מהי חסד כתכונת אישיות?

חסד הוא תכונה אישיותית, שבתרבות הפופולרית תמיד רואים אותה כמשהו חיובי ורצוי.. למרות שזה חלקית, חייבים לומר שלהיות נחמד מאוד יכול לפעמים לגרום לאי נוחות.

כך או כך, להלן נבחן מקרוב את תכונת האישיות הזו, איך אנשים הם מי יש להם גבוה מאוד, איך הם שיש להם את זה נמוך מאוד ואיך זה קשור להצלחה מקצועית וסליחה.

• מאמר קשור: "5 תכונות האישיות הגדולות: חברותיות, אחריות, פתיחות, טוב לב ונוירוטיות"

מהי חסד כתכונת אישיות?

בתוך המודל של Big Five, מאת הפסיכולוגים פול קוסטה ורוברט מקרא, חסד, הנקרא גם לבביות, הוא אחד התכונות המרכיבות את האישיות.

חסד מתואר כנטייה של אנשים לרחום ולעזור לאחרים. אנשים עם ציונים גבוהים בממד זה נתפסים בדרך כלל כחמים, ידידותיים ודיפלומטיים.

להיות לבבי קשור לקיום חזון אופטימי של אחרים, בנוסף להצבת האינטרסים של אחרים בפני עצמך ולשמירה על קשרים טובים עם בני גילם. היא מבקשת לרצות את כולם, לקבל הרמוניה חברתית. כלומר, שיש מידה גבוהה של חסד קשורה ל מפגין התנהגויות פרוסוציאליות.

כתוצאה מכך, אנשים אדיבים נוטים להצליח במיוחד במצבים חברתיים ובפעילויות ש התבצע כצוות, בנוסף לטיפוח סביבה בין אישית טובה, הימנעות מעימות וניסיון לפתור בעיות יחסיים.

במקום זאת, אנשים שמבקיעים נמוך יותר בממד זה נוטים להיות לא מאוד אלטרואיסטים. הם לא בעד כל כך לשים את האינטרסים שלהם בפני אלה של אחרים, להיות די נפוצים בה לבחור בהתנהגויות אנוכיות, אם כי זה כשלעצמו לא צריך להיות משהו שלילי. הם נוטים להיות תחרותיים יותר ואפילו מניפולטיביים.

אלה עם רמות טובות לב נמוכות נקשרו לביטוי רמות גבוהות יותר של מה שמכונה "השלשה האפלה". או שלישייה אפלה, סדרת מאפיינים הקשורים להיבטים שליליים של האישיות. ביניהם מקיאווליזם, נרקיסיזם ופסיכופתיה. יש לומר שהם גם נוטים יותר למחלות לב וחווים הזדקנות מואצת יותר.

הוכח שכל אחת מהתכונות המרכיבות את המודל של חמש הגדולות עומדת מאחורי היבטים חיוביים מסוימים בחיים. חסד, כפי שאמרנו קודם, הוא מנבא לקיום יחסים בין אישיים טובים ומוצקים.

אנשים חביבים נוטים להתקבל טוב יותר בקבוצות עמיתים וסובלים מפחות מצבים של בריונות. בנוסף, הם נהנים ממגעים טובים יותר עם המין הרצוי, במהלך היכרויות או בהקשרים אינטימיים יותר. הם נהנים ממידה גבוהה יותר של סיפוק אצל בני הזוג, בנוסף לכך שהם נוטים פחות להתמוטטויות זוגיות.

אנשים עם לבביות גבוהה נהנים לעתים קרובות מהצלחה במקצועות הדורשים כישורים חברתיים או שמבצעים משימה בסביבות עבודה משותפות. הם נוטים גם להיות מעורבים במצבים של עזרה לנפגעים ביותר, כמו התנדבות, בנוסף להיותם פחות מעורבים במצבים פליליים.

• יכול להיות שאתה מעוניין: "תיאוריות האישיות העיקריות"

היבטים של תכונה זו

בתוך מימד האדיבות, כמו שאר ממדי האישיות של מודל חמשת הגדולים, אנו יכולים למצוא עוד כמה היבטים קונקרטיים. במקרה של חסד הם כדלקמן.

1. אֵמוּן

פן זה יתייחס למגמה של נניח שרוב האנשים שאתה פוגש הם הוגנים, כנים ובעלי כוונות טובות.

2. כנות / כנות

איש נחמד נוטה לא לתמרן אחרים, להיות גלוי לב וגלוי לב.

3. אלטרואיזם

זה מורכב מסיוע לאחרים והשגת הנאה על ידי ביצוע משימות אלטרואיסטיות. עשיית דברים למען אחרים מגשימה אותם, במקום לראות בכך סוג של הקרבה עצמית.

4. יחס מפייס

עימותים נמנעים והיא נועדה להסתדר עם אחרים.

5. צניעות

צניעות מובנת כדרך שאתה מראה את עצמך לעולם כמו שאתה, בלי להגזים בתכונות חיוביות. זה נעשה מבלי שיהיה בהכרח חוסר הערכה עצמית וירידה בביטחון ביכולות של עצמו.

6. אמפתיה / סימפטיה

אנשים שמבקיעים גבוה באמפתיה הם משרתים רגשית אחרים, ויודעים להעמיד את עצמם במקומם. הם חומלים על המצב החסר שעובר על אדם אחר.

טוב לב והצלחה מקצועית

ציון גבוה בתכונה זו נקשר להצלחה מקצועית. זה, אם כי זה חלקית המקרה, אך יש לתפוס אותו בפינצטה, שכן יש לראות בתכונות אישיות יתרון בהקשר. ישנם מצבים שבהם מועיל להיות טוב לב, בעוד שבאחרים זה יכול להוות בעיה לשלמות הגופנית והנפשית של האדם.

ברוב המקרים, קיום כישורים חברתיים ואישיות ידידותית בדרך כלל קשורים להתאמה טובה. עבודה וקשר הולם עם עמיתים לעבודה, בנוסף להיותם גורם שיכול לתרום לעליית השכר מבצעים.

כפי שראינו, אנשים ידידותיים נתפסים כחמים ונעימים יותר. בהקשר עבודה כמו משרד, שיש עובדים שתורמים לפיתוח דינמיקה בינאישית נכונה במקום הזה יכול להגדיל את התפוקה של החברה, בנוסף להפחתת הסיכון לחופשת מחלה. ניתן להסביר זאת בכך שלעובדים יהיה יותר רצון ללכת לעבודה מכיוון שהם פוגשים אנשים איתם הם נהנים.

עם זאת, אם אדם שאינו חברותי נמצא באותו מקום עבודה, סביר להניח כי לחברה יש בעיה רצינית. מצד אחד, מצבים רעילים יכולים להתפתח בתוך המשרד ומחוצה לו, ומצד שני, לאדם הלא טוב יהיה מעט מאוד רצון. ללכת לעבודה, דבר שכשעצמו מסכן אותה בפיטורים ואחרים שייאלצו להשלים עם מישהו שלא נותן את כולו. מַאֲמָץ.

על כל פנים, הפרופיל של אדם חביב לא יכול להיות המתאים ביותר לפיו מקצועות. לדוגמא, במכון, שבו התלמידים הם מתבגרים שעלולים להיות מסוכסכים, זה לא מתאים ל המורה תמיד מנומס, במיוחד אם יש מקרה של בריונות בכיתה או שאחד הצעירים מפריע לשיעור. מוֹשָׁב. על המורה להיות איתן ולגרש את התלמיד, או להפסיק את התוקפנות אם היא מתרחשת.

תחום נוסף שבו בעל פרופיל ידידותי נמוך יכול להיות יתרון ולא חיסרון הוא בצבא. חייל לא אמור להיות אדם נחמד שרואה את הטוב ביותר באחרים, מכיוון שעושה זאת במצב מלחמה סביר מאוד שלא יראה את האויב ובסופו של דבר ישלם על כך בחייו. כלומר, חסד לא מתגלה כמועיל במקצועות הדורשים רוח תחרותית מסוימת.

איך זה קשור לסליחה?

עדויות מדעיות העלו כי טוב לב יכול להיות המנבא החזק ביותר להתנהגויות חברתיות כמו סליחה והנקמה האנטגוניסטית שלה.

ניתן להבין מחילה כתהליך בו אדם מצליח, באמצעות המילה, להחזיר א מערכת יחסים שניזוקה עקב ביצוע מעשה, פיזי ומילולי, שפגע באדם אחר. בקשת סליחה נוטה לא לתקוף אחר כך, בנוסף לרפיון המצב שנוצר ולהפחתת רגשות שליליים.

מכיוון שאנשים שיש להם פחות טוב לב הם אנטגוניסטים, עוינים, עצבניים ולעתים קרובות אין להם מעט כבוד לאחרים, נראה שהם גם אנשים שבוחרים לבצע התנהגויות נקמה בתדירות גבוהה יותר במקום לסלוח למי שהיה יכול לעשות אותם כאב.

מצד שני, אנשים אישיים נוטים לחפש קשרים משמעותיים יותר עם אחרים, איתו, במקרה שהם נפגעים מסוג כלשהו של מעשה מזיק, כגון תקיפה או עלבון, הם יבחרו באסטרטגיות להפחתת המתח, והסליחה היא החשובה ביותר הֵם.

הפניות ביבליוגרפיות:

• קוסטה, פ. T., & McCrae, R. ר. (1992). מדריך מקצועי NEO PI-R. אודסה, פלורידה: משאבי הערכה פסיכולוגיים.
• דייונג, ג. ז. (2010). מדעי המוח האישיותיים והביולוגיה של תכונות. מצפן פסיכולוגיה חברתית ואישיות, 4, 1165-1180.
• גולדברג, ל. ר. (1993). המבנה של תכונות אישיות פנוטיפיות. פסיכולוג אמריקאי, 48, 26-34.
• עוזר, ד. ג'יי, ובנט-מרטינז, וי. (2006). אישיות וניבוי תוצאות תוצאתיות. סקירה שנתית של פסיכולוגיה, 57, 401-421.
• ריי, ל 'ואקסטרימרה, נ. (2016). הסכמה וסליחה בין אישית בקרב צעירים: התפקיד הממתן של המגדר. טיפול פסיכולוגי, 34 (2), 103-110.
• רוברטס, ב. וו, וולטון, ק. E. ו- Viechtbauer, W. (2006). דפוסים של שינוי ברמה הממוצעת בתכונות האישיות לאורך מהלך החיים: מטא-אנליזה של מחקרים אורכיים. עלון פסיכולוגי, 132, 1-25.
• סוטו, ג. J., Kronauer, A., and Liang, J. ק. (2016). מודל אישיות של חמישה גורמים. בס ' ק. ויטבורן (עורכת), אנציקלופדיה לבגרות והזדקנות (כרך א ') 2, עמ ' 506-510). הובוקן, ניו ג'רזי: וויילי.