Significanti fluttuanti e costruzione di egemonie

Negli ultimi mesi, a seguito dell'emergere di Noi possiamo, si è parlato in numerose occasioni del “significanti fluttuanti“Per spiegare il trionfo ideologico che ha scosso il panorama politico spagnolo. Cosa sono i significanti fluttuanti? A quale teoria ci fanno riferimento?

Quadro teorico dei significanti fluttuanti

La teoria dei significanti fluttuanti e delle equivalenze deriva dai lavori di Jacques Lacan e di Ernest Laclau e fa parte della tradizione della psicoanalisi. La premessa da cui si parte è che lo spazio ideologico è fatto di elementi slegati, slegati, la cui identità è aperta, sovradeterminata. articolandoli in catena con altri elementi, cioè il loro significato "letterale" dipende dal loro plus di significato metaforico.

A questo punto è È molto importante ricordare che per Lacan c'è sempre un primato del significante sul significato (su linguaggio e psicoanalisi potete consultare l'articolo per cui ho scritto Psicologia e Mente poche settimane fa cliccando qui).

Quegli elementi che non sono legati, che "galleggiano" nella catena significativa, possono essere cose come "corruzione", "ricchi", "grandi uomini d'affari", "persone". La lotta ideologica risiede allora in ciò che Lacan chiama "

Punti Capiton" (punti nodali) che potranno totalizzare e includere tutti quegli elementi "liberi", "fluttuanti", in un'unica serie di equivalenze. In questo modo, ciascuno di questi significanti fluttuanti farà parte di una serie di equivalenze. Attraverso il più metaforico, si collegheranno con tutti gli altri elementi di una catena significante, determinandone l'identità. Ad esempio, per un comunista, combattere la corruzione è combattere l'ordine capitalista.

Ma, come ci ricorda Slavoj zizek in The Sublime Object of Ideology: “Il concatenamento è possibile solo a condizione che un certo significante, quello lacaniano, "tampona" l'intero campo e, inglobandolo, effettua l'identità di Questo". Il punto cruciale per comprendere sia il successo di Podemos che quello di qualsiasi ideologia egemonica è proprio questo: saper determinare quale sia quello lacaniano capace di imbottire il resto dei significanti galleggiante.

Significati fluttuanti: esempi pratici

È comune, quando si discute con un comunista ortodosso, finire per incontrare muri che impediscono alla discussione di andare avanti. Questi muri sono la materializzazione del punto nodale ideologico del comunismo che di solito è l'ordine capitalista. In questo modo, la guerra sarà solo il risultato dell'espansione imperialista degli interessi capitalistici privati. L'equivalenza qui è la seguente: lottare per la pace è lottare contro l'ordine capitalista. Un altro classico è quello del patriarcato e del maschilismo: il capitalismo è un sistema mascolinizzato, fatto da e per gli uomini, combattere il machismo è combattere il capitalismo. Se regoliamo bene il nostro spioncino, vedremo che lo schema è eternamente riprodotto poiché il punto nodale che imbottisce la teoria comunista e che la dota di identità è l'ordine capitalista. Tutti gli elementi liberi, tutti i significanti fluttuanti, possono essere ridotti al spiegazione dell'ordine capitalista contemporaneo e la lotta contro di esso ci darà le risposte e la soluzioni. Qui sta il successo di un'ideologia egemonica.

Ma ovviamente l'ideologia è ovunque. Per un neoliberista, ad esempio, significanti fluttuanti come "libertà", "proprietà", "Individuo", sempre nascosto sotto il punto nodale della proprietà privata come loro loro capiscono. In questo modo il concetto di "libertà" sarà inscritto nella catena del significato metaforico più la proprietà privata.. Esempi: “c'è libertà solo nello spazio privato, c'è libertà solo dove c'è proprietà privata o il suo contrario: non c'è libertà nello spazio pubblico”. Uno dei più grandi successi dell'ideologia neoliberista è, ad esempio, convincerci che non esistono ideologie. Un neoliberista ci dirà, molto probabilmente, che siamo piccole macchine del calcolo marginalista che è guidato da interessi egoistici e individuali e che massimizza la sua utilità. La cosa curiosa di questo fenomeno è che Non siamo mai solo utilitaristi, ma dobbiamo fingere di essere utilitaristi. In questo modo, mi renderò un pianificazione della giornata, un programma ben scandito o organizzerò lo spazio della mia casa in modo da ottenere il massimo da tutto. Cioè, sono a un livello meta-utilitario in cui non devo essere utilitarista, ma imporre una visione utilitarista della mia vita e dire a me stesso: “quanto sono produttivo e pratico quando ordino questo in così e così modo".

Significanti fluttuanti e ideologia

L'ideologia non è un velo che ci impedisce di vedere dietro le cose, l'ideologia è il vero sostentamento delle nostre realtà quotidiane. E questo va di pari passo con il fatto che un'ideologia trionfa quando anche i fatti che a prima vista la contraddicono iniziano a funzionare come argomenti a suo favore. Se sono un neoliberista che ha difeso fino alla morte l'austerità come il modo migliore per affrontare la crisi economica e che, attualmente, viste le conseguenze catastrofiche che ha determinato sia il livello macroeconomico che il tenore di vita delle persone, continuo a credere che il problema sia la spesa pubblica è quando l'ideologia ha trionfato.

Troviamo molto spesso quella che “è che il deficit non è stato sufficientemente aggiustato” o “la resistenza dello Stato di of Il benessere è ancora troppo importante per poter applicare normalmente il meraviglioso programma di aggiustamento che tutto risolverà”. Questa è la materializzazione del successo di una certa ideologia. Tutto è sospettato e ogni elemento che contraddice la mia prima premessa è raccolto positivamente per rafforzarlo.

Podemos è la riarticolazione e la costruzione di un nuovo punto nodale per imbottire significanti fluttuanti che avrebbero potuto essere imbottiti sotto un diverso punto nodale. Nella maggior parte dei paesi europei sono stati raccolti elementi quali "corruzione", "perdita di sovranità nazionale", "disoccupazione", "povertà" e imbottito sotto il punto nodale della lotta nazionale contro la globalizzazione così come sotto il punto della decadenza liberal-borghese del capitalismo contemporaneo. In altre parole, la catena è stata condotta sotto il neofascismo (il Fronte Nazionale ne è un terribile esempio).

Podemos ha inserito quegli elementi slegati sotto la catena della "democrazia" e del "popolo contro casta". E ha funzionato meravigliosamente bene poiché ha generato una nuova egemonia.

Non perdere il colloquio all'autore di questo articolo: Alejandro Pérez Polo