התיאוריה התועלתנית של ג'רמי בנת'ם

איך להשיג אושר? זו שאלה שלאורך ההיסטוריה טופלה בפילוסופים רבים. עם זאת, מעטים הפכו את השאלה הזו למרכזית בתיאוריות שלהם.

ג'רמי בנת'ם, לעומת זאת, לא רק שהוא העדיף נושא זה בעת כתיבת עבודותיו; למעשה, הוא אפילו ניסה ליצור נוסחה קרובה למתמטיקה כדי לנסות לחזות מהו ומה לא יביא אושר.

בהמשך נביא סקירה קצרה על התיאוריה התועלתנית של ג'רמי בנת'ם, אחד מ- ההוגים המשפיעים ביותר בבריטניה ואביו של זרם פילוסופי המכונה תועלתנות.

• מאמר קשור: "תועלתנות: פילוסופיה שבמרכזה אושר"

מי היה ג'רמי בנת'ם?

ג'רמי בנתאם נולד בלונדון בשנת 1748, למשפחה עשירה. כמו רבים שיהפכו להוגים גדולים, בנטהם הראה סימנים של אינטליגנציה רבה מגיל צעיר, ובגיל שלוש בלבד החל ללמוד לטינית. בגיל שתים עשרה הוא נכנס לאוניברסיטה כדי ללמוד משפטים, אם כי בהמשך הוא ישנא את התחום הזה.

לאורך חייו, ג'רמי בנטהאם קצר הרבה ידידות ואיבה, ובא להיות תומך בפומבי במהפכה הצרפתית. עבודותיו ומחשבותיו שימשו השראה לפילוסופים רבים אחרים, כולל ג'ון סטיוארט מיל אשר יתאים את התועלתנות של בנת'ם בהתאם לקריטריונים המבוססים באופן כללי, צריך להיות מרוכז במה פרגמטי.

• יתכן שתתעניין; "התיאוריה התועלתנית של ג'ון סטיוארט מיל"

התיאוריה התועלתנית של ג'רמי בנת'ם: יסודותיה

להלן תמצאו גרסה מרוכזת לתיאוריה של ג'רמי בנת'ם לגבי התועלתנות שלו ומושג האושר.

1. מטרת האתיקה צריכה להיות טובת הכלל

מבחינת בנתם, הפילוסופיה והאנושות חייבות להתמקד להציע פתרונות לשאלה כיצד להשיג אושר, מכיוון שניתן לצמצם כל דבר בחיים לשם כך: לא רבייה ולא הגנה על דת ולא כל מטרה דומה אחרת יכולים לבוא לידי ביטוי.

2. הטוב המרבי למספר האנשים המרבי

זה נגזר מהנקודה הקודמת. מכיוון שבן האדם חי בחברה, כיבוש האושר חייב להנחות את כל השאר. אך כיבוש זה אינו יכול להיות של אחד בלבד, אלא עליו להיות משותף, כשם שאנו חולקים עם אחרים את כל מה שבברירת המחדל אינו קניין פרטי.

3. ניתן למדוד תענוג

ג'רמי בנתם רצה לפתח שיטה למדידת הנאה, חומר גלם של אושר. באופן זה, מכיוון שאושר הוא היבט משותף, ולא פרטי, החברה תרוויח ממנו שתף נוסחה כדי לזהות איפה מה אתה צריך ומה לעשות כדי להשיג את זה בכל אחד מהם מקרה. התוצאה היא מה שנקרא חישוב שמח, שכמובן אינו מעודכן לחלוטין, שכן להשתמש בו לפני שנצטרך להשתמש בקטגוריות שלו כדי להתאים לתוכם חוויות חיים שבדרך כלל מעורפלות.

4. בעיית הטלות

טוב מאוד לבקש שכולם יהיו מרוצים, אך בפועל יתכן מאוד שיש ניגודי אינטרסים. כיצד לפתור סכסוכים אלו? מבחינת בנתאם היה חשוב לבחון האם מה שאנו עושים מפר את חופש הזולת, ואם כן, להימנע מליפול לתוכו.

זהו עיקרון שגבזמן הוא אומץ על ידי ג'ון סטיוארט מיל, מושפע מאוד מבנטהאם, וזה מסכם דרך ליברלית לראות את הדברים (ואפילו אידאולוגיה אינדיבידואליסטית.

כך, באופן עקרוני, כמעט הכל מותר, למעט מה שמאיים על שלמותם של אחרים. זהו ההיבט המרכזי של רעיונות הזרם הפילוסופי הזה, שאופנתי מאוד גם לאחרונה.

ביקורת על פילוסופיה זו

תועלתנות, גם מג'רמי בנתאם וגם מסופרים שאימצו את נקודת המבט הזו אחריו, ספג ביקורת על היותו סוג של חשיבה אד הוקכלומר שזה מתחיל מהקטגוריות הרעיוניות שכבר קיימות ומנסה להצדיק שיטות מסוימות על פני אחרות, מתוך הנחה שהשאלה עליהן הן עונות נכונה ונכונה.

לדוגמא: האם ראוי לנצל את התדמית שלך בכדי לקבל כסף? אם זיהינו בעבר את עובדת עשיית הכסף כאחד המקורות העיקריים ל אושר, התשובה לשאלה הקודמת תלויה בשאלה האם אסטרטגיה זו יעילה ב קבל את זה; התועלתנות לא גורמת לנו להטיל ספק בנקודת המוצא.