Simone de Beauvoir: biografia di questo filosofo

Simone de Beauvoir è una delle grandi menti del XX secolo. Grande pensatrice, scrittrice e, sebbene non lo riconosca, femminista, la sua lotta per i diritti delle donne è stata un prima e un dopo per raggiungere l'uguaglianza di genere.

Il suo modo di essere e di vedere i rapporti umani all'epoca era uno scandalo, soprattutto considerando il tipo di rapporto che aveva con un altro grande filosofo, Jean-Paul Sartre.

Se vuoi saperne di più sulla prolifica vita intellettuale di questa autrice e, anche sulla sua interessante vita personale, continua a leggere per vedere una breve biografia di Simone de Beauvoir, con cui conosceremo la sua vita e la sua opera.

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Biografia di Simone de Beauvoir

Successivamente vedremo gli eventi vitali più notevoli di Simone de Beauvoir, tra cui i grandi personaggi storici con cui ha potuto intervistare e il suo rapporto con Jean-Paul Sartre.

1. Nei primi anni

Il suo nome completo è Simone Lucie Ernestine Marie Bertrand de Beauvoir

, nato il 9 gennaio 1908 a Parigi, Francia, da una famiglia borghese della capitale francese. Fin dai primi anni della giovane Simone de Beauvoir, nella sua famiglia c'erano due tendenze che la spingevano a toccare gli estremi.

Da un lato sua madre era una devota cattolica, mentre suo padre era ateo, e invitava la giovane donna ad ampliare la sua visione e conoscenza del mondo attraverso la lettura. È forse per questo che l'infanzia di de Beauvoir è profondamente segnata da una fede esaltata in Dio, dal desiderio di essere una suora più grande. Ma, raggiunta l'età di 14 anni, abbandona definitivamente queste credenze, assicurandosi che Dio semplicemente non esiste.

La giovane donna fu sempre un'ottima studentessa, tanto che il padre la incoraggiò a proseguire gli studi. Una delle frasi che gli diceva suo padre e che forse ha contribuito alla sua dedizione a pensare alle differenze tra uomini e donne da grande Era "Simone pensa come un uomo", capendo che la vedeva intelligente come un uomo, secondo la prospettiva sessista chiaramente predominante in quel epoca.

2. Formazione accademica

Verso i 16 anni, Simone de Beauvoir decidi che studierà per diventare insegnante. Questo non sarebbe stato possibile se la famiglia non avesse avuto problemi finanziari, cosa che hanno fatto che non potevano offrire una buona dote per far sposare le loro figlie e scelsero di farle studiare cosa piacerebbe.

Dopo aver superato con successo gli esami di maturità in matematica nel 1925, de Beauvoir si iscrisse all'Istituto Cattolico di Parigi. Questo ha anche combinato con studi in lettere e lingue presso l'Istituto Saint-Marie. In seguito studierà filosofia alla Sorbona, terminando gli studi nel 1928 e presentando la sua tesi su Leibniz.

All'epoca Simone de Beauvoir era la nona donna a laurearsi alla Sorbona, perché fino a poco tempo fa in Francia non era possibile per le donne studiare studi superiori.

Anni dopo, ha sostenuto gli esami per diventare insegnante in Francia (agrégation) e ha deciso di frequentare l'Ecole Normale Supérieure di Parigi come ascoltatrice. Fu durante questo periodo che ebbe l'opportunità di incontrare alcuni grandi pensatori francesi del XX secolo, come Paul Nizan, René Maheu e, in particolare, Jean-Paul Sartre.

Al termine dei test di aggregazione, Sartre era al primo posto, mentre de Beauvoir era in seconda posizione, diventando a 21 anni la persona più giovane ad essere riuscita a superarla esame.

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3. Tempi di guerra

Da quando ha ottenuto l'aggregazione nel 1929 fino al 1943, Simone de Beauvoir si dedicò all'insegnamento nella scuola secondaria. Insegnò nei licei di diverse città francesi, tra cui Marsiglia, Rouen e Parigi. Fu anche dall'anno 1929 che Simone de Beauvoir e Jean-Paul Sartre diventarono una coppia.

Nel 1943 decide di lasciare il lavoro di insegnante e dedicarsi alla scrittura, pubblicando nello stesso anno il suo primo romanzo, L'invitato. A quel tempo Parigi era stata presa dai nazisti e de Beauvoir si dedicò a riflettere sulla responsabilità degli intellettuali in tempo di guerra, esposto nel suo libro Le Sang des Autres.

Fu anche negli anni dell'occupazione tedesca che scrisse la sua unica opera teatrale, I bouches inutili, che sarà rappresentato nel 1945 al Théâtre des Carrefours di Parigi.

Nel 1944, insieme ad altri intellettuali come Sartre, Raymond Aron, Maurice Merleau-Ponty, Albert Ollivier e Jean Paulhan, fondò la rivista I tempi moderni, con un'ideologia vicina a quella del partito comunista e una pubblicazione in cui si disseminava il pensiero esistenziale.

4. Fine della guerra e maturità filosofica

Dopo la fine dell'occupazione, iniziò a pubblicare i suoi primi saggi filosofici., che non passerà inosservato. Nel 1947 tenne diverse conferenze negli Stati Uniti in cui diffuse la sua filosofia. Fu anche quell'anno che pubblicò il suo libro probabilmente più noto: Le deuxième sexe, conosciuto in spagnolo come Il secondo sesso. La pubblicazione di quest'opera fu molto controversa, anche per la Francia dell'epoca, paese considerato tollerante e molto laico nei confronti dei vicini Spagna e Regno Unito.

Negli anni Cinquanta compie diversi viaggi sia all'interno che all'esterno del suo paese natale, compresi paesi sotto regime comunista come Cina e Cuba. intervistando Mao Zedong, Fidel Castro e Che Guevara.

5. Gli ultimi anni e la morte di Sartre

Sebbene segnato dall'ideologia marxista, de Beauvoir difese sempre i diritti umani contro la sua visione politica, firmando un manifesto contro l'invasione sovietica dell'Ungheria. Pur essendo cittadino francese, era molto critico nei confronti dell'amministrazione francese in Africa, difendendo l'indipendenza dell'Algeria. Riteneva che il colonialismo fosse solo un'altra forma in cui si presenta l'oppressione del più forte nei confronti del più debole.

Anni dopo, de Beauvoir, insieme a Sartre, si sarebbero allontanati formalmente dal comunismo all'invasione della Cecoslovacchia dalle autorità sovietiche.

Negli anni Sessanta continuò i suoi viaggi, recandosi in Giappone, Egitto, Israele e URSS e, già nel decennio successivo, ha mostrato le sue opinioni su questioni controverse come l'aborto, il conflitto arabo-israeliano e i diritti dei donna.

Nel 1980 Sartre morì, ponendo fine alla loro relazione aperta che durava già da circa 50 anni. In onore e memoria di lui, de Beauvoir pubblicò l'anno successivo La cerimonia degli addii, raccontando la loro relazione nel corso dei cinque decenni.

Simone de Beauvoir morì il 14 aprile 1986 di polmonite all'età di 78 anni.

Lavoro e pensiero

Il pensiero di Simone de Beauvoir ha posto le basi per la costruzione del femminismo così com'è inteso oggi, oltre ad essere un inno alla libertà individuale, sia economica, sessuale e riproduttiva.

Di seguito vedremo brevemente tre testi scritti dal filosofo francese, soffermandoci in particolare sul rapporto delle donne con gli uomini, sia nella visione più tradizionale che personale di de Beauvoir.

1. L'invitato

L'invitato, in spagnolo tradotto come "L'ospite", è il primo romanzo di Simone de Beauvoir pubblicato nel 1943. In esso descrive il suo rapporto con Sartre e due suoi studenti quando lavorava a Rouen, le sorelle Kosakiewicz, pur cambiando i nomi dei personaggi. Nella fiction, Sartre e de Beauvoir fanno persino sesso a tre con gli studenti.

2. Le deuxième sexe

Le deuxième sexe (1949) trasforma il principio più importante dell'esistenzialismo, cioè che l'esistenza precede l'essenza, in uno slogan femminista: non si nasce donna ma si diventa donna.

L'autore distingue tra i concetti di sesso e genere. Da un lato, il sesso è qualcosa di biologico, definito dai cromosomi X e Y, mentre il genere è inteso come la costruzione storica e sociale di ciò che significa essere uomo ed essere donna. De Beauvoir sostiene inoltre che l'oppressione delle donne è fortemente legata al concetto storico di cosa sia la femminilità.

Il titolo del libro è già una dichiarazione di intenti. Simone de Beauvoir si riferisce alle donne come al secondo sesso perché, tradizionalmente, sono stati definiti nei termini delle loro relazioni con gli uomini.

Sebbene possa sorprendere, de Beauvoir non si è mai considerata una femminista, sebbene il femminismo si sia basato su ciò che è stato spiegato nel suo lavoro più notevole. La dottrina di De Beauvoir esposta in Le deuxieme sexe, promuovere l'indipendenza economica delle donne e il diritto a ricevere la stessa educazione degli uomini, sono state un grande contributo alla costituzione del femminismo.

3. I mandarini

I mandarini, pubblicata nel 1954, è stata l'opera che è riuscita a vincere il più importante premio letterario di Francia, il Prix Goncourt.

In questo libro, de Beauvoir spiega in chiave letteraria il suo rapporto con filosofi vicini all'ambiente sia dell'autore, e la sua vita con il suo compagno, Sartre, oltre a spiegare la sua relazione con Nelson Algren.

Premi e decorazioni

Nel 1954 ha ricevuto il Premio Goncourt per il suo lavoro I mandarini. Nel 1975 ha ricevuto il Premio Gerusalemme per la libertà dell'individuo nella società e nel 1978 ha ricevuto il Premio austriaco per la letteratura europea.

Nel 1998 un asteroide è stato chiamato (11385) Beauvoir, seguito dall'asteroide (11384) Sartre. Nel 2000 è stata inaugurata a Parigi una piazza in onore di Simone de Beauvoir e Jean-Paul Sartre e nel 2006 è stato inaugurato nella stessa città un piccolo ponte in onore di de Beauvoir. Dal 2008 viene offerto il Premio Simone de Beauvoir per la libertà delle donne.

Vita privata

Uno degli aspetti più noti e sorprendenti di Simone de Beauvoir è avere intrattenne numerosi rapporti, anche essendo in coppia con Sartre, cosa che continua ancora oggi sorprendente. Sebbene questo non debba essere visto come un aspetto negativo, è stato in grado di oscurare in parte la sua prolifica produzione intellettuale.

La relazione tra Simone de Beauvoir e Jean-Paul Sartre è durata cinquant'anni. Tuttavia, entrambi incontrarono altre persone, mantenendo una sorta di contratto verbale che rinnovavano ogni due anni, in cui consentivano di avere un rapporto aperto.

De Beauvoir non ha mai avuto intenzione di sposarsi, né ha intenzione di diventare una casalinga e avere figli suoi. Questo gli ha permesso di concentrarsi sulla sua formazione accademica, oltre a dedicare tempo alla sua produzione letteraria e filosofica, ed essere anche libero di incontrare chi voleva.

Va detto che sebbene la sua bisessualità era già controversa in un momento in cui la diversità sessuale era poco tollerataPiù controverso era il fatto che, come Sisifo di Lesbo, avesse rapporti con alcuni suoi studenti. Infatti, uno dei suoi studenti al Lycée Molière di Parigi ha affermato di essere stata sfruttata sessualmente da Simone de Beauvoir. A causa di voci e commenti di questo tipo, de Beauvoir fu sospeso dal lavoro nel 1943 dopo essere stato anche accusato, in questo caso dalla madre di uno studente di 17 anni.

Simone de Beauvoir, insieme ad altri grandi intellettuali dell'epoca, firmò una petizione per abbassare l'età del consenso sessuale in Francia.

Riferimenti bibliografici:

• De Beauvoir, S. (1945) La fenomenologia della percezione di Maurice Merleau-Ponty, Les Temps modernes, 2. 363–67
• De Beauvoir, S. (1945) Idéalisme moral et réalisme politique, Les Temps Modernes, 2. 248-68.
• De Beauvoir, S. (1946) Littérature et métaphysique, Les Temps modernes, 7. 1153–63.