ha collaborato con la rivista Clacson, partecipi alla Modern Art Week e lanci due importanti libri gratuiti, oppure Paulicéia Desvairada, che divenne un quadro per la moderna letteratura brasiliana.

In Europa c'erano varie avanguardie artistiche che difendevano la libertà di creazione, non il Brasile o il Parnassianesimo, era la scuola letteraria più influente. I Parnassiani pregavam una poesia metrizzata, con ricche rime e temi che si contemplano.

Mário de Andrade, che fu influenzato dall'avanguardia, divenne un grande critico del movimento parnassiano. Non voleva solo copiare o che era brutto in Europa, e sim utilizzare i concetti dell'avanguardia europea per creare una letteratura nazionale.

Ho difeso questa posizione no Interessante prefazione, Una sorta di manifesto dove ribadisce o usa versi semimetrica, sem rima, e un linguagem più semplice e vicino al portoghese falado no Brasil. In questo testo, anche Mário de Andrade critica le regole rigide e il linguaggio difficile del parnassianesimo.

Macunaíma era il libro principale di Mário de Andrade. Nele è tutti i preceitos che difende. Una narrazione fluida e con molta libertà, composta da elementi nazionali e parole originarie del Brasile. Mário è stato in grado di utilizzare l'avanguardia europea per creare una letteratura nazionale.

Informazioni o film Macunaíma

Macunaíma È stato adattato per il cinema nel 1969 da Joaquim Pedro de Andrade. Oppure il cinema è considerato uno dei due pionieri del movimento Cinema Novo.

Dietro il fumetto c'è un tema e un linguaggio audiovisivo che cerca di rappresentare l'opera di Mário de Andrade e le sue intenzioni non cinematografiche.

Il film è stato molto apprezzato dal pubblico e dalla critica. Come o livro é cheio de ações, un adattamento per il cinema non è del tutto affidabile, porém a la riscrittura del regista Joaquim Pedro de Andrade è riuscita a trasmettere il lavoro di Mário de Andrade.

Informazioni o autore Mário de Andrade

Mário de Andrade era uno scrittore, musicologo e ricercatore del folklore brasiliano.

Nato a San Paolo, nel 1893, e morto nel 1945. Ho viaggiato in tutto il Brasile per studiare o folklore nazionale. Macunaíma È un'opera cheia di riferimenti alla cultura popolare brasiliana e il risultato delle indagini di Mário de Andrade.

Erano anche due idealizzatori della Settimana dell'Arte Moderna del 1922, o evento che promuoveva una rottura dall'estetica classica e dall'inaugurazione o dal modernismo in Brasile. Alla Settimana partecipano anche grandi nomi della cultura brasiliana come Heitor Villa-Lobos, Anita Malfatti, Di Cavalcanti e Oswald de Andrade.

Seus libri di highlight são Macunaíma, Paulicéia Desvairada e Amar, verbo intransitivo.

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