6 המאפיינים העיקריים של פילוסופיית RENAISSANCE

בשיעור היום אנו הולכים ללמוד את מאפייני פילוסופיית הרנסנס. זרם אינטלקטואלי שהופיע ב ערים בצפון איטליה (מילאנו, פירנצה וונציה) ב המאה ה- XV וזה התפשט ברחבי אירופה במאה ה -16, כמו חשיבה דומיננטית ופורצת דרך עם תזות מימי הביניים. בנוסף, פילוסופיית הרנסנס הייתה קשורה ישירות ללידת ההומניזם, שהולידה את חילון המחשבה והרחבת התבונה, פילוסופיה ומדע. האם אתה רוצה לדעת יותר על המאפיינים של פילוסופיית הרנסנס? המשך לקרוא את השיעור הזה כי במורה אנו מסבירים לך אותם.

ה הוּמָנִיוּת עלה ב מדינות העיר בצפון ובמרכז איטליה סוף המאה ה -14 ותחילת המאה ה -15. משם היא התפשטה במהירות (המאות ה-15-16) ברחבי אירופה והפכה למחשבה השלטת, ונשברה באופן קיצוני עם הזרם של ימי הביניים ששרר עד כה.

באופן דומה, בכתובת הנוכחית בלטו שלושה מחברים מקוריים: פרנצ'סקו פטרקה (1304-1379) עם יצירתו ספר השירים,ג'ובאני בוקצ'יו (1313-1375) עם יצירתו Decamerón ודנטה Alighieri (1265-1321) עם יצירתו הקומדיה האלוהית. וזמן קצר לאחר מכן יתבלטו אחרים, כגון: לורנצו ואלה (1407-1457), ג'ובאני פיקו דלה מירנדולה (1463-1494), ארסמוס מרוטרדם (1466-1536),

ניקולס מקיאוולי (1469-1527), תומס מורו (1478-1535) חואן לואיס ויבס (1492-1540), מייקל דה מונטיין (1532-1591) או ג'ורדאנו ברונו (1548-1600).

פילוסופיית הרנסנס הייתה לפני ואחרי בהיסטוריה, שכן היא הניחה את יסודות המחשבה המערבית העכשווית. בנוסף, הוא בלט במאפיינים הבאים:

הקשר לפילוסופיית הרנסנס

ההומניזם נולד בסביבה קוסמופוליטי, בחברה בּוּרגָנִי ובהקשר עִירוֹנִי בהדר כלכלי, מסחרי ותרבותי גדול. באופן ספציפי, הוא מוכנס למדינות העיר הפורחות של צפון איטליה, אשר מוצאות את התייחסותן, זהותן והדמיון שלהן ב פוליס היוונית העתיקה וברפובליקה הרומית. בדיוק מסיבה זו אנו רואים גילוי מחדש של העבודות ושל תרבות קלאסית, בכל מקום באמנות, אדריכלות, ספרות ופילוסופיה. התרבות היוונית-רומאית היא אידיאליזציה עד כדי כך שתקופה זו נקראת רנסנס, בהתייחסו להתאוששותו של עבר נפלא לאחר תקופה מסוימת בחושך (גיל חֲצִי).

בנוסף, לידתו והתרחבותו היו במקביל להתפתחות ה אוניברסיטאות, לידת בית הדפוס והפקת יצירות בשפות עממיות, בהיותן הידע הנגיש ביותר עבור רוב האוכלוסייה.

חילוניות וחילון

עוד אחד ממאפייני הפילוסופיה של הרנסנס נמצא במתקדם חילון החברה ודחיית הסדר החברתי המבוסס על דוקטרינה תיאולוגית (תיאוקרטיה). לפיכך, מחפשים חברה מגוונת ואוטונומית יותר.

כמו כן, החילון והחילוניות הביאו לשלילת ההתעלות התיאולוגית-דתית (אימנטיזם), הרפת הידע ו הפריצה לתחום הדתי / שליטה בידע= חופש מחקר, התפתחות מדעית נגד תיאולוגיה והגנה על חופש המחשבה. כפי שהפילוסוף הגן שוב ושוב ג'ורדאנו ברונו (1548-1600).

באופן דומה, כל זה הוביל לנפילה ותמיהה של המחשבה השלטת בימי הביניים, אריסטוטליזם, להתפתחות ההיגיון ו חשיבה ביקורתית נגד מחשבה דתית ודוגמטית מימי הביניים.

אדם מול אלוהים

לידת פילוסופיית הרנסנס הובילה להתפוררותה של חשיבה תיאוצנטרית (אלוהים המרכז) ו הטלת המודל האנתרופוצנטרי. א) כן, האדם הוא מרכז היקום והבריאה המושלמת ביותר של האל והטבע (ספציזם). ה אנתרופוצנטריותאוֹ מוטל על תיאוצנטריותהשורר בימי הביניים (תומאס אקווינס הקדוש).

כעת האדם עולה לידי ביטוי: תכונותיו מתעלות, מתברר שהוא מלא מסוגל, מי חופשי, שאין לו גבול אינטלקטואלי ומי בעל גורלו (אוטונומיה מוסר השכל). כלומר, הוא הופך לגיבור, כפי שהוא מראה לנו מייקל דה מונטיין (1533-1592) ביצירתו מסות או המחשבה האנתרופולוגית של ג'ורדאנו ברונו.

שיטה מדעית והמהפכה המדעית

המחויבות לשיטה המדעית היא עוד אחד ממאפייני פילוסופיית הרנסנס. בצמוד להפצת המחשבה הרציונלית עולה סקרנות רבה למדע, אשר קידמה את התפתחותה של השיטה המדעית והמהפכה המדעית. המדענות כפויה כאידיאל של ידע והתקדמות לאנושות.

בדרך זו חלו התקדמויות רבות ברפואה, ביולוגיה, פיזיקה, אנטומיה ואסטרונומיה. במובן זה הוא הדגיש את ההגנה על המודל ההליוצנטרי של ניקולאוס קופרניקוס (1473-1543) ו גלילאו גליליי (1563-1642) ב Sidereus nuncius (1610), תמיכתו של ג'ורדאנו ברונו בתורת היחסות של תנועה ואטום ופיתוח דקארט רנה (1596-1650) של מתודולוגיה לחקר מדעי הטבע ב שיח השיטה.

"כדי לחקור את האמת יש לפקפק, ככל האפשר, בכל הדברים. דקארט "

הרהור על פוליטיקה ומדינה

על ידי קביעת הפרט שהוא ישות אוטונומית, מגינים גם על הרעיון שברמה הפוליטית אין להגן עליו, כלומר אוטונומיה פוליטית. לכן, הוגים גדולים אוהבים לאונרדו ברוני (1369-1444) ו ניקולס מקיאוולי (1469-1527), הם ישקפו את מודל המדינה והפוליטיקה.

הראשון יעשה את זה ב ההיסטוריה של העם הפלורנטיני (1473), שם הוא מגן על המדינה העממית כממשלה מושלמת (אנשים משתתפים באופן פעיל). השני, ביצירתו נסיך (151371532) מנתח את כל סוגי השלטון, את דרך הממשל של השליט ואת המאפיינים שצריך להיות למנהיג פוליטי טוב.

"הדרך שלנו לשלוט במדינה שואפת להשיג חופש ושוויון לכל אזרח ואזרח. מכיוון שהיא שוויונית בכל ההיבטים, היא נקראת ממשלה עממית. ברוני "

התפתחות האמנות

מאפיין נוסף של פילוסופיית הרנסנס היה ה סטודיו אמנות: פרופורציה מרחבית, אור, אנטומיה, סימטריה... כמו גם, התפתחותה על חשבון חָסוּת של משפחות או בתי משפט גדולים (מדיצ'י, ספורזה, פרנסיסקו הראשון מצרפת, האפיפיורות ...). הדגשת יצירותיהם של סנדרו בוטיצ'לי (1445-1510), לאונרדו דה וינצ'י (1452-1519) או מיכלאנג'לו (1475-1564).