ההשפעות המיטיבות של פילוסופיה על ילדים
ה פִילוֹסוֹפִיָה הוא אחד הענפים שנפגעו בצורה הקשה ביותר מעליית ה- מנטליות פרודוקטיביסטית: מה שלא מייצר ערך מוסף בצורה ברורה וברורה מבוזה והוא נדחה לתא המטען של אלמנטים מבלבלים וחסרי תועלת.
האם השפלה בערך הפילוסופיה זה נראה בצורה ברורה מאוד בסביבת האוניברסיטה, אך בחינוך חובה הסיכויים אינם חיוביים במיוחד.
פילוסופיה וילדים
מדוע להשקיע זמן וכסף בקידום קו ידע וכשירות שייקצר בבוא העת לשוק העבודה?
לוויכוחים סוציולוגיים אלה עלינו להוסיף את אלה הפסיכולוגיים. זה רעיון נפוץ שרוב תלמידי בית הספר אינם צריכים להפיק תועלת מהפילוסופיה, מכיוון שפסיכולוגיה התפתחותית מראה את זה קושי (או חוסר יכולת) של ילדים צעירים יותר להתמודד עם רעיונות מופשטים.
ראה בעניין זה את התיאוריה של שלבי ההתפתחות של ז'אן פיאז'ה. כמובן, מחקרים על התפתחות קישוריות מוחית (הכרחי ליצירת מופשטים, שהם נכסים המשותפים לאובייקטים המגוונים ביותר) מציינים כי הדבר אינו מאוחד לחלוטין עד העשור השלישי של לכל החיים. אז האם חינוך בחשיבה ביקורתית מיותר עבור הקטנטנים?
מעבר לתוכן, פרקסיס
מחקרים אחרונים מצביעים על כך שהוראת ילדים פילוסופיה יכולה לשפר משמעותית את רמת האינטליגנציה שלהם
. המחקר, שבוצע על ידי חוקרים ספרדים (רוברטו קולום, פליקס גרסיה מוריון, כרמן מאגרו, אלנה מורילה) ותוצאותיו פורסמו ב הוראה אנליטית ופרקסיס פילוסופי, היא חקירה אורכית שבה מעקב במשך 10 שנים, משש שנים ועד לסיום לימודים משניים, של קבוצה שקיבלה שיעורי פילוסופיה שבועיים (455 בנים ובנות) וקבוצת ביקורת שלא קיבלה שיעורים אלה (321 בנים ובנות). גם בקבוצת הביקורת וגם בקבוצת הטיפול היה אותו פרופיל סוציו-אקונומי ושניהם השתייך לתלמידים מבתי ספר פרטיים באזור מדריד.התוצאות מראות כי חברי הקבוצה הטיפולית הגדילו את מנת המשכל שלהם ב -7 נקודות (יכולת קוגניטיבית כללית) ו -4 ו -7 נקודות באינטליגנציה קולחת ומגובשת, בהתאמה. בנוסף, שיעורי פילוסופיה עם ילדים הם צמצמו את ההצטברות לאורך השנים של מספר התלמידים ב"אזור הסיכון " (עם ציון משכל נמוך יחסית), בעיה אופיינית למוסדות חינוך.
לגבי השפעתם של מושבים אלה על תכונות אישיות, סטודנטים לפילוסופיה מגיל צעיר הראו א נטייה לאקססוריזציה, כנות ורגשתיות. ניתן לשפר תכונות אלה, יותר מאשר על ידי תוכן השיעורים עצמם, על ידי שיטת ההוראה הנדרשת על ידי פילוסופיה שיש ללמד בכיתות: קבוצות הדיון, הוויכוח להטיל ספק בתפיסות מוקדמות וההצעה הרציפה של שאלות. פילוסופיה עם ילדים דורש מבנה מעמדי הרבה יותר דמוקרטי בו התלמיד הוא נושא פעיל יחד עם שאר חברי הכיתה והמורה הופך ל מנחה ומדריך חקירות סטודנטים (דבר שמתחבר טוב מאוד לתיאוריה של אזור של ההתפתחות הפרוקסימאלית של ויגוצקי).
פרדיגמה חדשה
אם נסכם מחדש, נראה את זה הייחודיות של הפילוסופיה אינה כל כך תוכן מחקרים אלה, מובנת כ"חבילת מידע "המועברת באופן חד צדדי מהמורה לתלמידים, אך תפקיד זה משמעת כמסגרת תורמת לשאילת שאלות ולהציע תשובות, כלומר לפתח דרך לראות את עוֹלָם. דינמיקה זו של שאלת דברים אינה חייבת להיות מוגבלת רק לנושאים שלא ניתן לכסות על ידי מוחו של ה ילד, כמו ספורט חשוב בכל האנשים, ללא קשר ליכולתם לצבור מסה שְׁרִירִי.
פילוסופיה יכולה עצמה להיות הרגל בריא ואימון לשאלות. אירועים טרנסצנדנטיים שיגיעו בשלבים מאוחרים יותר של התפתחות, כמו גם מציעים מרחב בו לעבוד על ניהול אינטר-סובייקטיביות והבנה עם אחרים.