ההבדל בין ערכים ואנטי-ערכים
ה ערכים הם תכונות או תכונות הנחשבות לחיוביות, הכרחי ורצוי שבני אדם מקצים לחפצים ולבני אדם אחרים. הם מאופיינים בכך שהם קשורים לרעיון "טוב" או בכך שהם שימושיים לחיים פרטיים וחברתיים.
ה נגד ירידות, לחלק שלו, הם גם תכונות המוקצות לאובייקטים ולאנשים, למעט שאלה מייצגים משהו שלילי, מיותר או לא רצויכלומר, הם קשורים לרעיון של "רע". בדרך זו האנטי-ערכים הם המקבילה לערכים. כאשר אנטי-ביטוי בא לידי ביטוי בנושא או אובייקט, זה מרמז על רע למשהו או למישהו.
ערכים |
אנטיביוטים |
|
|---|---|---|
הַגדָרָה |
הן תכונות הנראות חיוביות ורצויות המיועדות לאובייקטים ולנבדקים. |
הם תכונות הנתפסות כשליליות ובלתי רצויות המוקצות לאובייקטים ולנבדקים. |
מאפיינים |
|
|
| דוגמא | אם יש הון עצמי בחברה, עובדיה מקבלים משכורת או שכר בהתאם לעבודה שבוצעה, ללא קשר למינם או מינם. | בחברה בה קיים אי שוויון, גברים מקבלים משכורת או שכר גבוה יותר מנשים, למרות שכולם מבצעים אותו סוג של עבודה. |
מהם ערכים?
באופן כללי, ערכים הם תכונות המיוחסות לאובייקטים שבני אדם רואים כ חיובי, הכרחי ו / או רצוי.
לפיכך, רוב גדול של ערכים מבוססים על מוטיבציות סובייקטיביות, על התוצאה החיובית או המעשית המשתמעת מכך שהם בעלי תכונות מסוימות הקשורות לרעיון של ה"טוב "או ה"שימושי".
הערכים עצמם הם אינם אובייקט מהותי, אך הן תכונות שיכולות לספק צורך או רצון, המוקצות על ידי אנשים למשהו או לנושא. כלומר, ערך הוא איכות שמישהו תופס בנושא או באובייקט, בין אם זה חומרי או אידיאלי (כמו רעיון היופי).
ערכים (ואנטי-ערכים) כתכונות הם דרך לייחס תכונות למשהו או למישהו. לומר שאדם "טוב" או שגניבה הוא "רע" זה לייחס ערך. לפיכך, הערכים באים לידי ביטוי באופן predicative.
זו הסיבה שהוגים רבים מציינים כי ערכים ואנטי ערכים מבוססים על נקודת מבט סובייקטיבית ולא על האובייקטים או האנשים להם הם מיוחסים.
באותה הדרך, ערכים אינם תמיד מקבילים לצווים אתיים או לאידיאלים מוסריים. גם אם ישנם ערכים מוסריים, ישנם גם ערכים שקשורים לתהליכים כלכליים, כמו ערך שימוש שיש לו אובייקט, או גם ערכים אסתטיים הקשורים לרעיון היופי כאשר שוקלים עבודה של אומנות.
מקובל לראות בערכים תכונות מולדות בבן האדם. באופן זה, חופש, למשל, נחשב לערך שיש לכל אדם. כמו כן, הערכים מובנים כ מדריכי התנהגות לבני אדם. במקרה זה, ערכים כמו יושר הם דרך פעולה שאנשים מצפים מהם לטובת החברה.
מאפייני ניירות הערך
- הם תכונות המוקצות לאובייקטים ולנושאים.
- הם מייצגים תכונות חיוביות, רצויות, שימושיות ו / או הכרחיות.
- הם קשורים לצורות התנהגות המאפשרות חיי חברה הרמוניים.
- לכל ערך ישנו ירידה הפוכה (שלום ומלחמה).
- הם מיוחסים ליותר מאובייקט או נושא אחד, ובתורו, לכל אובייקט או נושא יכולים להיות מספר ערכים.
דוגמאות לערכים
- יוֹשֶׁר: מדובר באיכות אמירת האמת או פעולה בכנות.
- אַחֲרָיוּת: לעשות משהו במודע ולהניח את תוצאותיו.
- זְהִירוּת: לפעול בחריצות ולשים לב לתוצאות.
- צֶדֶק: מדובר בשוויון בהפצה של משהו כראוי ושוויוני.
- חוֹפֶשׁ: היכולת לפעול בהתנדבות וללא מגבלות.
ערכים אובייקטיביים וערכים סובייקטיביים
בתחום האתיקה יש ויכוחים על אופי הערכים, ובמיוחד נשאל האם ערכים הם מבנים אנושיים או שבמקום זאת הם קיימים מחוץ לעולם החברתי.
אלה שטוענים את זה ערכים הם יעדים, טוענים כי אלה הם קיימים מעצמם, לא משנה אם אנשים תופסים אותם או חווים אותם בעולם או לא. כמו כן, אלה נמצאים בחוץ ו אינם תלויים בחפצים או נושאים בהם הם באים לידי ביטוי. דוגמא לערך אובייקטיבי הם החיים, אם חושבים שהם קיימים בפני עצמם, ללא קשר לשאלה אם מישהו רואה בהם ערך.
במקרה של ערכים סובייקטיבייםאלה מאופיינים מכיוון שהם יחסית, תלויים במי שחווה אותם והם משהו שרוצים או רואים כנדרש. הסובייקטיביות שלה נובעת מכך ש הם יצירות אנושיות ואינם קיימים מחוץ לאנשים. במקרה זה, אם לא היו בני אדם או יצורים אינטליגנטים שחשבו ערכים קיימים, אז לא היו ערכים.
ערכים אינסטרומנטליים וערכים מהותיים
יש הוגים שטוענים זאת ערכים הם אינסטרומנטליים. כלומר, הערכים "שווים" כי דרך אלה מתקבל סוף. אם בריאות נחשבת כערך אינסטרומנטלי, מכיוון שלהיות בריא מאפשר לאנשים לבצע פעילויות שונות, זה נתפס כאמצעי למטרה.
ה ערכים מהותייםהם אלה ששווים בעצמם. ערכים אלה הם ה"קצוות "ואיכות הערך שלהם קיימת מחוץ לאנשים. הם נבדלים מערכים אינסטרומנטליים בכך שהם אינם אמצעי להשגת משהו.
למשל, ביצוע מעשה טוב, כמטרה בפני עצמה, מבלי לצפות לתמורה בכל כנות, נחשב לערך מהותי. הנאה, אושר, בריאות וכו ', כאשר הם לא רצויים כאמצעי להשיג משהו מעבר לעצמם, הם גם ערכים מהותיים.
היררכיית הערכים של מקס שלר
בתוך ה אקסיולוגיה או לימוד ערכים, אחד הסיווגים הידועים ביותר בערכים הוא זה של הפילוסוף הגרמני מקס שלר (1874-1928), בו הערכים והניגודים הם אובייקטיביים וניתן להזמין אותם מבחינה היררכית.
לדברי שלר, הערכים הם ללא תלות באובייקטים אליהם הם מיוחסיםוהם קיימים מראש(לפני שחווים את המציאות). כלומר, מהות היופי, הטוב או האצולה כבר קיימת, והחוויה פשוט מאפשרת להרגיש את אלה באובייקטים או אנשים שונים.
מאפיין נוסף של ערכים הוא שאלה הם קוטבייםכך שלכל אחד יש עמית. כלומר, לכל ערך ישנו אנטי-שווי ערך.
בנוסף לכך, שלר מזמין את הערכים ומעניק חשיבות רבה יותר לערכים הקשורים לתודעה ו את הקדוש, בעוד הערכים החומריים והפיזיים שוכנים במישור נמוך יותר שלהם הִיֵרַרכִיָה.
לפיכך, על פי פילוסוף זה ניתן לערוך הן ערכים והן אנטי ערכים לארבע קטגוריות:
- ערכי הקדושה: הדתי, זה שהוא קדוש וחול.
- המתייחסים לתודעה (או לרוח): היפה והמכוער, הצודק והלא צודק, ידיעת האמת והשקר.
- המתייחסים לחיוניים ולאצילים: האצילי והוולגרי, הבריאות והמחלות.
- המתייחסים להנאה או מורת רוח: הנעים והכואב, הנעים והלא נעים.
ערך בכלכלה קלאסית
על ערכים דיברו ומדיטציה במשך אלפי שנים ומזרמי מחשבה שונים. עם זאת, חקר הערכים קיבל רלוונטיות מיוחדת במהלך התפתחות הכלכלה הקלאסית.
במאה ה -18 כלכלנים כמו אדם סמית '(1723-1790), דייוויד ריקרדו (1772-1823) ואחרים קישרו את רעיון ה"ערך "לתהליכים כלכליים בייצור סחורות.
לכלכלן הסקוטי אדם סמית, ערך האובייקט קשור לעלות ייצורו ושיווקו. בתוך ה תורת העבודה של הערךלעבודה תפקיד מהותי בקביעת ערכה של סחורה. הסיבה לכך היא שהפקת משהו כרוכה תמיד בעבודה.
כמו כן, העבודה המועסקת היא קבועה, בשונה מהמחיר שיש לטובת בשוק (שהוא משתנה).
הכלכלן האנגלי דייוויד ריקארדו הסכים עם אדם סמית וקבע זאת העבודה המשמש בייצור הוא סוג של למדוד את ערך הטוב. עם זאת, הוא ציין זאת מחסור של טוב יכול גם לקבוע את ערכו, ללא קשר לעבודה שנדרשה לייצורו.
השתמש בערך וערך החלפה
ערך השימוש הוא כלי השירות שהנכס מחזיק או עשוי ממנו.. במקרה זה, ערך הטוב נובע מאותם צרכים או שימושים שאנשים מספקים איתו. ערך זה מתאים לטוב ותלוי במאפייניו ובמה הוא יכול לשמש. השימוש בו והערך הנגזר ממנו תלויים בכל אדם או חברה, ולכן הוא א ערך איכותי.
לחלק שלו, ערך החליפין הוא הערך הנובע מהחלפת טובין לכסף ו / או המאפשר רכישה של טובין אחרים. ערך החליפין של טוב נקשר לעבודה ששימשה להפקה או להשגתה. ערך זה הוא כמותי, מכיוון שניתן למדוד כסף (או סחורה) במהלך ההחלפה.
אולי יעניין אותך לראות 11 דוגמאות לערכים מוסריים חיוניים.
מהם אנטי-ערכים?
האנטי-ערכיםבעצם הם הפכים לערכים. אם ערך הוא איכות חיובית, רצויה והכרחית המיוחסת לאובייקט או לאדם, א אנטי-ערך מוגדר כאיכות שלילית, לא רצויה ומיותרת המיוחס לאובייקט או לאדם.
אנטיביוט מובן כמשהו שאינו רצוי, מכיוון שנוכחותו מובילה לתוצאות שליליות. לדוגמא, ניתן לראות בחוסר אפקטיביות אנטי-ערך מכיוון שהוא מרמז על אי-מימוש של תוצאה צפויה. אם לחברה יש יעדים מסוימים והעובדים אינם יעילים, היעדים לא יושגו. לפיכך, אנטי-ערך אינו רצוי, אינו מייצר תועלת ואינו מיותר.
בנוסף מייצגים אנטי-ערכים אאנטיתזה (התנגדות) לאילו ערכים משיגים חברתית. אנטי ערכים כמו עבדות הורסים את ההרמוניה של החיים החברתיים, אם החופש נתפס כערך אנושי (ונכון). בחברה שיש בה עבדות, למשל, יש גם אנטי-ערך כמו עוול. במקרה כזה, הם אנטי ערכיים במובן המוסרי.
מאפייני אנטי-ערכים
- הם תכונות המוקצות לאובייקטים ולנושאים.
- איכויותיו שליליות, לא רצויות, מיותרות ו / או חסרות תועלת.
- כאשר הם מתבטאים בהתנהגויות, הם מערערים את חיי החברה.
- לכל נוגד ערך יש ערך הפוך.
- לאובייקט או סובייקט יש כמה איכויות המופיעות אנטי-ערכים, וכל אחד מהנושאים ניתן להקצות למספר אינסופי של נושאים ואובייקטים.
דוגמאות לאנטי-ערכים
- אִי יִוֹשֶׁר: השתמש בשקרים או בהונאה.
- חוסר אחריות: לפעול במודע בניגוד למוקצה ו / או הימנעות מתוצאותיו.
- חוֹסֶר זְהִירוּת: לפעול מבלי לדאוג לתוצאות.
- אי צדק: זה כשיש חלוקה לא שוויונית ללא בסיס בפעולות הנבדקים.
- עַבדוּת: שלילת הכוח לפעול על פי המצפון והרצון של עצמו.
ראה גם:
- סטנדרטים מוסריים
- דוגמאות לאתיקה ומוסר
- ערכים אתיים בסיסיים
