Strutturalismo: cos'è e quali sono le sue idee chiave

Lo strutturalismo è un movimento teorico nato in Francia a metà degli anni '60, in particolare nel campo delle scienze umane e sociali. Le opere che sono raggruppate sotto il nome di "Strutturalismo" si caratterizzano considerando che il linguaggio ha una funzione chiave nello sviluppo dell'attività umana e delle sue funzioni.

Questo movimento ha avuto importanti ripercussioni teoriche e pratiche in discipline come la linguistica, la sociologia, l'antropologia e la filosofia. Successivamente esamineremo le idee principali dello strutturalismo e il modo in cui ha avuto un impatto sulle scienze sociali.

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Che cos'è lo strutturalismo?

Lo strutturalismo è un approccio teorico e metodologico che afferma che in ogni sistema socioculturale esiste una serie di strutture (forme di organizzazione) che condizionano o determinano tutto ciò che accade all'interno di detto sistema.

Quindi, ciò che lo strutturalismo studia specificamente sono queste strutture, tuttavia, da ciò diventa inevitabile analizzare la connessione tra loro, cioè il

come modellano i diversi sistemi socioculturali e l'attività umana.

Lingua come struttura

Sebbene lo strutturalismo sia un movimento che ha una storia più o meno specifica, il termine "strutturalista" può essere applicato a qualsiasi analisi che enfatizzi le strutture sottostanti di un fenomeno e la loro relazioni. Cioè, può essere considerato come strutturalista qualsiasi scuola di scienze sociali che privilegia l'ordine piuttosto che l'azione (Teodoro 2018).

Sebbene molti dei suoi contributi siano piuttosto complessi, possiamo riassumere tre idee che ci aiutano a comprendere alcuni approcci chiave allo strutturalismo applicato nelle scienze sociali.

1. Ogni sistema è composto da strutture

Una struttura è un modo di organizzare le parti di un tutto, compreso l'insieme delle sue relazioni. Per lo strutturalismo, questi modi di organizzare (strutture) sono ciò che ha senso nell'attività umana, sociale e culturale; con cui le sue proprietà sono fondamentalmente linguistiche.

In altre parole, le strutture sono l'insieme dei simboli attraverso i quali creiamo significato. Sono l'insieme dei significanti con cui interpretiamo il mondo e ci relazioniamo con esso.

Quindi, per lo strutturalismo, tutta la realtà ha una natura simbolica, cioè, è determinato dal linguaggio inteso come "ordine del simbolico". Difende che culture, comportamenti, miti e schemi linguistici diversi che li caratterizzano rivelano modelli comuni alla vita umana.

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2. Questa struttura determina la posizione che ogni elemento occupa

Dal punto precedente deriva l'idea che tutta l'attività umana, così come le sue funzioni (incluse la cognizione, il comportamento e la cultura stessa), sono costruzioni, poiché sono mediati dai simboli. Cioè, non sono elementi naturali, e per di più: non hanno significati di per sé, ma hanno senso solo all'interno del sistema linguistico in cui si trovano.

In altre parole, invece di parlare una lingua, è la lingua che parla a noi (determina come capiremo e agiremo nel mondo). Per questo motivo lo strutturalismo si relaziona in modo importante con la semiotica (lo studio dei segni, dei simboli, della comunicazione e della creazione del significato).

3. Le strutture sono ciò che sta sotto l'apparente

Se attraverso la ricerca nelle scienze sociali comprendiamo le strutture, allora capiremo anche perché o come si verifica una determinata attività umana e socioculturale.

In altre parole, lo strutturalismo come metodo interpretativo cerca di prestare attenzione alle strutture interne degli elementi culturali, o meglio, cercare di capire le strutture che delimitano o rendono possibile l'esistenza di questi elementi.

La società e la cultura non sono semplicemente un insieme di elementi fisici, né sono eventi con un loro significato, ma sono elementi che acquistano significato.

Quindi è il processo di acquisizione del significato che dobbiamo comprendere quando facciamo ricerca in scienze sociali. Così, lo strutturalismo segna un'importante distinzione metodologica tra le scienze naturali e le scienze umane e sociali.

Quest'ultimo si è addirittura mosso verso la comprensione dell'esperienza individuale. Per questo motivo lo strutturalismo si è posizionato anche come reazione alla fenomenologia, poiché ritiene che le esperienze profonde non sono altro che un effetto di strutture che non sono se stesse esperienziale.

Alcuni autori chiave

Uno degli antecedenti più importanti per lo sviluppo dello strutturalismo è Ferdinand de Saussure, padre della semioticaPoiché, come abbiamo visto, lo strutturalismo riprende gran parte dei suoi postulati per comprendere l'attività umana.

Tuttavia, i recenti pionieri dello strutturalismo sono considerati i lavori dell'antropologo francese Claude Lévi-Strauss, lo psicologo Jean Piaget, il filosofo linguista Noam Chomsky, il linguista Roman Jakobson, il filosofo marxista Louis Althusser, il letterato Roland Barthes tra gli altri.

Più recentemente, e in una linea sottile tra strutturalismo e poststrutturalismo, e anche dopo aver negato la sua attribuzione a questi movimenti, spiccano i filosofi Michel Foucault e Jacques Derrida, così come lo psicanalista Jacques Lacan.

Pregiudizio riduzionista e altre critiche

Lo strutturalismo è stato criticato perché, quando si considera che le strutture sono ciò che determina la vita umana, spesso trascura l'autonomia e la possibilità dell'agire individuale. Vale a dire, può cadere in posizioni riduzioniste e deterministiche sull'attività o sull'esperienza umana.

In relazione a quanto sopra, l'epistemologo argentino Mario Bunge afferma che le strutture sono esse stesse insiemi di relazioniNon esistono senza questo, con il quale non possono essere studiati come elementi in sé.

Essendo proprietà degli oggetti, le strutture appartengono sempre a un sistema e non possono essere studiate separatamente da quel sistema o dall'individuo, come entità con una propria esistenza.

Riferimenti bibliografici:

• Culler, J. (2018). Strutturalismo. Enciclopedia della filosofia Routledge. tematico. DOI 0.4324 / 9780415249126-N055-1.
• Teodoro, S. (2018). Lo strutturalismo nelle scienze sociali. Enciclopedia della filosofia Routledge. tematico. DOI 10.4324 / 9780415249126-R036-1.
• Le basi della filosofia. (2008-2018). Strutturalismo. Le basi della filosofia. Recuperato l'11 maggio. Disponibile in https://www.philosophybasics.com/movements_structuralism.html.
• Anda, C. (2004) Introduzione alle scienze sociali. Limusa: Messico.
• Bunge, M. (1996). Cerca la filosofia nelle scienze sociali. XXI secolo: Argentina.