Puoi essere uno psicologo e credere in Dio?

La domanda all'inizio di questo testo potrebbe sorprendere alcuni, ma la verità è che lo è un dubbio che in molte occasioni assale chi studia psicologiasoprattutto durante i tuoi primi anni di college o prima di decidere su questa carriera. E sì, c'è una logica dietro questo tipo di preoccupazioni.

Dopotutto, lo studio della cognizione e dei meccanismi psicologici, storicamente, è stato più legato all'ateismo rispetto ad altre aree del sapere. Ad esempio, l'ateismo di figure come Sigmund Freud e di B. f. Skinner è ben noto nonostante sia raro ai suoi tempi, e oggi due dei cinque grandi rappresentanti dell'assenza di fede nel divino sono investigatori della mente: Sam Harris e Daniel Dennett.

D'altra parte, ci sono incidenti che indicano che pensiero analitico, necessaria in ogni campo della scienza e quindi anche della psicologia, indebolisce la fede in Dio. In termini più generali, inoltre, si è visto che gli psicologi che insegnano nelle università americane sono il gruppo di insegnanti meno religioso. Cosa succede?

Professionisti della psicologia e credenti coerenti?

Dopotutto, una delle grandi fonti della fede religiosa è l'idea che la propria mente e coscienza esistano al di fuori del mondo materiale. È molto facile presumere naturalmente che "la mente" sia qualcosa di separato dal cervello., qualcosa di spirituale o proveniente da una realtà extraterrestre. Ora, gli psicologi hanno il compito di scoprire come funziona la mente e quali regole la guidano, e lo fanno proprio come un geologo studierebbe una roccia: attraverso il metodo scientifico.

Cioè, per uno psicologo nessun dio entra nell'equazione di come funziona la mente. Questo significa che non puoi essere uno psicologo e un credente allo stesso tempo? In questo articolo non cercherò di risolvere la questione se esista o meno un'intelligenza superiore (che dipende interamente da cosa scegli di credere a te stesso), ma rifletterò sul modo in cui la religione si relaziona al lavoro degli psicologi nel loro campo professionale e sul modo in cui questo può essere mescolato con le credenze personale.

Il dibattito sull'ateismo e l'agnosticismo nella scienza

Se osserviamo da vicino il tipo di preoccupazione da cui siamo partiti, ci renderemo conto che il dibattito è davvero più ampio. Quando ci chiediamo se gli psicologi possono essere credenti, ci chiediamo davvero se gli scienziati in generale possano essere credenti.

Il motivo è che uno dei pilastri del progresso scientifico è il cosiddetto principio di parsimonia, secondo cui, a parità di altre condizioni, è migliore la spiegazione più semplice (cioè quella che lascia meno punti in sospeso). E quando si tratta di religione, la fede in un dio specifico può essere tremendamente difficile da sostenere senza sollevare più domande di quante ne cerchi di rispondere.

Sebbene l'idea che l'universo, gli esseri umani e ciò che alcune persone chiamano "psiche" siano la creazione di un'intelligenza superiore Non è un'idea totalmente folle e rifiutabile dalla scienza in quanto tale, che è praticamente impossibile da difendere dal from scienza è che questo dio soddisfa una serie di caratteristiche specifiche che sono scritte nei testi sacri. Ecco perché si ritiene che gli scienziati, durante il loro orario di lavoro, dovrebbero agire come se fossero agnostici o atei.

In altre parole, il credo religioso non può giocare un ruolo rilevante nelle teorie e ipotesi con cui si lavora, perché la religione si basa sulla fede, non su ragionamenti derivati ​​da deduzioni su quali tipi di spiegazioni sono più utili nel descrivere la realtà con ciò che è noto e provato. La fede si basa sulle idee in cui crediamo a prioriMentre nella scienza qualsiasi idea può essere rivista o scartata se appaiono spiegazioni migliori quando si confrontano le idee con la realtà. Questo vale anche per la psicologia.

Credenze o fatti provati?

In base a ciò che abbiamo visto su come lavorare nella scienza, se difendiamo l'idea che le nostre menti siano in realtà entità create all'interno di una simulazione effettuata da un computer di grandi dimensioni delle dimensioni dell'universo implica già un impegno, basando le idee con cui lavoriamo in psicologia sulla convinzione che non solo C'è un tale dio, ma è anche come descritto nella Bibbia (che ci guarda per vedere se agiamo bene o male, che ci ama, ecc.) è tremendamente sfortunato.

Ed è un peccato perché, scientificamente, prendere idee molto inverosimili su come ci comportiamo come buone idee senza avere prove sostenerli è un esercizio di disonestà intellettuale. Ad esempio, proporre soluzioni a un paziente basandosi sull'idea che certi atti faranno ricompensare un dio quella persona che "guarisce" non è solo una violazione del codice etico dello psicologo, ma è anche totalmente irresponsabile.

Ora, credere in un dio ed essere coinvolti nella sua religione non implica farlo 24 ore al giorno? Per alcune persone potrebbe essere così; come ho detto, ognuno vive la sua religione come vuole. Tuttavia, la cosa importante da tenere a mente è che la religione, basata su credenze che si decide di abbracciare per scelta, non può essere imposto agli altri. E la scienza, che è uno sforzo collettivo per creare una conoscenza che non dipende interamente dalla fede e dal credo, non può essere distorta dall'influenza della religione.

Non c'è un modo per credere

Quindi alla domanda se gli psicologi possano credere o meno in Dio, dobbiamo rispondere: dipende da come viene creato.

Per coloro che credono in Dio significa letteralmente credere ai dogmi religiosi e agire di conseguenza in ogni momento, la risposta sarà no, perché la psicologia, come scienza, consiste nel mettere in discussione tutte le idee e non dare alcuna spiegazione per scontata sul funzionamento e l'origine dei processi mentali, il tutto senza esprimere giudizi di valore basati su testi religiosi su determinati comportamenti e tendenze (omosessualità, poligamia, eccetera.).

Chi, d'altra parte, è chiaro che nessuna azione derivata dalla fede in un dio può nuocere agli altri, la religiosità non deve essere un problema. Forse il dissonanza cognitiva a partire dal lascia da parte alcune convinzioni che si credono fondamentali e la strutturazione della propria identità è scomoda, ma è un sacrificio senza il quale non può esserci progresso in questo campo scientifico.

In definitiva, l'idea è la seguente: durante l'orario di lavoro, gli psicologi devono tenere la religione (non la morale) totalmente fuori questione. Se pensi di non poterlo fare perché comporta una grande dissonanza cognitiva nel credere di dover essere sempre devoto e nel sottoporre tutte le idee alla fede, la psicologia non fa per te.