הרברט מרקוזה: ביוגרפיה של פילוסוף גרמני זה

האדם היה מאז ומתמיד יצור גרגירי הנוטה לקהילה ולאורך ההיסטוריה ראינו כיצד ככל שמספר בני האדם גדל אנו נוטים ליצור מבנים וחברות מורכבים יותר ויותר. והתפתחות זו אינה מתרחשת בצורה ליניארית ואחידה, אך סביבות ותרבויות שונות יצרו מערכות ארגון וניהול משלהן.

הדרך שבה התפתחו חברות הייתה נושא לדיון ומחקר במשך מאות שנים, כאשר מחברים כמו מרקס היו מהידועים ביותר. עוד אחד הרלוונטיים ביותר, זה מהמאה שעברה, הוא הרברט מרקוזה. ועל המחבר הזה נדבר במאמר זה; אנחנו עוד נראה ביוגרפיה קצרה של הרברט מרקוזה על מנת להבין טוב יותר את חשיבתם.

• מאמר קשור: "איך הפסיכולוגיה והפילוסופיה דומים?"

הביוגרפיה של הרברט מרקוזה

הרברט הרמן מרקוזה נולד ב -19 ביולי 1998 בעיר ברלין. הוא היה הבכור והראשון מבין שלושה אחים מנישואיהם של הסוחר קרל מרקוזה וגרטרוד קרסלבסקיון, שהייתה נכדתו של בעל מפעל.

למשפחה, ממוצא יהודי, הייתה מצב סוציו-אקונומי משגשג ועשיר, דבר שיאפשר לילדיהם השכלה טובה.

אימונים ומלחמת העולם הראשונה

עם בואה של מלחמת העולם הראשונה, ועם גיל שש-עשרה בלבד, מרקוזה התגייס לצבא. הוא עבד תחילה בטיפול ותחזוקת סוסים, בברלין עצמה. בנוסף לכך הוא ישמש כלוחם בחזית ויהפוך לחלק ממועצת החיילים בברלין וגם מהמפלגה הסוציאל-דמוקרטית של גרמניה.

לסיים את המלחמה, הרברט מרקוזה התעניין בחיים האקדמיים והחליט ללמוד כלכלה, פילוסופיה וגרמניסטיקה באוניברסיטת ברלין. לאחר מכן, הוא נרשם לאוניברסיטת פרייבורג, שם למד ספרות. הוא היה מקבל דוקטורט באותה תחום בשנת 1922, עם עבודת גמר המוקדשת לחקר יסודות הספרות הגרמנית. הוא גם נשר מהמפלגה הסוציאל-דמוקרטית לאחר רצח רוזה לוקסמבורג.

לאחר סיום הדוקטורט היה חוזר לברלין, שם עבד בחנות ספרים. בשנת 1924 הוא יתחתן עם סופי ורטהיים בעיר ההיא. במשך הזמן, במיוחד בשנת 1928, החליט המחבר לחזור לאוניברסיטת פרייבורג כדי ללמוד פילוסופיה יחד עם מחברים כמו היידגר, אותו העריץ ואשר ישפיעו מאוד על חשיבתו אקזיסטנציאליסט.

במהלך תקופה זו החל להתעניין בתחום הסוציולוגיה, לקבל השפעות ולקרוא את התיאוריות של מרקס וובר.

הוא ניסה להעפיל ולהיכנס לאוניברסיטה כמורה לצד היידגראך העלייה הגוברת של הנאציזם והעמדה הראשונית של האחרון בנושא זה גרמו לכך שהמחבר נכשל בכך. הוא עשה אחת מיצירותיו הראשונות, מונוגרפיה שכותרתה "האונטולוגיה של הגל ותורת ההיסטוריה", וכן פרסם ואף ביים כתבי עת כגון Die Gesellschaft.

המכון למחקר חברתי ומלחמת העולם השנייה

בשנת 1933 נקשר מרקוזה באמצעות קורט ריזלר עם המכון למען סוציאל פורשונג או המכון למחקר חברתי, שביים באותה תקופה מקס הורקהיימר.

המחבר עבר לפרנקפורט והפך לחלק ממה שנקרא בסופו של דבר בית הספר בפרנקפורט, שם יחד עם הורקהיימר ו חוקרים אחרים ינתחו אלמנטים חברתיים כגון תפקיד המשפחות, תנועות חברתיות ותיקון התיאוריות מרקסיסטים. גַם ביקר את האורתודוקסיה והפוזיטיביזם שבבסיס הקפיטליזם והקומוניזם.

הוא היה מתחיל להשתלב ולהפוך את התיאוריה הביקורתית לשלו, כמו גם לעבוד על חיפוש אחר נקודת מבט משולבת של הפרקסיס ותורת הגל והמרקסיזם. כבר בשלב זה המחבר החל להיות בעל מוניטין ופיתח חקירות שונות.

עלייתם של היטלר והנאציזם לשלטון גרמה למרקוזה, ממוצא יהודי, לקבל את ההחלטה לעזוב את גרמניה. הוא עבר דרך פריז וז'נבה, שם יהפוך למנהל סניף המכון, אך בסופו של דבר יגר לארצות הברית.

חיי מקצוע בארצות הברית

שם הוא יעבוד וימשיך במחקריו באוניברסיטת קולומביה, שם נפתח מטה המכון. בנוסף לכך, הוא שיתף פעולה עד סוף מלחמת העולם השנייה עם משרד השירותים החשאיים של ארצות הברית להפלת המשטר הנאצי ושאר המשטרים הפשיסטיים. הוא הצליח להיות אזרח אמריקאי בשנת 1940.

מאוחר יותר הוא יתחיל לפעול כמורה לפילוסופיה פוליטית. מלכתחילה עבד באוניברסיטת קולומביה עצמה, ובהמשך עשה זאת גם בהרווארד (שם עבד גם עם מכון המחקר הרוסי, אם כי הוא יפוטר בשנת 1958 בגלל הבדלים בנוגע למחקריו ולגישה נתתי להם).

בשנת 1954 החל גם ללמד באוניברסיטת ברנדייס. במהלך שלב חיוני זה ולאחר שהתעניין בתאוריה של זיגמונד פרויד, הוא תיאור על דיכוי החברה אפילו ברמה הדמוקרטית והלא מודעת, בין אם היא קפיטליסטית או קומוניסטית.

כתבתי ארוס וציוויליזציה (פורסם בשנת 1955) ו חולשת התרבות, ובהם ניתן לראות כיצד המחבר מציע שאפילו שקוע בדיכוי ודיכוי באופן מודע ולא מודע, אנו נוטים לחפש חופש והתפתחות.

הוא כתב את אחת היצירות הידועות ביותר שלו, האדם החד-ממדי, בשנת 1964. בעבודה זו פיתח את הדרך בה אפילו בחברות דמוקרטיות אנו יכולים למצוא דיכוי ונטייה לכפות הומוגניות וחד מימדיות, דבר שמפריע להתפתחות עד כדי כך שרק האלמנטים השוליים ביותר של החברה מסוגלים לחולל שינוי.

• יכול להיות שאתה מעוניין: "התיאוריה האקזיסטנציאליסטית של מרטין היידגר"

שנים אחרונות, מוות ומורשת

במהלך שנות השישים והשבעים החל המחבר לעבוד באוניברסיטת ברקלי, בתקופה בה החלו להתעורר תנועות גדולות ומרדי סטודנטים. המחבר תמך בגוף הסטודנטים והפך דמות ביקורתית עם הממסד והליברליזם והשפעה חזקה על התנועות החברתיות של אז.

המחבר ביקש לייצר חברה שלא הפעילה דיכוי וחיסול היישור והשליטה בחברות הצרכנים. היה לו גם עניין רב באמנות, במיוחד בחלק האחרון של חייו, ככלי שמאפשר לנו לכוון אותנו לחברה חופשית יותר.

בשנת 1979 הרברט מרקוזה נסע לגרמניה על מנת לשאת נאומים. עם זאת, במהלך שהותו בעיר סטארנברג, סבל המחבר משבץ מוחי שסיים לבסוף את חייו ב- 26 ביולי 1979.

הרברט מרקוזה היה אינטלקטואל בעל יוקרה רבה ומוניטין, שהפילוסופיה שלו שימשה השראה במיוחד לתנועות פוליטיות-חברתיות ולנתח מנקודת מבט ביקורתית ולמטרות שינוי את תפקודן של חברות שונות ודרכן לפעול על האוכלוסייה.

הפניות ביבליוגרפיות:

• קלנר, ד. (1984). הרברט מרקוזה ומשבר המרקסיזם. לונדון: מקמילן.
• מאטיק, פ. (1972) ביקורת על מרקוזה: אדם חד מימדי בחברת הכיתות מרלין פרס.