הסטיגמה על תרופות ומשקלה בבריאות
שימוש בסמים הוא תופעה המנותחת מתחומים שונים: פוליטי, משפטי, חברתי, היסטורי, רפואי, חינוכי, פסיכולוגי, פסיכיאטרי, אנתרופולוגי וכו '.
כל אחד מתחומי הידע הללו ניסה להסביר את הסיבות והתוצאות של שימוש בתרופות שונות, כמו גם לספק תשובות לשאלה מדוע הן מתרחבות. במובן זה, חשוב לאמץ גישה רחבה הכוללת משתנים חברתיים להבנה אחת החוויות המקושרות ביותר להתמכרויות: סטיגמה.
- מאמר קשור: "14 סוגי ההתמכרויות החשובים ביותר"
התמכרות לסמים כבעיה חברתית
אמנם נכון שההיסטוריה של התרופות והשימושים שלהן ישנה כמו ההיסטוריה של האנושות, זה מהמאה העשרים כאשר השימוש בסמים מזוהה כבעיה חברתית, זיהוי שמביא עמו מכשולים משמעותיים.
מה שנאמר על סמים והמשתמשים בהם עטוף רשת של שיחים אידיאולוגיים שהפכה את דמות הצרכן לקשורה בפשע, סטייה חברתית וסתם טהור, הנקרא מבחינה מוסרית למהדרין.
השקפה זו השפיעה על האופן בו נתפסים משתמשי סמים בעייתיים או לא, מטופלים גם במרחבים חברתיים ומשפחתיים, אבל גם במה דרישת שלום ל הפוליטי ולציבור.
עד לפני פחות מעשור, באקוודור לא הייתה רשת טיפול ציבורי למשתמשים בעייתיים ולסובלים מהתמכרות. עיקר אספקת שירותי הטיפול ניתנה מהתחום הפרטי ורק עם סוג התערבות סטנדרטי ואוניברסלי.
זה היה על המעצר הכפוי במרפאות ההתמכרות, שמנוהלות, על פי רוב, על ידי משתמשים לשעבר "משוקמים", ללא כל ניסיון מקצועי או כל אישור רציני לטיפול בבעיה זו, ועם תקנות מינימליות מהמדינה, המציעות שירותים לכאורה שיקום שלא היה לו כמעט כלום עם הטיפול הפסיכולוגי, הרפואי-פסיכיאטרי, התעסוקתי, החברתי, החינוכי נדרש.
זה כך במהלך במשך עשרות שנים נחשפו משתמשי הסמים והמכורים לטיפול לא אנושי והפרות מתמשכות של זכויותיהם החל מאשפוז בניגוד לרצונם עם שיטות שבויות וכלה בהתעללות פיזית ופסיכולוגית כאמצעי "צמצום" לביטול ההתמכרות.
- אתה עשוי להתעניין ב: "הערכה עצמית יכולה להשפיע על התמכרות?"
המימד הפוליטי של הבעיה
כעת, כל זה לא יכול היה לקרות כל כך הרבה זמן ללא מדיניות התומכת וסובלת שיטות אלה. מאז הניינטיז, באקוודור ו, הודות למלחמה בסמים (מתוזמן בשנות השבעים על ידי ארצות הברית של אמריקה, שהגיעה לתוקף באמריקה הלטינית בשנות השמונים והתשעים) בנה את אחד מחוקי הסמים הדרקוניים ביותר באזור, מה שמכונה חוק 108, שהציב סמים ומשתמשיהם בתחום הפושע.
נוסף לכך אנו מוצאים את השפעת השיח הדתי, אשר ממקם את השימוש בסמים בסדר החטא, פינה את מקומו לבניית חזקים סטיגמות שהנחו את מדיניות המניעה והטיפול וכתוצאה מכך את הפרקטיקות מרפאות.
- מאמר קשור: "אלכוהוליזם: אלו הן ההשפעות של התלות במשקה"
הסטיגמה של ההתמכרות
למרות העובדה שמאז 2008, חוקת הרפובליקה רואה בהתמכרויות בעיה של לבריאות הציבור, וכי ישנם מרכזי טיפול ציבורי למגורים ולחוץ מקצועי, סטיגמות חברתיות עדיין שוררות בשיטות בריאות מסוימות ובעיקר בדמיון החברתי.
מספיק להאזין לכמה נאומים בדיבור על משתמשי סמים כדי להבין כיצד פועלות סטיגמות אלו. לפיכך, זהויות כגון חוטאים, פושעים, מרושעים, סוטים נופלים על משתמשי סמים, וכו. הדבר הנפוץ בכל הזהויות האלה הוא שהסובייקטיביות נשארת בצד, כלומר האדם שמשתמש בסמים או שיש לו התמכרות.
לגבי שירותי הבריאות, סטיגמות אלו גורמות מצד אחד שמשתמשים בעייתיים אינם דורשים תשומת לב, שכן הם עצמם ומשפחותיהם לא סבורים כי יש לטפל בהם או לטפל בהם מהתחום המקצועי, ומצד שני שאנשי מקצוע בתחום הבריאות עצמם מבצעים את התערבויותיהם בהסתמך על סטִיגמָה.
לאחר מכן אנו מוצאים התערבויות מוטות, טיפולים המצוינים בצורה גרועה, אנשים שאושפזו ללא צורך בכך, עניין מועט בבניית מכשירים אחרים כגון התקני סיכון והפחתת נזקים; מוסדות וטיפולים דוגמטיים ואוניברסליים, המעידים על אותו טיפול הן לצורכים מַרִיחוּאַנָה פעם בחודש כמו למי שיש לו תלות כרונית בתרופות שונות; מעט הכשרה מקצועית בתחום זה, והדרת כמה שירותים כגון, למשל, בתי חולים, עבור גמילה או במקרים של הישנות.
יש עוד דרך ארוכה וחוב עצום כלפי משתמשי סמים, אנשים מכורים ובני משפחותיהם כמו השבת זכויותיהם, בניית מדיניות מתאימה והקמת חלופות טיפול מספקות בהתאם למורכבות הבעיה ועם עקרונות אֶתִי.
מחברת: לורנה וילאצ'יס, פסיכולוגית קלינית וחברה ב- Con-Dicción, מכשיר החולה לצריכה בעייתית של אלכוהול וסמים אחרים, של Superar Centro Integral de Psicología.
