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Le 10 divinità azteche più importanti

La mitologia azteca è probabilmente una delle più rilevanti e ricche. Ha dato origine a libri, film, leggende e storie che sono ancora presenti oggi e hanno raccolto un'eredità di grande interesse in America Latina, in particolare centrale, in Messico. La credenza fondamentale degli Aztechi ruotava attorno al Sole, il cui dio era Huitzilopochtli.

Come dati da tenere in considerazione, Gli dei aztechi sono considerati personaggi "originale", proprio che non ebbe adattamenti come fece l'Impero Romano con la cultura e la mitologia greca, di cui furono rintracciati. Un altro elemento da tenere in considerazione è il grado di espansione che questo impero preispanico supponeva: la chiamata Triplice Alleanza dei popoli indigeni degli Stati di Tlacopan, Texcoco e Tenochtitlan. Per questo motivo, la religione di questa cultura ha raggiunto molte parti dell'America centrale.

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Gli dei aztechi più importanti

Avendo una forte predisposizione al dogma e al culto, gli Aztechi svilupparono anche un complesso sistema di autorità relativo alle persone fisiche legate alla religione. Questo modello di governo si basava su incarichi eletti dal Re di turno (il Tolteco è il più noto), con delegati di governo e consiglieri della nobiltà. Per questo motivo il pantheon azteco è un riflesso del sistema gerarchico di organizzazione sociale tipico di questo popolo precolombiano.

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In questo modo, da un lato c'era l'élite che regnava sulla civiltà azteca, e al di sopra di queste persone erano le divinità che venivano adorate trasversalmente in tutta la società appartenente a questa etnia. Sei interessato a conoscere le basi su queste entità divine? Poi vedremo le 10 divinità azteche più interessanti e rilevanti della loro mitologia.

1. Yacatecuhtli

È interessante notare che gli Aztechi avevano i cosiddetti antichi dei. Yacatecuhtli era uno di loro. Protezione rappresentata per commercianti e viaggiatori, e per questo i cittadini gli facevano offerte dandogli schiavi in ​​cambio della sua benedizione. Ciò che spicca di questa divinità è la sproporzione del suo naso, che serviva da guida/indicazione della direzione da seguire.

Yacatecuhtli

2. Quetzalcoatl

Quetzalcóatl è di gran lunga uno degli dei aztechi più famosi. Ai tempi dell'egemonia culturale azteca, era un po' il dio di tutto: la vita, la fertilità, la saggezza, la notte e il giorno, i venti. È sicuramente una delle divinità più rilevanti degli Aztechi per tutto ciò che rappresentava. Per quanto riguarda la sua rappresentazione fisica, viene normalmente descritto come una specie di serpente con piume e allo stesso tempo con sembianze umane.

Quetzalcoatl
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3. cappotto

Come il suo predecessore, Coatlicue aveva la forma di un serpente (questo sì in modo integrale) con quattro mani e tre teste. Rappresenta la vita e la morte allo stesso tempo, come dualità di elementi complementari, motivo per cui è considerata la dea di tutti gli dei, nonché la guida spirituale della rinascita.

cappotto

4. Metztli

Proseguiamo sulla via degli dei con qualche caratteristica rettiliana. Il nome stesso significa: "la dea del serpente in faccia". È la dea della luna, i cui poteri condivisi con il serpente che la custodiva, dominava l'acqua. Ha causato disordini e tempeste, ma benedisse e irrigò le regioni azteche.

Metztli

5. Mictlantecuhtli

Totalmente stravagante e dall'aspetto clownesco, contrasta con ciò che rappresentava la divinità della morte azteca. Marito della dea della morte, Mictlantecuhtli era il signore e padrone delle anime che stavano andando al loro particolare "inferno", un luogo di ombre e tenebre che gli Aztechi volevano evitare a tutti i costi.

Questa divinità era rappresentata come un essere antropomorfo con un teschio dentato al posto della testa, e con occhi molto grandi.

Mictlantecuhtli

6. Xipe Totec

Dipinto di rosso e giallo, con il volto di pochi amici, questa divinità è la mascolinità e la virilità degli aztechi. Simboleggiava anche la giovinezza e l'alba. Anche dio dell'abbondanza, poiché Xipe era incaricato di irrigare con l'acqua i campi di grano delle terre azteche.

Xipe Totec

7. Cihuacoatl

Tra le più importanti dee azteche troviamo Cihuacoatl, la prima divinità a partorire, e per questo è considerata la dea della nascita. La leggenda dice anche che sia conosciuta come "La Llorona", senza conoscerne veramente l'origine. Si ipotizza che abbia pianto al momento del primo parto, ma non è stato confermato fino ad oggi.

Cihuacoatl

8. Ixtlilton

Ixtlilton era un dio associato al concetto di svago, gioco e divertimento rappresentati. Era il patrono delle feste azteche. D'altra parte, era anche il dio della guarigione, poiché portava nel suo tempio qualsiasi persona malata o ferita per guarirla, così come per guarire i neonati con qualche carenza.

Ixtlilton

9. Ahuiateteo

In questo caso c'è una particolarità: Ahuiateteo costituisce un gruppo di divinità azteche che rappresentano il vizio, il piacere e gli eccessi terreni. Insieme ad un altro gruppo di Tzitzimime, formavano un agglomerato di divinità che rappresentavano l'opposto l'una dell'altra. Quindi, questi ultimi erano i rappresentanti della morte e della siccità.

Ahuiateteo

10. Xiuhtecuhtli

La figura di Xiuhtecuhtli corrisponde alla suddetta categoria di antiche divinità azteche. La sua figura sotto forma di guerriero e colori appassionati come (rosso e giallo) gli ha dato quel tocco di virilità che guerrieri e soldati cercavano. Questa divinità rappresentava il fuoco e il calore, ed era quindi molto rispettata dai suoi parrocchiani. Era anche il patrono dei guerrieri, dei re e del tempo.

Xiuhtecuhtli

Riferimenti bibliografici:

  • Boone, E.H. (2013). Cicli di tempo e significato nei libri del destino messicani. Austin: University of Texas Press.
  • Caso, A. (1936). La religione degli Aztechi, Enciclopedia Ilustrada Mexicana, México D.F., Imprenta Mundial.
  • Douglas, D. (2009). L'Atlante dei culti perduti e le religioni misteriche. Londra: Godsfield Press.
  • Fernández, A. (1998). Dei preispanici del Messico. México D.F.: Editoriale Panorama.
  • Giordano, M. (2004). Dizionario degli dei e delle dee. Washington D.C.: Biblioteca del Congresso.

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